21 research outputs found

    Pascal filosofo duplice e mosso. Il contrasto con Heidegger, a partire dalle riflessioni di Rosaria Caldarone

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    Starting from Caldarone's book ("La filosofia in fiamme") on Pascal, the article stresses at least three points: (1) it emphasizes how properly modern is Pascal's insistence on human duplicity; (2) it reads the moved and contradictory character of the Pascalian Christian as a synonym of existential vivacity and authenticity; (3) it throws light on the reasons that make the confrontation between Pascal and Heidegger, via Nietzsche, an unbridgeable gap

    Justifying Leibniz, or the infinite Patience of Reasoning

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    Leibniz's Theodicy can and should be read otherwise than a naive statement of metaphysical optimism. To make this point, the Author revives some suggestions by Deleuze and contrasts them with Heidegger's critical reading of Leibniz's rationalism. Just as in Bach's Art of Fugue every chord is repeated in multiple tonalities, in Leibniz's universe each event is a moment of an infinite rational web. The best of all possible worlds is not 'perfect', and its harmony and order are not free from dissonances, but each dissonant chord of reality is 'well-tempered' through its infinite relations to all other chords and tonalities

    Heidegger, l'interprete a contatto con la verità di potenza

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    Ragioni strutturali dell'esperienza filosofica di pensiero di Martin Heidegger hanno reso inevitabile la rotta di collisione con il nazional-socialismo e con l'antisemitismo. Queste ragioni vanno cercate nella radice fenomenologica del pensiero heideggeriano, preziosa nel lasciar emergere il carattere manifestativo, aperto ed estraniante della verità dell'essere, ma anche portatrice di un eccesso di contatto ermeneutico con la verità stessa

    L'ateo e il credente «al di là del sì e del no». Note per una comprensione fenomenologica di due modi di essere-nel-mondo, passando per Lutero, Feuerbach e Heidegger.

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    Putting Luther, Feuerbach and Heidegger in mutual dialogue, the article insists on the practical-worldly dimension of human being-in-the-world as the primary ground of any religious experience. Divine is that which is in a sensible-experiential relationship with human beings in flesh and blood. On this basis, the contribution aims, Heideggerianly, to rethink the meanings of negation and experience, in a broader and richer way than the usual modern objectivism does. In this sense, the atheist is not simply a denier of God, but one who lives by virtue of a worldly experience of the possible that does not remain hostage to the evidence of actual reality (Wirklichkeit)

    «Danzare in catene»: la giocosa leggerezza di Nietzsche

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    The article sheds light on two meanings of lightness, which Nietzsche places in mutual contrast: the superficial lightness of modern man, who, weak and exhausted, only needs to shake off the weight of life, and the lightness of a Nietzschean man who, like a god or a Greek hero, moves lightly because he knows how to easily drag heavy weights. The analysis unfolds by taking into consideration the Nietzschean concepts of measure and Bildung, as well as the contrast with Wagner

    La verità di Nietzche. "No, proprio fatti non ci sono, solo interpretazioni"

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    L'articolo insiste su tre aspetti: 1. proprio nel mentre che polemizza, anche distruttivamente, con il 'mondo vero' della tradizione platonico-cristiana, Nietzsche avanza affermazioni dalla risoluta pretesa di verità; 2. Nietzsche è fortemente indebitato nei confronti della gnoseologia kantiana, ma questa gli giunge deformata attraverso la mediazione di Schopenhauer e di Albert Lange; 3. la celebre tesi secondo cui «proprio fatti non ci sono, solo interpretazioni» non getta affatto la verità in preda a un soggettivismo arbitrario e relativistico. Il prospettivismo nietzscheano è volto, piuttosto, a far cadere il mito per cui si coglie il vero quando si rappresentano le cose in sé, come fatti indipendenti e a se stanti. Per Nietzsche si coglie la vera e viva verità solo in quanto siamo presi da una relazione interessata con le cose, e quindi entro un prospettivismo, il cui fondamento è e resta comunque la natura in quanto vita

    Friedrich Nietzsche e la "vita vera"

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    The question of life, decisive in Nietzsche, is approached through three keys: as Dionysian zoé, as Goethian metamorphosis, as cognitive experimentation
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