Semiotics of performing in Najwa Latif’s music videos

With more than 53 million hits on her YouTube videos, Najwa Latif is an icon of contemporary Malay popular culture. Just two of her music videos - Cinta Muka Buku (Facebook Love), and AdaMu (Your Existence), have received more than 12.9 million hits at the time of writing with the former earning a nomination for best Malay song at the coveted Champion Songs Award in 2011. Equally relevant is the semiotics of performing in the music videos that captures the hearts and minds of the cyberspace-inhabiting Generation Y. Contrary to the existing studies of Malay popular culture that usually focus on linguistic content we use atomization as the framework to analyze the rich and rapid visual content in Cinta Muka Buku and AdaMu. By atomizing the musical content into visual frames, we derive base units for examining the semiotic hybridity that underscores the positive identification with an online fan base. The segmented visual frames provide the locus for studying the interplay of semiotic elements in the visual symbolization. Consequently, we may identify the semiotics of performing and its relationship with the consumption of Najwa Latif’s Malay music videos in cyberspace

Towards the assessment, expansion and enhancement of Malay as a supranational language

Kajian Malaysia: journal of Malaysian studies31287-10

Analisis kajian Sastera: semiotik dalam novel Anwar Ridhwan

Perbincangan ini meninjau kualiti sebuah buku ilmiah bahasa Melayu yang diterbitkan pada 2014. Kerangka ilmiah yang digunakan membahagikan penilaiannya ke dalam dua kategori, iaitu penampilan luaran dan struktur dalaman. Kategori pertama memeriksa kualiti suntingan dan ketelitian rujukan manakala kategori kedua meninjau kualiti kajian serta kepersisan aspek teori yang digunakan sebagai wadah perbincangan. Kualiti suntingan bermaksud ketepatan dalam ejaan sesuatu bahasa. Ketelitian rujukan ilmiah bererti penampilan kesemua rujukan yang digunakan ke dalam senarai bibliografi. Kualiti kajian dalam perbincangan ini merujuk pada sebarang lanjutan pengetahuan daripada analisis buku yang berkesinambungan dengan hasil kajian yang tersedia ada, atau memperbetul hasil kajian yang terkandung dalam sorotan kajian. Kepersisan aspek teori dalam konteks ini merupakan kejelasan penulis mengaitkan pandangannya dengan ufuk pemikiran baharu berdasarkan pemilihan pecahan tertentu daripada mazhab pemikiran yang diperguna sebagai kerangka kajian. Keempat-empat sudut pandangan ini beroperasi sebagai kayu pengukur bagi sebuah tulisan yang berpegang pada kerangka semiotik. Kandungan buku ini mengandungi kekurangan dari segi kesalahan ejaan hingga ke tatacara rujukan ilmiah yang kurang teliti diperhatikan dalam bibliografi. Perbincangan semiotik yang dipaparkan agak terbatas pada hubungan penanda dan rujukan. Konsep mitologi, iaitu analisis semiotik pada tahap tinggi yang dipelopori oleh Roland Barthes, di luar skop analitik buku ini. Perhitungan ikon, indeks dan simbol dalam analisis novel-novel menunjukkan bahawa kajian semiotik dalam buku ini hanya setakat mengemukakan istilah semiotik sebagai satu katalog penganalisian novel Melayu

Evaluation of academic jourmals

Kajian Malaysia: journal of Malaysian studies322113-14

Assessing Malay proficiency at tertiary level: criteria features in learner language

Kajian Malaysia: journal of Malaysian studies33119-4

Ummi's obedience in marriage: a critical study of Shahnon Ahmad's ummi & abang Syeikhul

Kemanusiaan: the Asian journal of humanities19279-10

Aspects of cultural intelligence in idiomatic Asian cultural scripts

Word61112-2

Bahasa Melayu dan literasi global

Akademika82225-3

Semiotics of performing in Najwa Latif's music videos

Jurnal Komunikasi : Malaysian Journal of Communication312299-32

Pandangan alternatif pada analisis semantik kognitif imbuhan BeR

Wacana akademik tentang etika kajian dalam ilmu linguistik merupakan pendidikan tidak langsung bagi ahli komuniti selapangan. Pengkaji sememangnya terikat dengan tatasusila penggunaan bahan kajian dan harus menghormati pandangan asal pengarang lain. Oleh sebab itu, adalah mustahak menyatakan sumber rujukan seperti diagram, skema penunjuk, buah fikiran teras, pandangan pengkaji, serta penemuan pihak lain dalam kepustakaan ilmu linguistik. Perkara ini penting apabila sumber kajian linguistik kognitif digunakan sebagai kerangka analisis imbuhan awalan bahasa Melayu. Cabang linguistik kognitif seperti skema imej dan nahu kognitif yang berkemiripan dalam pandangan masing-masing mudah menjadi maklumat saling rujuk sehingga terhasil dapatan yang keliru hujung pangkal. Perbincangan ini meninjau asal usul skema imej dalam sebuah kajian yang membelakangkan sumber asalnya. Kerangka kajian ke atas imbuhan beRdidapati masih mengandungi persoalan yang perlu diselesaikan ekoran tindanan beberapa fahaman kognitif yang berbeza-beza