Modernização urbana e educação das sensibilidades na cidade de Vitória (1890-1912)

Este trabalho apresenta reflexões acerca do processo de modernização na cidade de Vitória, entre os anos de 1890 e 1912. Ao analisar projetos urbanísticos e discursos defendidos pelos grupos dominantes locais, procuro evidenciar as batalhas de percepções ocorridas em um cenário marcado por transformações do viver urbano, que também (re)significaram a história e a memória coletiva. Compreendendo esse processo como manifestação do avanço das concepções da modernidade capitalista no Espírito Santo, problematizo as perspectivas socioculturais que hierarquizaram conhecimentos em detrimento de memórias plurais

A luta dos assistentes sociais brasileiros pela democracia: resistências da classe ao capitalismo na previdência social

Resenha do livro: JESUS, Júlio César Lopes de. O Serviço Social na previdência social brasileira: as ofensivas do capital e as resistências coletivas. São Paulo: Editora Dialética, 2023

A invenção da "Manchester Paulista" : embates culturais em Sorocaba (1903-1914)

Orientador: Maria Carolina Boverio GalzeraniDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãoResumo: Neste trabalho reflito sobre as relações entre cultura e cidade, com o objetivo de (re)construir historicamente o processo de engendramento das concepções da modernidade capitalista em Sorocaba (SP), no início do século XX. Focalizando os almanaques produzidos entre 1903 e 1914 e a revista literária A B C... (1914), procuro compreender os significados culturais dessas publicações sorocabanas face às transformações do viver urbano dessa cidade, onde seus moradores vivenciavam novas experiências com o acelerado crescimento demográfico. Tanto os jornais sorocabanos do período como as publicações tipográficas analisadas trazem à tona as especificidades dos embates sócio-culturais locais, defendendo concepções plurais e contraditórias da modernidade brasileira. Entendo essas publicações como meios veiculadores de concepções liberais, românticas e positivistas, instituintes de imagens modernas sobre a cidade, em meio a uma guerra de símbolos com especificidades locais, mas articulada à macro-história. Resultado de projetos tipográficos de dois estabalecimentos sorocabanos, os documentos focalizados são produtos importantes para sua época, representando prestígio o dos seus redatores e colaboradores. Estabeleço no trabalho as possíveis relações entre os editores, redatores e principais colaboradores das publicações com os poderes públicos, as classes sociais e seus objetivos político-culturais.Para discutir o avanço do sistema capitalista no Brasil e os seus desdobramentos na relação com as especificidades sorocabanas, atento às tensões e resistências sócio-culturais que compuseram esse processo histórico, destaco sentidos historiográficos e potencialidades educacionais da história localAbstract: In the present study I meditate about the relationships between culture and the city, in wich the main goal is to historically rebuild the engendering process of the capitalist modernity at Sorocaba City (São Paulo), at the early XX th century. Centering the almanacs produced between 1903 and 1914 and te literary magazine ABC... (1914) I intend to understand this city¿s publications cultural meanings facing the city¿s urban living transformations, whereas its residents lives new experiences with the accelarated demographic growth. Both city¿s period¿s newspapers and typographycs publications reviwed show the local social and cultural clash peculiarities, withstanding contradictory and plural notions of the Brazilian modernity. I understand this publications as means to spread out liberal notions, romantics and positivisties, building modern images about the city, among the local peculiarities symbolic¿s conflict, even so linked to the macro-history. As a result of typographic projects from two of Sorocaba¿s stablishments, the researched documents are substantial outputs to their time, representing its editors and collaborators reputation. I stablish the possible links between editors, publishers and main collaborators to the publications with the civil powers, the social groups and their political and cultural goals. In order to debate brazilian¿s capitalist system¿s advance and its following events related to Sorocaba¿s peculiarities; observing the social and cultural strains and resistences that composed this historical process, i emphasize historiographics meanings and educational potentials of the local historyMestradoMestre em Educaçã

Professor Joaquim Silva, an author of history taught in Brazil : textbooks and modern education of the senses (1940-1951)

Orientador: Maria Carolina Boverio GalzeraniTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãoResumo: O avanço da escolarização no país, processo intensificado a partir da implantação do regime republicano, foi engendrado por inúmeros discursos socioculturais que defenderam a importância da educação formal e suas potencialidades para o progresso da nação. Produzidos como suportes para o desenvolvimento do trabalho de professores e alunos nas escolas brasileiras, os livros didáticos atuaram fortemente na constituição das disciplinas escolares. Buscando refletir sobre a história do ensino de História no Brasil, focalizo as obras didáticas do professor Joaquim Silva (1880-1966), publicadas pela Companhia Editora Nacional (CEN) entre 1940 e 1951, a partir, sobretudo, do diálogo com a história cultural. Reconhecidas por pesquisadores como as mais vendidas no período, essas obras dialogavam com concepções da modernidade capitalista, amalgamando perspectivas histórico-educacionais liberais, positivistas e românticas - principalmente católicas. Sucessos editoriais que circularam por mais de três décadas, as obras do professor Joaquim Silva tornaram seu nome um sinônimo de livro didático de História. Analisando as especificidades das coleções de História do Brasil, relaciono a trajetória de vida do professor-autor às suas contribuições para o ensino da disciplina escolar, compreendendo tais produções culturais na articulação com os programas educacionais oficiais, os discursos historiográficos, os diálogos intelectuais vigentes, as demandas sociais e os projetos comerciais da CEN. Na tentativa de atender às diversas expectativas, o autor, na elaboração de suas obras didáticas, ressignifica versões histórico-educacionais dominantes, bem como outras memórias sociais, para a produção de uma educação dos sentidos fundada numa memória histórica nacional, idealizada, linear, progressista. Nas páginas dos livros didáticos de Joaquim Silva encontramos um discurso histórico escolar pretensamente homogêneo, pautado por visões modernas, as quais, em sua ambivalência, deixam também pequenas, mas significativas, brechas para interpretações plurais, na relação com leitores ativos, portadores, muitas vezes, de memórias e histórias dissonantes.Abstract: The advancement of school attendance in the country, a process that has been intensified since the implementation of the Republic, was conceived by various socio-cultural discourses that backed the importance of formal education and its potentialities for the progress of the nation. Produced as support for the development of the work of teachers and students in Brazilian schools, textbooks strongly acted in the formation of school subjects. Aiming at reflecting on the history of History teaching in Brazil, my focus is on the textbooks written by Professor Joaquim Silva (1880-1966) and published by Companhia Editora Nacional (CEN) between 1940 and 1951, mainly based on the dialogue with cultural history. Recognized by researchers as best sellers in that period, these works conversed with conceptions of capitalist modernity, amalgamating liberal, positivist and romantic historicaleducational perspectives - mainly Roman Catholic. Publishing successes that have circulated for more than three decades, the works of Professor Joaquim Silva made his name a synonym of History textbooks. Analyzing the specificities within his collections of the History of Brazil, I relate the life trajectory of the professor-author to his contributions to the teaching of the school subject, understanding such cultural productions in line with official educational programs, historiographical discourses, his contemporary intellectual dialogues, social demands and commercial efforts by CEN. In an attempt to meet the various expectations, the author, while writing his didactic works, resignifies dominant historical and educational versions as well as other social memories for the production of an education of the senses founded on an idealized, linear, progressive national historical memory. In the pages of Joaquim Silva's textbooks we find a supposedly homogeneous school history discourse, guided by modern views, which, in their ambivalence, also leave small but significant gaps for plural interpretations, in the relationship with active readers who often carry dissonant memories and histories.DoutoradoEducação, Conhecimento, Linguagem e ArteDoutor em Educaçã

Memórias, práticas culturais e concepções marianas: uma análise do documentário Marias: a fé no feminino

Neste artigo, por meio do documentário Marias: a fé no feminino, discutimos como as memórias possuem caráter referencial quando concepções marianas são difundidas na sociedade. Dirigida e produzida por Joana Mariani, a referida obra audiovisual exibe manifestações de devotos de padroeiras católicas em países da América Latina como Brasil, México, Peru, Cuba e Nicarágua. Embora os entrevistados procurem responder à pergunta formulada pela diretora – quem é Maria? –, observamos evidências de que suas respostas dialogam com ideários construídos por instituições religiosas ou grupos sociais de tempos e espaços diversos. Contando com as contribuições teórico-metodológicas da história, sociologia, cinema e áreas afins, acreditamos que as concepções marianas denominadas Aparecida, Guadalupe e Chapi são resultado da articulação de elementos recolhidos pelos sujeitos comuns ao construírem suas próprias representações religiosas a partir de memórias estabelecidas ao longo do tempo. Entre movimentos de dominação e resistência, que incluem o uso do sagrado mariano em projetos políticos nacionais, os devotos percorrem trajetórias singulares para expressar sua fé. Ao identificarmos tais especificidades, refletimos sobre as potencialidades fílmicas na abordagem das memórias sociais, levando em consideração as intencionalidades dos sujeitos e suas relações com as práticas culturais instituídas historicamente

Brazilian immigration policy and mobility to Paraguay: the japanese, their associations and educational institutions

Este artigo discute a legislação relacionada à política imigratória do Brasil nos iniciais da década de 1930, bem como suas implicações na mobilidade dos japoneses rumo ao Paraguai a partir do referido período. Ao pesquisarmos as associações criadas por esses sujeitos nas regiões do Alto Paraná, do Paraguarí e do departamento de Amambay, abordamos questões que abrangem as práticas culturais dos imigrantes e de seus descendentes, sobretudo a partir das experiências desenvolvidas nas instituições educativas nipo-paraguaias. Considerando os referenciais teóricos-metodológicos da história cultural, este estudo dialoga principalmente com as contribuições de Certeau (1982; 1995; 2003), Chartier (2001; 2002) e Thompson (1981; 2001). Entre os resultados obtidos, destacam-se a representatividade das associações japonesas e as relações político-culturais presentes na trajetória dos sujeitos imigrantes na sociedade paraguaia.This article deals with the legislation related to Brazilian immigration policy in the early 1930´s, as well as its implications on the Japanese mobility towards Paraguay after this time. As we search the associations created by these people in the region of Alto Paraná, of Paraguarí and in the department of Amambay, we approached topics which include the immigrants cultural practices and their descendants, mainly as of developed experiences on the Japanese Paraguayans educational institutions. Considering the theoretical-methodological references of cultural history, this study mostly deals with the contributions of Certeau (1982; 1995; 2003), Chartier (2001; 2002) and Thompson (1981; 2001). Among the results obtained, stand out the Japaneses associations representativeness and the immigrant people political-cultural relations, present in their trajectory in Paraguayan society

Acervos documentais e ensino de História: reflexões sobre as dimensões públicas de um centro de memória

Resumo: Tendo em vista o campo da cultura, observamos a produção contí­nua de formas de leitura e significação do mundo, de narrativas históricas diversas que buscam conferir sentido às experiências dos sujeitos no tempo, atingindo de forma heterogênea os diferentes grupos e instâncias de uma sociedade. Diante deste cenário, este artigo se propõe a situar a dimensão pública de práticas educacionais articuladas ao ensino de História, desenvolvidas a partir de um projeto de extensão formulado em torno de acervos documentais localizados no Centro de Memória-Unicamp (CMU). O referido projeto buscava promover a aproximação entre professores e estudantes dos anos iniciais do Ensino Fundamental de escolas públicas de Campinas e o CMU, envolvendo a possibilidade de utilização de documentos arquiví­sticos em atividades de ensino da história local a partir da temática do patrimônio cultural. Pudemos experienciar situações de produção de conhecimento histórico educacional, o que também nos permitiu reflexões sobre as relações entre ensino de História e História Pública. A disponibilização de variadas fontes documentais pertencentes ao acervo do CMU, paralelamente às análises e discussões partilhadas com os professores, abriu caminho para o exercí­cio de leituras plurais relativas à história da cidade e de seus diferentes grupos sociais. Foram desenhadas possibilidades de maior contato com a diversidade de experiências humanas se movimentando nos espaços urbanos. A dimensão pública do ensino de História, como também o caráter público das frentes de divulgação do conhecimento histórico por meio do CMU tornaram-se mais visí­veis em vista do reconhecimento de sua potencialidade de participação nas disputas de narrativas nos espaços coletivos, fazendo parte de modo ativo e criativo da produção da cultura, bem como da memória social.Palavras-chave: história pública, centro de memória, práticas educacionais, produção da cultura, ensino de históri

LIÇÕES DE MORAL E CIVISMO NO ENSINO DE HISTÓRIA: A FORMAÇÃO DO CIDADÃO IDEAL NA VISÃO DO PROFESSOR MELLO E SOUZA

Este artigo reflete sobre as concepções de ensino de História do professor Mello e Souza (1888-1969), sujeito que iniciou a carreira nas primeiras décadas do século XX em meio a ambiciosos projetos de valorização da educação escolar e da cultura letrada. Para analisar suas memórias familiares e trajetórias profissionais, registradas em suportes textuais e imagéticos diversos, dialogamos com referenciais teórico-metodológicos da história cultural e da educação. Ao focalizarmos principalmente a tese elaborada para o concurso do Colégio Pedro II, que discutia a formação do caráter dos alunos a partir dos princípios morais e cívicos encontrados nos conteúdos históricos, problematizamos os limites dos projetos vigentes, que concentraram esforços na difusão de um modelo idealizado de cidadão patriótico

O passado como imagem dialética: reflexões sobre as narrativas da italianidade em Santa Teresa/ES

Este artigo analisa construções simbólicas em torno da italianidade, expressas tanto nas práticas culturais de Santa Teresa/ES quanto na Lei nº 13.617/2018, que a reconhece como pioneira da imigração italiana no Brasil. Aproximando-se do conceito benjaminiano de imagem dialética, cuja formulação aborda relações do presente com o passado e aponta a linguagem como lugar de sua expressão, problematizamos a constituição de uma narrativa histórica que destaca apenas integrantes e valores da comunidade desejada. Compreendendo a cultura como um campo plural e dinâmico, tomamos a lei na acepção de mônada. O percurso metodológico escolhido nos instiga a refletir sobre a italianidade como uma construção social produtora de visões de mundo, sociabilidades e sensibilidades. Outrossim, fornece subsídios para realizarmos uma análise da cultura como espaço constituído por tensões, conflitos e negociações, ora ocorrendo de forma sutil, alegórica, consentida, ora de maneira impositiva e excludente