Depicting the Mesoamerican Spirit World

Seventh Framework Programme (FP7)Heritage of Indigenous People

Códice de Xicotepec — Codex de Xicotepec. Étude et interprétation de G. Stresser-Péan

Quiñones Keber Eloise. Códice de Xicotepec — Codex de Xicotepec. Étude et interprétation de G. Stresser-Péan. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 82, 1996. pp. 389-392

The Tlailotlaque in Acolhua pictorial histories : imitators or inventors ?

Using « mapas » (particularly the Mapa Quinatzin and Codex Xolotl) now in the Bibliothèque nationale de France, along with passages in the works of the historian Alva Ixtlilxochitl, this study explores the mode of historical painting adopted by the Acolhua in the eastern Basin of Mexico. It challenges the conjecture that the art of manuscript painting was introduced to Alcolhuacan from the Mixteca and reinterprets the role played by the Tlailotlaque (« those who returned ») in the creation of « Aztec » painted histories.Les Tlailotlaque et les documents pictographiques historiques alcolhua : des imitateurs ou des inventeurs ? À partir de l'analyse de « mapas » (notamment la Mapa Quinatzin et le Codex Xolotl qui appartiennent au fonds mexicain de la Bibliothèque nationale de France) et de celle de plusieurs passages de l'œuvre de l'historien Alva Ixtlilxochitl, on tentera ici de cerner la manière de peindre l'histoire qui fut celle des Acolhua de l'est du Bassin de Mexico. On révisera en particulier de façon critique l'hypothèse selon laquelle l'art de peindre les manuscrits aurait été introduit dans la zone acolhua à partir de la Mixteca et on réinterprétera le rôle joué par les Tlailotlaque (« ceux qui sont revenus dans la création des pictographies historiques « aztèques ».Los Tlailotlaque y los manuscrites pictográficos históricos acolhuas : ¿imitaron o inventaron ? Basándose en el estudio de algunos mapas (en particular el Mapa Quinatzín y el Codex Xolotl, ambos en la Bibliothèque nationale de France) así corao de ciertas partes de las obras del historiador Alva Ixtlilxóchitl, este articulo explora la forma de pintar la historia que los acolhuas del este de la cuenca de México adoptaron. Impugna al mismo tiempo la hipótesis según la cual el arte de pintar estos manuscritos habría sido introducido en la zona acolhua desde la Mixteca ; vuelve también a interpretar el papel de los Tlailotlaque (« los que regresa- ron ») en la creación de los documentes pictográficos históricos « aztecas ».Quiñones Keber Eloise. The Tlailotlaque in Acolhua pictorial histories : imitators or inventors ?. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 84 n°2, 1998. pp. 83-96