CEAf – Centre d’études africaines

Nora Bouaouina, doctoranteLenita Perrier, Ulrike Zander, docteurs Réflexion croisée sur les constructions et les représentations identitaires. Séminaire DoCeaf Nous avons créé ce séminaire dans l’objectif d’explorer les enjeux liés aux constructions et aux représentations identitaires, dans un monde globalisé où les diverses filières migratoires et d’autres modes de mobilités ont fait naître de nouveaux brassages culturels et des enjeux géopolitiques. Pendant cette première année, nous avons ..

Alexis Martig, La Reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre au Brésil : en quête de dignité

En ce début de xxie siècle, les mouvements sociaux, à la fois localisés et globalisés, ont bouleversé et transformé les rapports géopolitiques entre les différents pays du monde. Au sein de ces changements globalisés et transnationaux, l’essor des gouvernements progressistes en Amérique latine a fini par dessiner le champ des luttes citoyennes contre les injustices sociales, raciales, ethniques, sexuelles, de genre, du droit à la terre et de la pleine citoyenneté, qui furent et qui continuent..

Écologie et Libération. Critique de la modernité dans la théologie de la libération - L. M. Andrade, 2016.

Recensé : Luis Martínez Andrade, Écologie et Libération. Critique de la modernité dans la théologie de la libération, Paris, Van Dieren Éditeur, 2016, 320 p

Alexis Martig, La Reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre au Brésil : en quête de dignité

En ce début de xxie siècle, les mouvements sociaux, à la fois localisés et globalisés, ont bouleversé et transformé les rapports géopolitiques entre les différents pays du monde. Au sein de ces changements globalisés et transnationaux, l’essor des gouvernements progressistes en Amérique latine a fini par dessiner le champ des luttes citoyennes contre les injustices sociales, raciales, ethniques, sexuelles, de genre, du droit à la terre et de la pleine citoyenneté, qui furent et qui continuent..

Alexis Martig, La Reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre au Brésil : en quête de dignité

En ce début de xxie siècle, les mouvements sociaux, à la fois localisés et globalisés, ont bouleversé et transformé les rapports géopolitiques entre les différents pays du monde. Au sein de ces changements globalisés et transnationaux, l’essor des gouvernements progressistes en Amérique latine a fini par dessiner le champ des luttes citoyennes contre les injustices sociales, raciales, ethniques, sexuelles, de genre, du droit à la terre et de la pleine citoyenneté, qui furent et qui continuent..

La niche artistique des Afro-brésiliens à Paris : un opérateur de reconnaissance sociale

International audienceThe condition of the black population in France is diverse. In Paris, Afro-Brazilians share a unique position within the broader black population. This article deals with the life experiences of black and brown Brazilians, socio-racial relations and the strategies of integration and socialization of this particular population in the French context. This contribution draws from our fieldwork and attempts to understand the relational processes through which transnational and ethno-racial identity boundaries are constructed. The ethno-artistic work market in Paris is the focal point by which the experiences of this group of immigrants is negotiated and articulated within French society. The dynamics of inclusion/exclusion raised by Afro-Brazilian artists has now become a part of the hierarchic competition of national identification whereby Brazilian culture has become the instrumental ground for prestige and legitimacy.La condition noire en France est diversifiée. A Paris, les Afro-Brésiliens occupent une place singulière vis-à-vis d'autres populations noires. Cet article s'intéresse aux trajectoires de vie des immigrants brésiliens noirs et métis, aux rapports socio-raciaux ainsi que les stratégies d'intégration et de sociabilité mises en place par cette population dans le contexte français. Cette contribution s'appuie sur une recherche de terrain et tente de comprendre les processus relationnels découlant des constructions de frontières identitaires transnationales et ethno-raciales. Le marché du travail ethno-artistique à Paris est alors le fil conducteur à partir duquel l'expérience de cette immigration est négociée et articulée au sein de la société française. La dynamique d'inclusion et d'exclusion mise en œuvre par les artistes afro-brésiliens est alors prise dans le jeu hiérarchique des identifications nationales d'où la culture brésilienne ressort comme socle instrumental de prestige et de légitimité

Cuba : les temporalités et tensions du changement

Depuis l'arrivée au pouvoir de Raúl Castro en 2008, la reprise des relations diplomatiques avec les États-Unis en 2014, et, surtout, depuis la mort de Fidel Castro en novembre 2016, les discours académiques et politiques sur la transition cubaine se multiplient. Face aux signes d’épuisement des structures cubaines verrouillées par un régime inflexible (appauvrissement de la population, faillite de l’économie, émigration, violations continuelles des droits de l’homme), certains économistes proclament que la transition cubaine est devenue inéluctable, bien au-delà des timides réformes esquissées par le régime. D’autres voix s’élèvent, cependant, en faveur de l’aménagement d’une voie socialiste viable, nourrie de l’ouverture internationale, susceptible de relancer la croissance économique et d’améliorer le bien-être de la population. Les débats montrent que la vigueur de la guerre froide perdure et que certains événements semblant constituer des « tournants » dans l'histoire cubaine n'ont en réalité d'effets que sur de longues périodes