On p-Compact Sets in Classical Banach Spaces

Given p ≥ 1, we denote by Cp the class of all Banach spaces X satisfying the equality Kp(Y,X) = Πdp(Y,X) for every Banach space Y , Kp (respectively, Πdp ) being the operator ideal of p-compact operators (respectively, of operators with p-summing adjoint). If X belongs to Cp, a bounded set A ⊂ X is relatively p-compact if and only if the evaluation map U∗ A : X∗ −→ ∞(A) is p-summing. We obtain p-compactness criteria valid for Banach spaces in Cp

Tourism and hospitality sector electricity use: evidences from 12 EU countries

At the Paris Conference of the Parties (COP21) in 2015, 195 countries agreed to strengthen the global response to the threat of climate change. Along this line, the EU is committed to a 40% reduction in their domestic greenhouse gas emissions by 2030. This new target represents a significant progression beyond its existing 20% emission reduction commitment by 2020. Thus, greater efforts will be needed affecting all productive sectors in order to reduce CO2 emissions and energy consumption. In order to reach this ambitious target, new measures affecting all economic sectors would be needed. This paper focuses on the tourism sector. This aim of this study is to investigate the relationships between tourist overnight stays and the hospitality sector electricity consumption. These relationships are studied for 12 EU countries during the period 2005-2012, accordingly with the available data. With this aim, econometric panel data techniques are used in order to estimate an electricity consumption function for the hospitality sector which depends on tourism, income, price and climate variables. The Environmental Kuznets Curve hypothesis is also tested. An Energy-tourism Kuznets Curve would show that increasing earnings from tourism will bring about reduced electricity consumption from a threshold point, which could be related to the fact that more earnings could imply undertaking more energy efficiency measures

Atención a la diversidad cultural en los centros educativos. Propuestas de reflexión y acción sobre el Proyecto Educativo, el Proyecto Curricular y la práctica en el aula.

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Eugenesia: Ciencia y religión. Una aproximación al caso chileno

El trabajo tiene como objetivo investigar las relaciones de continuidad y tensión entre el proyecto moderno, el pensamiento religioso y la propuesta eugénica en el contexto chileno. El trabajo inicia con una reflexión general sobre las relaciones entre eugenesia y religión en el contexto moderno, para luego abordar fuentes primarias que incluyen textos de médicos y abogados chilenos de la primera mitad del siglo XX. El resultado fundamental del trabajo demuestra que el debate del pensamiento eugénico en el contexto nacional no estuvo ajeno a las fuerzas religiosas, utópicas y mistificantes que tendían a ver la eugenesia como la religión del futuro y como un pensamiento de vanguardia, alternativo y crítico del cristianismo. Por otra parte, destaca también como resultado del trabajo, una aproximación y revalorización de las relaciones entre catolicismo y eugenesia en el contexto chileno

Reseñas

Obra ressenyada: Rafael HUERTAS, Neoliberalismo y políticas de salud. El Viejo Topo, Fundación de Investigaciones Marxistas, 1999

El final del regne visigot (710-725)

El final del Regne Visigot, és un període obscur, que fins fa poc, es creia que finalitzava al 711. Abans del segle XIX, s'acceptava que el Regne Visigot acabava al 711 amb l'arribada dels musulmans i derrota de Roderic a Guadalete, i que Àkhila II només era un usurpador que renuncià al poder un cop derrotat Roderic. Però, això, convià a mitjans del segle XIX amb el descobriment de la moneda del rei visigot Àkhila II a Narbona, i d'un manuscrit, el Laterculus Regum Visigothorum: Parísinus Lat. 4667, que ampliava la llista dels reis visigots. A partir d'aquí, els historiadors qüestionaran quan acaba i tornaran a analitzar totes les fonts escrites; les cristianes i les musulmanes, del final del Regne Visigot i la invasió musulmana del segle VIII, més les fonts arqueològiques. En aquest Estat de la Qüestió, veurem les visions dels historiadors que defensen que acaba al 711, i la dels que defensen que acaba cap al 725. Analitzarem les fonts cristianes i musulmanes per defensar que acaba cap al 725, la lluita entre dues dinasties (Khindasvint i Vamba) que provocaren una guerra civil en el Regne Visigot i va ser aprofitat pels musulmans per conquerir la Península Ibèrica. Veurem que apart de Roderic, van haver-hi 2 reis més: Àkhila Àkhila II i Ardó que van regnar a terres catalanes, el destí de les dues dinasties després de l'ocupació musulmana i creació de l'Al-Andalus. Analitzarem algunes restes arqueològiques com la gran quantitat de monedes trobades de Àkhila II i la escassa de Roderic. Totes elles en extrems peninsulars, que ens ajuden a veure millor com estava separada la península en dos bàndols i els jaciments arquològics relacionats als últims moments del regne d'Àkhila II i Ardó com el Bovalar i Puig Rom

El valor de la historia y los valores en la enseñanza de la historia.

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La higiene racial explicada a los chilenos: las conferencias de Otto Aichel (1927) y Erwin Baur (1930) en Santiago de Chile

This work deals with a particular moment of the transcontinental journey of ideas of German racial hygiene towards the Chilean context through the lectures by Otto Aichel -director of the Museum of Anthropology at the University of Kiel_ and Erwin Baur -a world-renowned figure in genetics of the first decades of the twentieth century- given in Santiago de Chile in 1927 and 1930 respectively. The thesis of the work is that, although they belong to the common root of the German racial hygiene, there are notable differences in the conferences because Aichel was born in Chile and had been a professor at the School of Medicine of the University of Chile, while Baur was a scientist in the vanguard of the genetics of the period. Methodologically the work offers a brief context of German racial hygiene to then compare the two conferences. In its results, the work identifies which are and what represent the differences between both conferences and ends raising some questions about the appropriation made by the chilean doctors, who could be felt reaffirmed in a thought prone to radical eugenics.El trabajo aborda un momento particular del viaje transcontinental de ideas de la higiene racial alemana hacia el contexto chileno a través de las conferencias que Otto Aichel -director del Museo de Antropología de la Universidad de Kiel- y Erwin Baur -figura de renombre mundial en la genética de las primeras décadas del siglo XX- realizaron en Santiago de Chile en 1927 y 1930 respectivamente. La tesis del trabajo es que, aunque ambas conferencias pertenecen a la raíz común de la higiene racial, hay notables diferencias entre ellas dado que Aichel había nacido en Chile y había sido docente de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile, mientras que Baur era un científico en la vanguardia de la genética del periodo. Metodológicamente el trabajo ofrece un breve contexto de la higiene racial alemana para luego comparar las dos conferencias. En sus resultados el trabajo identifica cuáles son y qué representan las diferencias entre ambas conferencias y termina planteando algunas preguntas sobre la apropiación que hicieron de ellas los médicos chilenos, que pudieron verse reafirmados en un pensamiento proclive a la eugenesia radical