Reseña bibliográfica de Adrián Gorelik - Fernanda Arêas Peixoto (Comps.) Ciudades sudamericanas como arenas culturales. Artes y medios, barrios de Elite y Villas miseria, intelectuales y urbanistas, como ciudad y cultura se activan mutuamente : Buenos Aires, Siglo XXI, 2016, 466 pags.

La compilación dirigida por Adrián Gorelik y Fernanda Arêas Peixoto es un ambicioso proyecto de diálogo interdisciplinario y logra importantes aportes analíticos, metodológicos y narrativos, cobijados en el llamado “giro cultural”. El libro ofrece una restructuración de la historia cultural, urbana y moderna. Y las ciudades de Río de Janeiro, Salvador de Bahía, Recife, San Pablo, Buenos Aires, La Plata, Córdoba, Santiago, Montevideo, Quito, Lima, Caracas y Bogotá aparecen como los espacios privilegiados para poner en práctica dichas innovaciones intelectuales.Facultad de Trabajo Socia

Reseña bibliográfica de Adrián Gorelik - Fernanda Arêas Peixoto (Comps.) Ciudades sudamericanas como arenas culturales. Artes y medios, barrios de Elite y Villas miseria, intelectuales y urbanistas, como ciudad y cultura se activan mutuamente : Buenos Aires, Siglo XXI, 2016, 466 pags.

La compilación dirigida por Adrián Gorelik y Fernanda Arêas Peixoto es un ambicioso proyecto de diálogo interdisciplinario y logra importantes aportes analíticos, metodológicos y narrativos, cobijados en el llamado “giro cultural”. El libro ofrece una restructuración de la historia cultural, urbana y moderna. Y las ciudades de Río de Janeiro, Salvador de Bahía, Recife, San Pablo, Buenos Aires, La Plata, Córdoba, Santiago, Montevideo, Quito, Lima, Caracas y Bogotá aparecen como los espacios privilegiados para poner en práctica dichas innovaciones intelectuales.Facultad de Trabajo Socia

Historia intelectual: visitadoras sociales como "narraciones de la transición" : El problema de la invisibilidad de la temporalidad e historicidad de las poblaciones Callampas del Santiago 1952-1959

La presente ponencia investigativa es una parte de un largo trabajo de cuatro siglos de historia semántica, iniciada en el Magister en Historia en la Universidad de Santiago, (USACH 2008-2012), continuada en mi actual investigación doctoral en historia (USACH, 2015-2018) titulada: “Santiago, los conceptos y su discursividad: Historia Conceptual y Discursiva en torno al concepto Poblador y Población Santiago 1907-1973”. Nuestro trabajo inicial en general, se propuso debatir histórica y lingüísticamente, la mutación semántica con la cual los conceptos ‘Poblador y Población’ y toda la red de contra-conceptos urbanos dela experiencia de Santiago, en el cual, se vieron afectados en sus sentidos de significación, desde dos áreas epistemológicas: lo histórico y lo lingüístico. Para esto, se tomaron en cuenta, las bases teóricas y metodológicas de la Historia Intelectual Conceptual Alemana, (Begriffsgeschichte) liderada por Reinhart Koselleck, y de la Corriente Intelectual Británica de la Historia del Discurso Político de Quentin Skinner y John Pocock, adaptadas para el estudio conceptos político-sociales urbanos.Eje 2: Debates sobre el trabajo social y las ciencias sociales: su implicancia en el contexto actual.Facultad de Trabajo Socia

Visitadoras sociales como “Narraciones de la transición”. El problema de la visibilidad de la temporalidad e historicidad de las poblaciones Callampas del Santiago 1952-1959.

This investigative work is aimed to problematize from the category of “Transitional Narrative”, developed by the historiography of Subaltern Studies, how social workers talk, both of the school of Social Service of the University of Chile (U de Chile), and the School Elvira Cruchaga Matte Annex of the Pontifical Catholic University (PUC), by developing their field of intervention in the informal Habitats of the Población Callampa (population slum), between 1952-1959. They ended up depicting a cronocentric narration, that would turn the temporality and historicity of these main social actors oblivious, and leading them instead into a linear transition searching to legitimize the modern habitat and thus the bourgeois society.El presente trabajo investigativo, se ocupa de problematizar a partir de la categoría de “Narración de la Transición”, desarrollada por la historiografía de los Estudios Subalternos, el cómo las hablas Visitadoras Sociales, tanto de la Escuela de Servicio Social de la Universidad de Chile (U de Chile) y de la Escuela Elvira Matte Cruchaga, anexo de la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC),  al desarrollar su campo de intervención en el habitar popular de las llamadas Poblaciones Callampas entre 1952-1959, terminaron por plasmar una narración cronocéntrica, que invisibilizaría la temporalidad e historicidad de dichos actores sociales, para inscribirlos en una lineal transición, que buscaría legitimar el habitar moderno y con ello la ciudadanía burguesa

Historia intelectual: visitadoras sociales como "narraciones de la transición" : El problema de la invisibilidad de la temporalidad e historicidad de las poblaciones Callampas del Santiago 1952-1959

La presente ponencia investigativa es una parte de un largo trabajo de cuatro siglos de historia semántica, iniciada en el Magister en Historia en la Universidad de Santiago, (USACH 2008-2012), continuada en mi actual investigación doctoral en historia (USACH, 2015-2018) titulada: “Santiago, los conceptos y su discursividad: Historia Conceptual y Discursiva en torno al concepto Poblador y Población Santiago 1907-1973”. Nuestro trabajo inicial en general, se propuso debatir histórica y lingüísticamente, la mutación semántica con la cual los conceptos ‘Poblador y Población’ y toda la red de contra-conceptos urbanos dela experiencia de Santiago, en el cual, se vieron afectados en sus sentidos de significación, desde dos áreas epistemológicas: lo histórico y lo lingüístico. Para esto, se tomaron en cuenta, las bases teóricas y metodológicas de la Historia Intelectual Conceptual Alemana, (Begriffsgeschichte) liderada por Reinhart Koselleck, y de la Corriente Intelectual Británica de la Historia del Discurso Político de Quentin Skinner y John Pocock, adaptadas para el estudio conceptos político-sociales urbanos.Eje 2: Debates sobre el trabajo social y las ciencias sociales: su implicancia en el contexto actual.Facultad de Trabajo Socia

Visitadoras sociales como “Narraciones de la transición”: El problema de la visibilidad de la temporalidad e historicidad de las poblaciones Callampas del Santiago 1952 - 1959.

This investigative work is aimed to problematize from the category of "Transitional Narrative”, developed by the historiography of Subaltern Studies, how social workers talk, both of the school of Social Service of the University of Chile (U de Chile), and the School Elvira Cruchaga Matte Annex of the Pontifical Catholic University (PUC), by developing their field of intervention in the informal Habitats of the Población Callampa (population slum), between 1952-1959. They ended up depicting a cronocentric narration, that would turn the temporality and historicity of these main social actors oblivious, and leading them instead into a linear transition searching to legitimize the modern habitat and thus the bourgeois society.El presente trabajo investigativo, se ocupa de problematizar a partir de la categoría de “Narración de la Transición”, desarrollada por la historiografía de los Estudios Subalternos, el cómo las hablas Visitadoras Sociales, tanto de la Escuela de Servicio Social de la Universidad de Chile (U de Chile) y de la Escuela Elvira Matte Cruchaga, anexo de la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC), al desarrollar su campo de intervención en el habitar popular de las llamadas Poblaciones Callampas entre 1952-1959, terminaron por plasmar una narración cronocéntrica, que invisibilizaría la temporalidad e historicidad de dichos actores sociales, para inscribirlos en una lineal transición, que buscaría legitimar el habitar moderno y con ello la ciudadanía burguesa

La emergencia de un nuevo léxico social: De “Poblaciones fantasmas”, a “poblaciones callampas” frente al concepto “Pobladores” como singular de grupo, en el debate entre actores políticos, expertos y conglomerados sociopolíticos (1945-1949)

The cycle of informal land seizures among the urban dwellers of Santiago during the years 1945-1949 gave rise to a new “power to inhabit”, practices that were disputed by a series of expert actors and socio-urban politicians, emerging a new social lexicon in the transit of the concepts “Ghost towns”, “Callampas towns” and “Callamperos”, within the historicity of the “Pobladores” concept. This article seeks to analyze this emergence from the so-called Intellectual History, as a methodological convergence between the German conceptual version of Reinhart Koselleck, and the pragmatics of Cambridge political discourse by John Pocock and Quentin Skinner.El ciclo de tomas de terrenos informales entre los pobladores urbanos de Santiago durante los años 1945-1949, dio pie a un nuevo “poder de habitar”, prácticas que fueron disputadas por una serie de actores expertos y políticos socio-urbanos, emergiendo un nuevo léxico social en el tránsito de los conceptos “Poblaciones Fantasmas”, “Poblaciones Callampas” y “Callamperos”, al interior de la historicidad del concepto “Pobladores”. El presente artículo busca analizar dicha emergencia desde la llamada Historia Intelectual, como convergencia metodológica entre la versión conceptual alemana de Reinhart Koselleck, y la pragmática del discurso político de Cambridge por John Pocock y Quentin Skinner