Russo Vincenzo (Vincenzio)

Voce biografica su Vincenzo (Vincenzio) Russo, patriota della Repubblica napoletana del 179

La corte di Carlo di Borbone a Napoli: sedi e cerimoniali

Negli ultimi anni la corte napoletana dei Borbone, a lungo trascurata dalla storiografia, è stata oggetto di studi sempre più numerosi, che hanno messo in rilievo numerosi aspetti della vita di corte: nascite, matrimoni, cerimonie funebri, apparati festivi. Questo contributo affronta un altro aspetto: la molteplicità delle sedi della corte borbonica create da Carlo di Borbone subito dopo il suo arrivo a Napoli. Appena insediatosi sul trono napoletano, il giovane sovrano avviò un impegnativo programma architettonico, rivolto a moltiplicare gli spazi della corte e a forgiare una nuova maestà: al palazzo reale di Napoli si aggiunsero i palazzi di Capodimonte e Caserta, e altre sedi minori legate alla caccia. Soprattutto Portici fu al centro dell'interesse del re e della regina Maria Amalia, che vi trascorsero ogni anno lunghi periodi

Guerre et politique. L’ennemi dans l’Italie révolutionnaire et napoléonienne

Lors de la période révolutionnaire et napoléonienne, l’Italie fut le théâtre de combats entre divers ennemis. Pour les gouvernements des anciens États et pour les anciennes dynasties, ainsi que pour l’Église, la France fut le plus affreux et redoutable des ennemis, dépeinte comme un monstre d’impiété, contre lequel la propagande ecclésiastique relança le langage de la guerre sainte et l’esprit de croisade. Les patriotes italiens, au contraire, présentaient les Français comme des libérateurs qui venaient faire la guerre aux tyrans mais non pas aux peuples, conduisant une croisade de la liberté. Dans leurs discours les ennemis n’étaient pas les Français ni les seules puissances coalisées, de l’Angleterre à l’Autriche et à la Russie, mais plutôt les aristocrates et tous ceux qui s’opposaient aux principes révolutionnaires. Le terme « ennemi » assumait ainsi une signification non seulement militaire mais éminemment idéologique, visant à délégitimer l’adversaire politique.During the Revolutionary and Napoleonic periods, Italy was the scene of combat between different enemies. For the governments of former States, and for the former dynasties as well as for the Church, France was the most terrifying and redoubtable of enemies, depicted as a monster of impiety against which ecclesiastical propaganda again mobilized the language of a Holy War and the spirit of a Crusade. The Italian patriots, by contrast, presented the French as liberators who had come to make war against tyrants, not against peoples, conducting a crusade of Liberty. In their discourse, the enemy was not the French, nor the coalitions of England, Austria, and Russia, but rather the aristocrats and all those who opposed revolutionary principles. The term enemy assumed a meaning that was not only military, but eminently ideological, aiming to delegitimize the political adversary

Mezzogiorno feudale: Feudi e nobiltà da Carlo di Borbone al Decennio francese

[Italiano]: Il volume affronta il tema della questione feudale, cruciale per la storia del Mezzogiorno, in un lungo Settecento, dal viceregno austriaco all’Ottocento preunitario. Dibattito storiografico, trattati giuridici, scritti filosofici ed economici, documenti amministrativi, norme e contestazioni: intorno alla feudalità e al ruolo del feudo nei processi di nobilitazione e di mobilità sociale è tutto un intreccio di interventi governativi, riflessioni, proteste, talora ribellioni. La questione feudale si conferma come nodo problematico delle politiche e dei dibattiti riformatori, dei progetti di sviluppo civile e economico delle Sicilie nel quadro delle trasformazioni e dei condizionamenti europei, e della stessa tradizione storiografica sul e del Mezzogiorno. Non solo ma, tutt’altro che mera invenzione polemica degli scrittori illuministi, riemerge come dimensione costitutiva dell’organizzazione sociale, politica e giuridica, anche se lontana, certo, dal rappresentare nel suo insieme la storia meridionale. Tentativi di riforma e resistenze si snodano lungo l’arco del secolo, da Carlo di Borbone e dal suo ministro Bernardo Tanucci via via fino alla legge antifeudale del 1799 e alle leggi eversive di Giuseppe Bonaparte e Gioacchino Murat./[English]: The volume deals with the theme of the feudal question, crucial for the history of the Mezzogiorno, in a long eighteenth century, from the Austrian period to the beginning of nineteenth century. Historiographic debate, legal treaties, philosophical and economic writings, administrative documents, rules and disputes: around feudalism and the role of the feud in the processes of ennobling and social mobility there is a whole interweaving of government interventions, reflections, protests, sometimes rebellions. The feudal question is confirmed as a problematic node of reform policies, of civil and economic development projects of Sicilies in the context of European transformations, and of the historiographic tradition on and of the South. Not only that but, far from a mere polemical invention of the Enlightenment writers, it re-emerges as a constitutive dimension of the social, political and legal organization, although certainly far from representing southern history as a whole. Attempts at reform and resistance unfold throughout the century, from Charles of Bourbon and his minister Bernardo Tanucci up to the anti-feudal law of 1799 and the subversive laws of Giuseppe Bonaparte and Gioacchino Murat

Les exilés italiens et Brumaire

Face à Brumaire, les patriotes italiens exilés en France manifestèrent des attitudes différentes. Ils célèbrèrent de façon unanime la chute du Directoire, un gouvemement qu’ils considéraient coupable d’une politique de tutelle et d’exploitation des républiques du triennio (1796-1799), et donc responsable de leur chute. Ils célébrèrent aussi la prise de pouvoir de Bonaparte, de la part duquel ils attendaient une politique militaire favorable à une nouvelle libération de l’Italie. Mais leur unanimité se brisait quand il s’agissait de juger la nature politique du Consulat. Les patriotes modérés, qui pendant le triennio s’étaient opposés aux projets de démocratie radicale des “extrémistes”, salurent dans Brumaire la fin de tout sursaut révolutionnaire et le retour à l’ordre. Les républicains démocrates, réduits au silence, ne pouvaient que manifester des positions d’attente et cacher leurs critiques et leurs craintes, dont on peut retrouver les traces dans leurs correspondances privées et dans leurs manuscrits, ou dans les rapports de police.The Italian Exiles and Brumaire. In maintaining a close relationship with the exiled Italian patriots, Bonaparte knowingly and carefully cultivated an image of the Italian heroes; the Italians were presented as having, by the same stroke, liberated their brothers and saved liberty in France. However, the exiles were not politically united. At the fall of the Directory, the conflicts born of the Jacobin triennium (1796-9) reemerged. Bonaparte was more partial to the moderates amongst the exiles and was distrustful of the fellow travellers of French neo-Jacobinism. Overall, hymns, odes, and speeches testify to the General's popularity with the Italians. He variously appeared as a new liberator, an experienced legislator, and a sincere republican who was going to build a network of independent sister republics. The deceptive image appeared, however, after Brumaire with the active surveillance of Italian  networks in France, the first expulsions, and, last of all, the Constitution of Year VIII which left the door open to a autocratic regime.Di fronte a Brumaio, i patrioti italiani rifugiati in Francia manifestarono atteggiamenti diversi. Tutti celebrarono in maniera unanime la caduta del Direttorio, un governo che consideravano colpevole di una politica di tutela e di sfruttamento delle repubbliche del triennio 1796-1799, e perciò responsabile della loro caduta. Celebrarono anche la presa di potere di Bonaparte, dal quale si aspettavano una politica militare favorevole a una nuova liberazione dell’Italia. Ma la loro unanimità si spezzava per quanto riguardava la natura politica del Consolato. I patrioti moderati, che durante il triennio si erano opposti ai progetti di democrazia radicale degli “estremisti”, salutarono nel 18-19 Brumaio anche la fine di qualunque soprassalto rivoluzionario e il ritorno all’ordine. I repubblicani democratici, ridotti al silenzio, non potevano che manifestare delle posizioni di attesa e nascondere le loro critiche e i loro timori, dei quali è possibile ritrovare le tracce nelle loro corrispondenze private e nei loro manoscritti, o nei rapporti di polizia.Bonaparte conserva para los patriotas italianos en el exilio la imagen muy bien cuidada del héroe de Italia que liberando pueblos hermanos, preserva al mismo tiempo la libertad en Francia. Sin embargo, no son unidos politicamente los exiliados. Despues de la caida del Directorio, resurgen los conflictos nacidos del “triennio” (1796-1799), privilegiando Bonaparte los más moderados y desconfiandose de los compañeros de los “neo jacobinos” franceses. Fue no obstante muy bien recibido el general como lo muestran himnos, discursos y odas. Esta representado como el nuevo libertador, un legislador y un republicano sincero, el que va renovar una red de repúblicas hermanas independientes. Viene la desilución con la vigilancia activa de los redes italianos en Francia despues de brumario, con las primeras expulsiones, con la constitución del añoVIII que abre la puerta a un régimen autocrático.Die italienischen Patrioten im Exil und Brumaire. Bei den italienischen Exilpatrioten bewahrt Bonaparte das von ihm sorgfältig gepflegte Bild des Helden von Italien, der, indem er die Brüdervölker befreite, gleichzeitig die Freiheit in Frankreich rettete. Diese Exilanten sind jedoch politisch nicht einig und nach dem Sturz des Direktoriums kommen die Konflikte wieder auf, die im " Triennio " (1796-1799) entstanden waren, da Bonaparte die gemäßigten begünstigt und denen mißtraut, die den französischen Neo-Jakobinern nah geblieben sind. Der General wird aber im allgemeinen gut aufgenommen, wie es die Hymnen, Oden und Reden beweisen. Er sei der neue Befreier, ein erfahrener Gesetzgeber und aufrichtiger Republikaner, derjenige, der ein Netz von unabhängigen Schwesterrepubliken wiederaufbauen werde. Die Enttäuschung beginnt etwas später mit der aktiven Überwachung der italienischen politischen Kreise, den ersten Ausweisungen, schließlich der Verfassung des Jahres VIII, die der Einführung eines autokratischen Regimes die Tür öffnet

Corte e cerimoniale di Carlo di Borbone a Napoli

[Italiano]: Con l’arrivo a Napoli di Carlo di Borbone, nel 1734, cessata la plurisecolare dipendenza delle Sicilie da sovrani esterni e non residenti, prese subito avvio la formazione di una corte che divenne ben presto motivo di ammirazione per diplomatici e viaggiatori stranieri, oltre che uno dei simboli della politica di rafforzamento del nuovo Stato e della sua autonomia.A lungo trascurata dalla storiografia, la corte di Carlo e Maria Amalia viene qui indagata da punti di vista molteplici: le continuità e le discontinuità rispetto ai precedenti modelli vicereali e ad altri modelli europei, l’importanza simbolica di cerimonie e etichette nella costruzione di gerarchie cetuali e statuali, i contesti architettonici e la pluralità delle sedi, da Napoli e Capodimonte a Caserta e Carditello, da Portici a Persano. Nozze, nascite, funerali, rappresentazioni teatrali e scavi archeologici, partite di caccia e cerimonie laiche e religiose furono altrettante occasioni di esibizione della maestà del re e della sua munificenza, momenti celebrativi della unione tra il sovrano e il suo popolo. Anche inchini e baciamani potevano servire a costruire una civiltà delle buone maniere e a forgiare un’immagine di prestigio dello Stato napoletano sulla scena europea. ./[English]:In 1734 Charles of Bourbon’s accession to the Neapolitan throne put an end to the Two Sicilies’ centuries-old dependency on foreign and non-resident monarchs. Thus a royal court took shape, and shortly thereafter became a matter of admiration to diplomats and foreign travelers, as well as a symbol of reinforcement of the State’s authority and autonomy. This volume investigates Charles’ and Maria Amalia’s court, that has long been neglected by historians, from different points of view: continuity and changes with respect to previous viceregal models and other European models, the symbolic importance of ceremonies and etiquette in creating hierarchies, the architectural scenarios and the plurality of locations (Naples, Capodimonte, Caserta, Carditello, Portici, Persano). Weddings, births, funerals, theatrical performances and archaeological excavations, hunting meetings and secular and religious ceremonies: for the king, all these were occasions to exhibit his majesty and munificence, and to celebrate the union between himself and his subjects. Even bows and hand-kissing could serve to build a society of good manners and to forge a prominent image of the Neapolitan State on the European stage

Eleonora de Fonseca Pimentel, le monitore napoletano et le problème de la participation politique

Alors qu’en Italie, elle fait figure d’héroïne classique, Eleonora de Fonseca Pimentel est restée pratiquement inconnue des historiens français. Pourtant, l’intrépide rédactrice du Moniteur (février-juin 1799) qui, pendant la République de Naples avait assuré une activité fondatrice de journaliste politique – ce qui lui valut d’être exécutée –, fut l’objet de récits mémorables. L’article retrace les divers moments historiographiques qui selon les préférences de leurs auteurs, infléchirent l’exposé de son action. Le contenu de ses idées politiques, axé sur la diffusion des principes républicains dans le peuple, prolonge ses ouvrages littéraires de femme des Lumières que salua Voltaire. Son silence sur la participation politique des femmes reste un sujet à interprétation.Anna Maria Rao, Eleonora de Fonseca Pimentel, the Monitore Napoletano and the Problem of Political Participation. Whereas in Italy, she is considered a classical heroine, Eléonora de Fonseca Pimentel has remained practically unknown to French historians. Yet this intrepid editor of the Moniteur (February–June 1799), who during the Republic of Naples played a founding role in political journalism — an activity that resulted in her execution — has been the subject of memorable accounts. This article traces the different historiographic moments which according to the preference of their authors, emphasize different aspects of her life. The substance of her political ideas, centered on the dissemination of republican principles, continue the literary writings of women of the Enlightenment so praised by Voltaire. Her silence about the political participation of women remains a subject of debate

Antonio Genovesi. Economia e morale

I saggi raccolti nel volume illustrano vari aspetti del pensiero di Antonio Genovesi, i suoi legami con la cultura europea, il ruolo fondamentale esercitato dalle sue lezioni universitarie e dai suoi scritti non solo nella società meridionale ma in larga parte del mond

La Repubblica napoletana del 1799

[Italiano]:La Repubblica napoletana del 1799 ripropone il libro di Anna Maria Rao pubblicato nel 1997 per la collana dei tascabili economici della Newton & Compton. Il testo è corredato da una relazione inedita presentata al convegno di Oxford Naples 1799. Enlightenment, Revolution and Social Change (24-26 settembre 1999). L’iniziativa è un omaggio all’autrice degli amici, colleghi e allievi di Storia moderna del Dipartimento di Studi umanistici dell’Università degli studi di Napoli Federico II. Questa nuova edizione è rivolta a un vasto pubblico di lettori: è un invito a conoscere e a ripensare la storia della Repubblica napoletana, a riflettere sui suoi caratteri peculiari all’interno del Triennio 1796-1799, della storia del Mezzogiorno e della storia europea ./[English]:La Repubblica napoletana del 1799 is the re-edition of Anna Maria Rao’s book published in 1997 for the Newton & Compton series of economic paperbacks. The text is accompanied by an unpublished paper presented at the conference Naples 1799. Enlightenment, Revolution and Social Change (Oxford, 24-26 September 1999). This initiative is a tribute to the author from friends, colleagues and students of Early Modern History of the Department of Humanities of the University of Naples Federico II. This new edition is aimed at a large audience of readers: it is an invitation to learn about and rethink the history of the Neapolitan Republic, to reflect on its peculiar characteristics within the Triennium 1796-1799, the history of Southern Italy and the European history