Heterogeneidad y precariedad del trabajo en la Ciudad de Buenos Aires

A lo largo de casi quince años desarrollando proyectos UBACYT, hemos explorado temas de pobreza, en sus diversos aspectos, localizando nuestros estudios de campo en los grandes aglomerados urbanos de nuestro país, y focalizando las políticas de los organismos públicos en sus diversos niveles (Estado nacional, provinciales, locales) así como de los organismos internacionales abocados al "combate a la pobreza". La conclusión con matices es que al menos en el caso de los aglomerados urbanos de la Argentina (y seguramente al igual que en casi todos los países) las políticas focalizadas encaradas como reparatorias son un fracaso, o al menos una cura localizada y pasajera, de ningún modo una solución para las carencias de los que las padecen de diversas formas y con distinto impacto sobre sus vidas

Cien días vistos por CINEP (no. 87 feb-mayo 2016)

Esta edición de la revista Cien Días vistos por CINEP/PPP presenta, entre otros, dos temas que serán cruciales para el escenario de posacuerdo: el delito político en el marco del proceso de paz con las FARC-EP y el panorama actual de la movilización social. La revista Cien Días vistos por CINEP/PPP es una publicación trimestral que circula desde 1988 y hoy se integra como blog [http://blogs.elespectador.com/cien-dias-vistos-por-cinep-ppp/] a ElEspectador.com. Los invitamos a seguirla.Conflicto y paz El delito político en el marco del proceso de paz con las FARC-EP............................... 7 Por: Camilo A. Hernández Barreto. La crisis del Sistema Penal y Carcelario en Colombia, un reto para el posconflicto.... 11 Por: Diana Margarita Romero Narváez. Desarrollo Zidres: porfía y resistencia ....................... 16 Por: Javier Lautaro Medina. Movimientos sociales Participación ciudadana en Medellín: la co-creación de un Plan de Desarrollo sin organizaciones sociales ...................... 20 Por: Ana María Restrepo Rodríguez. Negar la protesta social ya no es una opción. Panorama de la movilización social en el primer trimestre de 2016 .......................16 Por: Gissell Medina. Frontera La encrucijada de la Asamblea Nacional en Venezuela ........................................... 29 Por: María del Carmen Muñoz. Investigación ¿Qué pasa con la investigación (social) en el país

Cien días vistos por CINEP (no. 58 ene-may 2006)

Edición No 58 de la revista Cien días vistos por CINEP en la que se analiza la coyuntura colombiana en materia de derechos humanos, luchas sociales, conflicto armado y política.I. Editorial La linterna de Diógenes II. Política. La reelección de Uribe ¿Más guerra o menos paz? El embrollo de la política. Lo regional y lo nacional en la contienda electoral. III. Movilización paz Protesta en las regiones contra la violencia y la inseguridad. Fortaleza de una debilidad. IV. Región Apatía y el proceso electoral en Chocó y la circunscripción especial de comunidades negras. Pacto de vida y mandato verde frente a los Cerros Orientales de Bogotá V. Movimientos sociales Luchas sociales de la memoria y la incertidumbre. Octubre 2005 - marzo 2006 VI. Derechos humanos La implacable lógica del conflicto armad

Miradas a la Venezuela del siglo XXI : temáticas, enfoques y evidencias. Tomo I

Miradas a la Venezuela del XXI. Temáticas, enfoques y evidencias. Es el resultado de las X jornadas de investigación, realizadas por el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales "Dr. Rodolfo Quintero", de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, FaCES, de la Universidad Central de Venezuela, UCV. Los documentos aquí presentados, constituyen un aporte a la discusión, a la indagación crítica y el análisis sistemático de la realidad política, económica, social, humanística y tecnológica de Venezuela. Esos estudios han sido elaborados por profesores e investigadores de la Universidad Central de Venezuela y de otras instituciones académicas. Estos documentos representan las líneas de trabajo que actualmente integran la investigación y tributan un panorama de las principales preocupaciones de las Ciencias Sociales, las Humanidades, las Políticas, Económicas e incluso, lo relacionado con la informática y la web 2.0

Antología del pensamiento crítico argentino contemporáneo

¿De qué es "crítico" el pensamiento crítico? Es crítico de las apropiaciones desiguales e injustas de todas las formas de la plusvalía, desde las propiamente económicas hasta las expropiaciones simbólicas ancladas en formas de producción, regímenes económicos, modelos o sistemas políticos. Es crítico de los pensamientos naturalizados de los dispositivos hegemónicos, es decir, de las figuraciones culturales que legitiman asimetrías y ocultan las relaciones de poder sobre las que se sustentan, que convierten diferencias en desigualdades y construyen desigualdades como diferencias. Asimismo, de las construcciones teórico- metodológicas con pretensión de neutralidad técnica, y del tráfico de supuestos que descripciones presuntamente asépticas proponen como datos indiscutibles. Ahora bien, el pensamiento crítico también es crítico de los sentidos comunes de quienes buscamos enfrentar esas hegemonías. No se trata de equidistancia alguna: el pensamiento crítico toma partido, pero no cree y vaya si tiene motivos para ello que de la toma de partido se derive alguna verdad o alguna obviedad indiscutible, alguna religión intocable, alguna palabra que ya lo haya resuelto todo. Y es preciso, al mismo tiempo, recorrer este camino en otra dirección: la producción de conocimiento tampoco podría ser garantía absoluta para la toma de partido, a no ser que busquemos (una vez más) fundar una decisión en una verdad que habríamos sido capaces de revelar. Además, las vidas de todos nosotros, incluyendo intelectuales, miembros de movimientos sociales, de organizaciones populares, de izquierda, de sindicatos, feministas, militantes y activistas de otros campos incluyen dimensiones religiosas, en el sentido de lugares y personas sagradas, referencias indudables y rituales que no se cuestionan. En este sentido, el pensamiento crítico pretende detectar cuándo los lugares de sacralidad devienen obstáculos epistemológicos y políticos. Porque nunca renuncia a desplazar las fronteras de lo posible y de lo pensable

La geografía y la economía en sus vínculos actuales : una antología comentada del debate contemporáneo

Desde hace décadas, La Geografía y la Economía han forjado un espacio de discusión que debate sobre las intersecciones dadas entre ambas disciplinas. A raíz del surgimiento de la llamada Nueva Geografía Económica, asociada al laureado Premio Nobel de Economía, Paul Krugman, ha surgido un intenso debate acerca de los vínculos entre estas dos ramas del conocimiento y de su relevancia para las Ciencias Sociales de hoy en día. A su vez, dicho debate se ha visto enriquecido con el avance metodológico que tanto la Geografía como la Economía han experimentado en años recientes, para estudiar analítica y empíricamente diversos procesos regionales

Atlas de las creencias religiosas en la Argentina

Este libro es fruto de largos años de investigación y de trabajo colectivo en toda Argentina. Especialistas en sociología de la religión de distintas universidades nacionales de Buenos Aires, Cuyo, Rosario, Santiago del Estero y el Área Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas iniciaron en 2005 la aventura académica de construir juntos y desde diversos espacios demográficos y sociales del país una investigación sobre las creencias religiosas en la Argentina. Faltaba una visión de conjunto que combinara estudios cuali y cuantitativos de las creencias de los ciudadanos. En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama. Luego de un trabajo de recopilación y análisis de datos, y de creación de nuevos conceptos y categorías sobre una temática de la que mucho se habla pero poco se había investigado hasta ahora, puede afirmarse que este libro amplía aquellos horizontes. Aquí se muestran las numerosas sociabilidades y subjetividades, las trayectorias, identidades y pertenencias múltiples de la actual pluralidad, y diversidad de creencias y convicciones en democracia, según regiones y temas específicos. Es un punto de llegada y al mismo tiempo abre nuevos caminos imprescindibles para comprender nuestra sociedad

Antología del pensamiento crítico guatemalteco contemporáneo

La tarea de elaborar una antología del pensamiento social crítico en Guatemala ha supuesto un esfuerzo en varios sentidos. En primer lugar, delimitar qué se entiende por pensamiento crítico, y luego, decidir qué período abarcar, cuáles autoras y autores incluir, y cuáles los textos pertinentes []. Para acotar la búsqueda se comprendió como pensamiento social crítico al conjunto de ideas elaboradas desde perspectivas divergentes, a contracorriente de los discursos y las historias oficiales, que han sido el resultado de la investigación, análisis, sistematización y reflexión sobre la realidad de la sociedad guatemalteca, con el propósito de desentrañar las estructuras de poder que sostienen un orden desigual, de raíces coloniales, que niega derechos y limita el desarrollo humano de la mayoría de la población, particularmente de las mujeres, y los pueblos indígenas. En la antología que ahora se presenta, se incluye a treinta y cinco autoras y autores, mujeres y hombres, de diversas identidades, y generaciones. Algunos con una producción muy vasta y otros que inician sus reflexiones. Se trató de mostrar una polifonía de voces y perspectivas, y para efectos de una mejor comprensión se establecieron cuatro ejes que dan cuenta de las principales preocupaciones sociales, intelectuales y políticas que han predominado en las décadas de finales del siglo veinte e inicios del veintiuno: Estado, política, sociedad y economía (Eje 1); Violencia política, movimientos sociales, memoria e historia (Eje 2); Etnicidad, relaciones interétnicas, racismo (Eje 3); y, por último, Cuerpos, género, feminismos, sexualidades, violencia (Eje 4). [] Considero este texto como un aporte más en el conocimiento de la producción intelectual en Guatemala, una invitación a profundizar en el pensamiento social crítico, a identificar autorías, temas y problemáticas que ahora no fueron incorporadas. Una motivación para continuar indagando y construyendo la historia de los aportes intelectuales en el país, ampliando miradas y ejes de análisis, temporalidades y temáticas. Del Prólogo de Ana Silvia Monzó