To Simulate or Dissimulate? A Note on El mayor encanto, amor, by Calderón

Esta nota pretende mostrar cómo Calderón se vale de elementos políticos como material para la creación de sus comedias y, más en detalle, para la composición de un pasaje de El mayor encanto, amor. De este modo, en esta comedia Calderón introduce conceptos políticos de gran relevacia en la época, como los de dissimulare y simulare, que, a pesar de no justificar una lectura en clave política, ayudan a completar la dimensión estructural de la pieza.This note shows as Calderon use political elements in the creation of his comedies specifically in one scene of El mayor encanto, amor. In this way, Calderon introduce some important political concepts in this play such as dissimulare and simulare, which help us to complet de structure of the play even when they don’t justify a political interpretation

Bronze Kings: three scultptorical poems by Quevedo

[Resumen] Dentro de la poesía escultórica de Quevedo, los sonetos dedicados a las estatuas de Felipe III y Carlos V (núms. 211-212 y 214) forman un tríptico muy significativo entre el arte y la política con el que se abre El Parnaso español: este trabajo examina la construcción de los poemas, las ideas artísticas manejadas y algunas relaciones intertextuales con una silva de Estacio (para la primera pareja poemática) y el Tratado de las estatuas antiguas de Villalta (para el tercero), amén de otros guiños quevedianos[Abstract] In between Quevedo’s sculptorical poetry, the sonnets dedicated to the statues of Philip III and Charles V (núms. 211-212 and 214) forms a very significant triptych of art and politics which opens El Parnaso español: this work examines the construction of the poems, the managed artistic ideas and some intertextual relations with one Statius’ silva (for the first couple of poems) and the Tratado de las estatuas antiguas by Villalta (for the third one), among other winks to Quevedo’s worksMinisterio de Economía y Competitividad; FFI2014-54367-C2-1-RMinisterio de Economía y Competitividad; FFI2015-63501-

Cervantes and Venice: a note to The licenciate Vidriera on Indian chronicles

[Resumen] El elogio cervantino a Venecia en El licenciado Vidriera es una pequeña corografía que abarca una comparación con México, de acuerdo con una semejanza forjada en una cadena de crónicas de Indias. Así, el pasaje constituye un buen ejemplo del interés de Cervantes tanto por América como por su tradición historiográfica, al tiempo que también permite explicar la imagen ofrecida de la ciudad en contraste con otras negativas visiones coetáneas[Abstract] The cervantine encomium of Venice in The licenciate Vidriera is a small corography that includes a comparison with Mexico, according to a similarity forged in a chain of Indian chronicles. So, this passage constitutes a good example of Cervantes’ interest of America and its historiographical tradition, while it allows to explain the offered image of the city in contrast of other negative contemporary opinionsMinisterio de Economía y Competitividad; FFI2014-54367-C2-1-RMinisterio de Economía y Competitividad; FFI2015-63501-

Intrigas en la corte de Buda: disimulación política y género palatino en «El cuerdo loco» de Lope de Vega

One of the «Hungarian comedies» by Lope is El cuerdo loco, which constitutes one of the few examples where the resource of the pretended madness mask interweaves with a series of political intrigues. In this way, prince Antonio’s strategy of pretending to be fool is an example of dissimulation which could be understood as a sign of prudence and, at the same time, could be connected with the political theory of the moment, which debates some Maquiavelian ideas. This work studies the development of this tactic in the play as well as some models (king David, Lucius Junius Brutus) which may have inspired the poet. It also outlines the generic definition of a serious palatine comedy.Una de las comedias «húngaras» de Lope es El cuerdo loco, que a su vez constituye una de las pocas veces en la que el recurso de la máscara de la locura fingida se imbrica en una serie de intrigas políticas. De este modo, la estrategia del príncipe Antonio de hacerse pasar por loco constituye un ejercicio de disimulación que se entiende como una muestra de prudencia al tiempo que puede ponerse en diálogo con la teoría política de la época, que por entonces debatía en torno a ideas procedentes de Maquiavelo. Este trabajo estudia tanto el desarrollo de esta táctica en la comedia como algunos modelos (el rey David, Lucio Junio Bruto) que pudieron inspirar al dramaturgo, a la vez que perfila la definición genérica de una comedia palatina seria

«Tan mal francés como gastas»: syphilis in the poetry of Quevedo

Famous satirist Francisco de Quevedo is the author of a number of well-known representations of syphilis. Taking a step back from traditionalist interpretations of these passages, which focus on autobiographic readings and the operation of Quevedo’s notoriously pyrotechnic poetics of ingenio, this article recovers the pictorial aspects of Quevedo’s corporeal representations. The exposed and diseased body, rendered ekphrastically in detail as a visual object to contemplate, operates doubly as a source of graphic sexual fixation and as a vehicle for poetic slippages. Moral cautions over the dark side of carnal love thus overlap with the suggestive—pornographic—evocation of that same carnality