Ensino de língua espanhola para surdos brasileiros

O presente trabalho de conclusão de curso tem como foco o ensino de língua espanhola para surdos brasileiros. A língua espanhola possui um grande número de falantes nativos e é importante para cidadãos em nosso país, seja devido às relações de turismo e comércio ou por questões educacionais. O Brasil faz fronteira com diversos países em que o espanhol é língua oficial e também faz parte do Mercado Comum do Sul (Mercosur). O espanhol também se faz presente no Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) e em alguns processos seletivos para pós-graduação. Assim, é necessário desenvolver estratégias para o ensino dessa língua estrangeira para surdos também. Pensando nisso, por meio de uma pesquisa bibliográfica e qualitativa, analisamos dois artigos com estratégias diferentes usadas em sala de aula para melhorar a relação dos alunos com a língua ensinada. Os resultados preliminares apontam para duas estratégias de ensino utilizadas para a interação, no ambiente de sala de aula, entre alunos ouvintes e alunos surdos a fim de contribuir no processo de ensino e aprendizagem do espanhol como Língua Estrangeira (ELE) para surdos

NEGRAS E NEGROS – “TÁ” FALTANDO AQUI! : análise do ingresso da população negra no curso de Serviço Social da UFPR através das políticas de cotas conforme a Lei n.º 12.711/2012

RESUMO: o objetivo deste artigo é analisar e discutir dados parciais referentes ao ingresso da população negra na graduação de Serviço Social da Universidade Federal do Paraná, Setor Litoral, problematizando a ausência de estudantes negros(as) no curso a fim de fomentar a luta pela ocupação dos espaços institucionais, na garantia de direitos da referida população. O presente estudo tem natureza qualitativa, com pesquisa bibliográfica e utilizou recursos quantitativos, com a coleta de dados realizada através de questionário aplicado às turmas de Serviço Social ingressantes nos anos de 2016 e 2017. Procedeu-se a análise estatística dos dados. Os principais resultados obtidos evidenciam diminuição do ingresso de estudantes negros e pardos através das cotas raciais e sociais, o que sugere a necessidade de promover a discussão a respeito da efetividade das políticas de cotas raciais, cujo debate instauramos nesse trabalho

Cartografias do sensível : o corpo deficiente feminino nas aulas de Educação Física

Orientadora: Profª. Drª. Claudia Madruga CunhaDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 19/10/2016Inclui referências : f. 95-97Resumo: Esta cartografia desenvolve-se em torno do corpo feminino deficiente, atravessado pelos conceitos da Filosofia da Diferença de Gilles Deleuze e Felix Guattari. Problematiza a invisibilidade dos afetos e, portanto, o reconhecimento de si do corpo deficiente feminino, corpo que se refere a jovens com deficiência intelectual leve estudantes da APAE de Curitiba; corpo que se apresenta como objeto de estudo e para o qual se organizou um trabalho de intervenção nas aulas de Educação Física. Nos três movimentos desta cartografia, busca-se compor um novo sentido desse corpo, uma nova percepção e reconhecimento de si. No primeiro movimento, contextualiza-se o corpo feminino e deficiente. No segundo, o corpo da tradição, da Educação Física e o desejo de um corpo mais sensível através do poder de ser afetado e na vontade de potência. Já no terceiro, abordamos a dança como potência ao encontro da multiplicidade dos corpos. Por fim, com as práticas da dança Contato e Improvisação, exploram-se as possibilidades do corpo feminino deficiente, fazendo com que as dimensões conceituais que o permeiam como multiplicidades, pluralidades e potencialidades sejam postas a bailar na expressão/improvisação. Almejou-se flexibilizar no contato entre corpos um processo de inserção cultural e expressão das diferenças, explorando um corpo sensível, um corpo sem órgãos potencialmente desejante. Palavras-chave: Corpo feminino deficiente; Dança Contato Improvisação; Educação; Educação Física; Filosofia da Diferença; Filosofísica.Abstract: This cartography is developed about the deficient female body, crossed the concepts of Philosophy of Gilles Deleuze and Felix Guattari difference. It discusses the invisibility of affections and therefore the recognition of other female deficient body, that refers to young people with mild intellectual deficiency students of APAE in Curitiba; body itself as an object of study and for which it organized an intervention work in physical education classes. In the three movements of this cartography, we seek to compose a new sense of that body, a new perception and recognition of oneself. In the first movement, it contextualizes the female and deficient body. In the second, the body of tradition, Physical Education and the desire for a more sensitive body through the power of being affected and in the will to power. In the third, we approach dance as power to meet the multiplicity of bodies. Finally, the dance practices Contact Improvisation explore the possibilities of the deficient female body, causing the conceptual dimensions such that the permeate manifolds, pluralities and potentialities be put to dance in the expression/improvisation. It longed for relax in contact between bodies a cultural integration process and expression. Of differences, exploring a sensitive body, a body without potentially desiring bodies. Keywords: Deficient female body; Dance Contact Improvisation; Education; Physical Education; Difference of philosophy; Philosophysics

The daily arts of housemaids inserted in micro organizational dimensions of social life

O objetivo principal deste artigo é o de conhecer os relatos das práticas (estratégias e táticas) cotidianas de trabalhadoras domésticas que representem suas artes de fazer. A expressão artes de fazer está presente em Certeau (1998), autor que nos traz, teoricamente, a possibilidade de apresentar um artigo que é dedicado a mulheres ordinárias. A pesquisa é qualitativa e envolveu, como corpus, a produção de discursos obtidos por meio de entrevistas com trabalhadoras domésticas que foram em partes abertas, e em partes semiestruturadas, buscando a apreensão de suas artes. A abordagem teórico-metodológica utilizada se refere à ACD (Análise Crítica do Discurso). Este artigo permitiu a abordagem de variados saberes cotidianos e ordinários que circulam entre as práticas das trabalhadoras domésticas dentro do que foi chamado de um saber maior: o saber gerir e participar da gestão de uma vida social organizada. Introduzindo a perspectiva da vida social organizada das trabalhadoras domésticas, referenciamos o estudo da vida social organizada, identificando as sujeitas estudadas como autoras de micropráticas que contribuem de forma direta para políticas organizativas importantes, por vezes ignoradas, na sociedade e nos estudos mainstream.Palavras-chave: Cotidiano. Trabalhadoras domésticas. Vida organizada.The main objective of this paper is to know the daily practices (strategies and tactics) of housemaids who represent their arts of making. The expression arts of making is present in Certeau (1998), an author who theoretically brings us the possibility of presenting a paper dedicated to ordinary women. The research is qualitative and involved a corpus with the production of speeches obtained through interviews with housemaids. These interviews were open and also semi-structured, seeking to apprehend their arts. The theoretical methodological approach used refers to ACD (Critical Discourse Analysis). This paper allowed the approach of different daily and ordinary knowledge that circulate among the practices of domestic servants within what was called a more excellent knowledge: the knowledge to manage and participate in the management of organized social life. Introducing the perspective of the organized social life of domestic workers, we refer to the study of organized social life, identifying the subjects studied as authors of micro-practices that directly contribute to critical organizational policies, sometimes ignored, in society and mainstream studies.Keywords: Daily life. Housemaids. Organized life

VIDA DE AVENTURA: PERFIL DOS MOCHILEIROS DOS CURSOS DE PLANEJAMENTO TURÍSTICO E HOTELARIA DO CEFET- GO

O presente artigo apresenta reflexões sobre cultura, seus desdobramentos e especificações, em um eixo da análise social e cultural dentro do turismo sob a ótica do mochileiro. Fez-se necessário definir cultura e suas dimensões, para apresentar tudo o que ela engloba dentro de um povo, em uma região. O principal objetivo é abordar as características do turista mochileiro, aquele que viaja sem muito planejamento, pouco dinheiro e está em busca de contato social, em diferentes lugares. Para tanto, foi necessário buscar informações de quem já o praticou e assim obter respostas para caracterizá-lo e discutir sobre suas diferentes formas de conhecer lugares e pessoas. O mochileiro sai de sua casa em busca de aventura, de algo que dê motivação para conhecer seus limites, conhecer a si mesmo e abdicar do luxo

VIDA DE AVENTURA: PERFIL DOS MOCHILEIROS DOS CURSOS DE PLANEJAMENTO TURÍSTICO E HOTELARIA DO CEFET- GO

O presente artigo apresenta reflexões sobre cultura, seus desdobramentos e especificações, em um eixo da análise social e cultural dentro do turismo sob a ótica do mochileiro. Fez-se necessário definir cultura e suas dimensões, para apresentar tudo o que ela engloba dentro de um povo, em uma região. O principal objetivo é abordar as características do turista mochileiro, aquele que viaja sem muito planejamento, pouco dinheiro e está em busca de contato social, em diferentes lugares. Para tanto, foi necessário buscar informações de quem já o praticou e assim obter respostas para caracterizá-lo e discutir sobre suas diferentes formas de conhecer lugares e pessoas. O mochileiro sai de sua casa em busca de aventura, de algo que dê motivação para conhecer seus limites, conhecer a si mesmo e abdicar do luxo