Entre a família e a comunidade: uma análise comparativa das sociabilidades de imigrantes e descendentes de italianos e poloneses por meio da fotografia de grupo no Paraná, Brasil.

Este artigo aborda o uso da fotografia de grupo como fonte histórica para compreender as relações sociais, as representações e os discursos sobre a vida familiar e comunitária de imigrantes italianos e poloneses e seus descendentes no Paraná, mais precisamente nas colônias das cidades de Araucária, Campo Largo, Curitiba e Colombo, entre as décadas de 1910 e 1950. O escopo de análise se dará a partir de fotografias produzidas no âmbito familiar e comunitário, ou seja, fotografias que retratam momentos específicos da vida social de imigrantes e descendentes. Para isso foram selecionadas fotografias que têm como tema as relações familiares e sociais. Além destas trazerem fragmentos de imagens dos ambientes onde foram feitas: as casas (no seu interior e exterior), o mundo do trabalho, a paróquia, a comunidade entre outros. Pretende-se fazer uma análise comparativa entre os dois grupos étnicos, de modo a identificar semelhanças e especificidades já que os imigrantes poloneses e italianos eram vizinhos de colônia ou chegaram a dividir o mesmo espaço. Também, apresentam características comuns: emigraram em famílias para se dedicar à agricultura na sociedade receptora no mesmo contexto histórico (final do século XIX), foram instalados em colônias rurais, eram católicos portadores de práticas religiosas específicas e se organizaram em torno de comunidades étnico-religiosas com base em referências culturais e simbólicas da sociedade ancestral.Cet article aborde l’utilisation de la photographie de groupe comme source historique pour comprendre les relations sociales et représentations de la vie familiale et au sein de la communauté des immigrants italiens et polonais et de leurs descendants au Paraná, en particulier, des colonies des villes comme Araucária, Campo Largo, Curitiba et Colombo entre 1910 et 1950. Ce sont des photos représentant la vie familiale et sociale dans les communautés d’immigrants et leurs descendants. Une sélection de photos de la vie quotidienne des relations familiales et sociales de ces deux communautés d’immigrants c’est-à-dire les italiens et les polonais a été réalisée. Ces photos illustrent également les ambiances dans lesquelles elles ont été prises: les maisons (à l’intérieur et à l’extérieur), le monde du travail, la paroisse, les communautés, entre autres. On fait des comparaisons entre les deux groupes ethniques sur leurs coutumes et les caractéristiques puisque ces immigrants italiens et polonais étaient des colonies voisines ou ont partagé le même territoire. Ils ont également des caractéristiques en commun: ils sont venus avec leurs familles pour travailler dans l’agriculture au Brésil surtout au Paraná à la fin du 19 siècle. Ils ont été installés en colonies agricoles, ils étaient catholiques pratiquants, organisés autour de communautés ethniques et religieuses ayant pour base les références culturelles et symboliques de la société ancestrale

Bens simbólicos em laços de pertencimento : família, religiosidade e identidade étnica nas práticas de transmissão de nomes de batismo em um grupo de imigrantes italianos (Campo Largo - Pr, 1878-1937)

Orientador: Prof. Dr. Sérgio Odilon NadalinDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba,16/03/2010Bibliografia: fls. 162-171Resumo: A presente pesquisa tem como objetivo analisar a construção da identidade etnocultural de um grupo de imigrantes italianos e seus descendentes instalados no município de Campo Largo (Paraná) no período de 1878 a 1937. Para isso, partimos do pressuposto de que a identidade de um um grupo étnico surge quando do contato interétnico, ou seja, da necessidade da afirmação de um nós diante dos outros. Nessa direção analisamos alguns dos signos culturais acionados pelo grupo para a construção de um sentimento de pertencimento grupal. Tais signos analisados foram as relações familiares, a religiosidade e as práticas de transmissão dos nomes de batismo. Procuramos verificar nesse trabalho como o grupo em estudo construiu sua identidade pautada pelos referenciais simbólicos e culturais da terra de partida, assim como se dá o processo de mudança tendo em vista a nova realidade e os contato culturais estabelecidos com os brasileiros. Para conduzir essa análise, utilizamos principalmente registros paroquiais (atas de batismos, casamentos e óbitos) que foram sistematizados pela metodologia de reconstituição de famílias, oriunda da demografia histórica. Através da análise da documentação foi possível perceber nos omportamentos referentes a família, as práticas religiosas e aos nomes de batismos a predominância de elementos típicos do mundo rural de origem desses imigrantes que simbolicamente os ligavam a terra de seus ancestrais.Abstract: The present research aims to analyse the construction of the ethnocultural identity of a group of Italian immigrants and his descendants installed in Campo Largo (Paraná) from 1878 to 1937. To this, we assume that the identity of a group appears when occurs the interethnic contact, or, because the necessity of affirmation of one of us before others. In this direction we analysed some of cultural signs activated by the group to the construction of a sense of belonging group. These signs analysed were the family relationship, the religiosity and the practice of transmission of baptism names. We tried to verify in this work how the studying group built his identity guided by the symbolic and cultural references of the land of departure. As the moving process, in order the new reality and the cultural contact established with Brazilian people. To form this analyse, we used like historical resources, mainly parish registers ( minutes of baptism, marriages and deaths) that they were systematic by the methodology of family reconstitution, the historical demography originated from the documentation. Such analysis was possible to notice in the behavior referring to family, the religious practices and to the names of baptism, the predominance of typical elements of rural areas of immigrants origin that symbolically linked them with the land of their ancestors. These elements were of great relevance for the definition of the identity of the group while Italian-Brazilian

O mais belo florão da igreja : família e práticas de religiosidade em grupo de imigrantes italianos (Campo Largo - Paraná, 1937-1965)

Orientador : Profª. Drª. Roseli Terezinha BoschiliaAutor não autorizou a divulgação do arquivo digitalTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 16/02/2017Inclui referências : f. 320-339Resumo: Esta tese tem como problemática o modelo de família proposto pela Igreja Católica e suas diferentes leituras em um grupo formado por imigrantes italianos e seus respectivos descendentes que se organizaram em torno de uma paróquia no município de Campo Largo - Paraná entre os anos de 1937 e 1965. Para entrelaçar os temas - família, Igreja Católica e imigração - em um primeiro momento buscamos compreender como a Igreja Católica construiu, ao longo de séculos, discursos específicos sobre família, matrimônio e sexualidade tendo como ponto de chegada a segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX, período que se desenvolveu a reação católica aos valores modernos e as tendências secularizantes. Tal período coincide com um processo de profundas mudanças na sociedade brasileira, entre elas, a renovação do catolicismo que elegeu a família como baluarte na defesa dos valores morais e de recristinização da sociedade. A defesa da família católica se constituiu como um dos principais sinais de identidade do grupo estudado que, ao longo da sua trajetória, foi atendido pela Congregação dos padres escalabrinianos criada com a finalidade de cuidar espiritualmente dos imigrantes. Pautados no binômio fé/italianidade os missionários procuraram organizar espiritualmente e religiosamente os imigrantes de modo a reconstruir o modelo parroquial trazido da pátria ancestral (o Vêneto). Assim, aos poucos, sob a direção dos missionários, foi se configurando uma "civilização paroquial" onde a família e as práticas de religiosidade exerceram papel fundamental tanto no processo de controle e disciplinamento da comunidade como na interação e na configuração das sociabilidades. Embora a comunidade fosse pautada por códigos morais e religiosos bastante rígidos, isso não impediu a ocorrência de transgressões e resistências às normas, demonstrando a complexidade das relações sociais e que o controle eclesiástico ocorria de modo incompleto. Assim, essa tese procurou demonstrar que a religiosidade, a interação comunitária e o papel preponderante de instituições como a família e a Igreja (típicas da comunidade imigrante) também convivia com tensões, disputas e jogos de interesse. Palavras chaves: Família, Igreja Católica, Imigração, Campo Largo.Abstract: This thesis has as its problematic the family model proposed by the Catholic Church and their several readings in a group formed by Italian immigrants that have organized themselves around a parish in the town of Campo largo - Paraná between 1937 and 1965. To make problematic the subjects - Family, the Catholic Church and immigration - at first we wanted to understand how the Catholic Church built during centuries, specific speeches on family, marriage and sexuality as the arrival point for the second half of the 19th century and the first half of the 20th century, a period of developed the Catholic reaction against the modern values and secular trends. This period coincides with a processo of profound changes in Brazilian society, among them, the replacement of Catholicism that elected the family as a bulwark in defense of moral values and rechristinization of society. The Catholic family was one of the main signs of identity of the studied group who throughout its career, was attended by the Congregation of of the priests escalabrinianos created with the aim of taking care spiritually of Italian immigrants. Based on the binomial faith/italianity the missionaries tooked for organizing spiritually and religiousily immigrants to reconstruct the parish model brought from ancestral homeland (Veneto). So, gradually, under the direction of the missionaries it was being formed a "parish civilization" where the family and the religious practices exercised a fundamental role as in the process of control and discipline of the community as in the interaction and in the configuration of social arrangements. Although the community was guided by moral and hard religious codes, this was not enough to avoid the occurrence of transgression and resistance, demonstrating the complexity of social relationships and that the ecclesiastical control was so incomplete. So, this thesis tried to show that the religiosity, the community interaction and the leading role of institutions such as the family and the Church (typical of the immigrant community) also lived with tensions, disputes and games of interest. Key words: Family, Catholic Church, Immigration, Campo Largo

Família, religiosidade e identidade étnica nas práticas de transmissão de nomes de batismo em um grupo de imigrantes italianos

O presente artigo tem como objetivo analisar a construção da identidade etnocultural de um grupo de imigrantes italianos e seus descendentes instalados no município de Campo Largo (Paraná) no período de 1878 a 1937. Para isso, parte-se do pressuposto de que a identidade de um grupo étnico surge a partir do contato interétnico, ou seja, da necessidade da afirmação de nós diante dos outros. Nessa direção, são analisadas as práticas de transmissão dos nomes de batismo como signo de construção da identidade étnica. Procurou-se verificar como o grupo em estudo construiu sua identidade pautada pelos referenciais simbólicos e culturais da terra de partida e de que forma se dá o processo de mudança tendo em vista a nova realidade e os contatos culturais estabelecidos com os brasileiros. Para conduzir essa análise, utilizaram-se, principalmente, registros paroquiais (atas de batismos, casamentos e óbitos) que foram sistematizados pela metodologia de reconstituição de famílias, oriunda da demografia histórica. Por meio da análise da documentação foi possível perceber nos nomes de batismos a predominância de elementos típicos do mundo rural de origem desses imigrantes que simbolicamente os ligavam à terra de seus ancestrais. Esses elementos foram de grande relevância para a definição da identidade do grupo como ítalo-brasileira

Um guia para a saúde do corpo e da alma: o ideal de catolicidade proposto pelo Padre Pietro Colbachini para imigrantes italianos

This article highlights some aspects of a manual written by an Italian priest in order to provide spiritual guidelines for Italians who immigrated to Brazil at the end of the 19th century. According to the intention to spread ultramontane practices and to renew the Brazilian Catholicism through the immigrants, the manual is not limited to  religious and spirituals issues. Rather, it emphasizes various aspects of day-to-day life that could interfere with the ideal behavior propagated by the Church. Thus, the manual stresses issues such as morals values, education, marriage, combating sexual deviance, blasphemy and the drunkenness. The critics of some type of behavior and the necessity to regulate them indicates that the immigrants in their new surroundings did not follow the rules as expected.Este artigo analisa alguns aspectos de uma obra escrita por um padre italiano para servir de guia espiritual para os imigrantes que partiram da Itália e se instalaram no Brasil no final do século XIX. Com o objetivo de difundir as práticas ultramontanas e renovar o Catolicismo brasileiro por meio dos imigrantes, esse manual não se limitou a questões religiosas ou espirituais. Ao contrário, destaca vários aspectos da vida cotidiana que poderiam interferir no comportamento ideal defendido pela Igreja. Assim, questões como valores morais, educação, casamento, combate aos desvios sexuais, blasfêmia e embriaguez são aspectos destacados no guia. A crítica a determinados comportamentos e a necessidade de normatizá-los demonstram que a obediência dos imigrantes no novo espaço geográfico não acontecia conforme o esperado

Fotografía y migraciones, siglos XIX-XXI.

El período de las diversas invenciones de la fotografía y de sus primeras experimentaciones coincide con el inicio de las migraciones de la edad contemporánea, caracterizadas por desplazamientos de larga distancia y por la variedad de los actores sociales implicados. Este número de Artelogie se propone explorar las múltiples intersecciones de la fotografía con los procesos migratorios de distintas maneras: desde la práctica fotográfica como parte del bagaje de conocimientos para ser aprovechados en el recorrido migratorio, hasta el uso de la fotografía como representación pública y privada de las migraciones. Las diferentes contribuciones aquí presentes, están ubicadas en un registro cronológico que abarca el siglo XIX y el siglo XX, así como nuestros días, en donde se pueden diferenciar claramente algunos grupos conceptuales comunes que permiten comprender las formas técnicas en la larga historia de sus manifestaciones sociales y políticas