A volta da realidade das margens

O presente artigo busca discutir a permanência de formas de representação da periferia urbana que se baseiam no Realismo. É com esta orientação que proponho tecer comentários acerca de parte da produção literária contemporânea, sobretudo da prosa que narra as situações de marginalização nas grandes metrópoles do Brasil. O caminho a ser explorado alcança como ponto de ancoragem uma leitura dos textos contemporâneos que possibilite colocar em destaque os aspectos que evidenciam o retorno de um projeto literário que possui como principal eixo a busca por um exame da realidade brasileira no âmbito da ficção

Dois corpos, duas línguas e uma representação: notas sobre performances de Slam Poetry em línguas de sinais

O presente artigo busca traçar uma análise crítica de performances poéticas de Slam Poetry produzidas a partir do diálogo entre língua de sinais e língua oral, assinadas por poetas surdos e ouvintes. A partir da leitura destas performances, nosso objetivo é discutir aspectos teóricos relacionados à constituição destes novos sujeitos da enunciação e, em especial, ao uso estético da língua de sinais para a produção de uma performance poética e a dimensão política desta intervenção. Além disso, nosso estudo igualmente investiga quais as imagens e as representações que são construídas pelos poetas surdos e ouvintes. As contribuições teóricas e críticas de Cibele Toledo Lucena, Bruno Abrahão e Roberta Estrela D’alva são acionadas para a compreensão do fenômeno do Slam Poetry e, em especial, das performances que reúne surdos e ouvintes

Uma nação periférica

O presente ensaio parte dos questionamentos construídos por Machado de Assis no artigo “Notícia da atual literatura brasileira: instinto de nacionalidade”, para analisar o lugar que o discurso marginal ocupa na produção literária contemporânea. Nesta perspectiva, utilizando como referência o conceito construído por Machado de Assis, investigo a possibilidade de observarmos a presença de um “Instinto de Marginalidade” na atual literatura brasileira, que não mais se baseia no intuito de formação de uma “literatura nacional”, isto é, unificadora e essencialista, mas como vozes da dissonância e da alteridade. Assim, se o “Instinto de nacionalidade”, detectado por Machado em sua época, serviria a uma busca de independência, não estaríamos igualmente presenciando um ensejo de diferenciação das minorias? E, dessa forma, ainda seguindo os passos do crítico, não correríamos o risco da busca de uma “cor local” que salvaguardaria as fronteiras entre margem e centro?This essay starts out from the questions developed by Machado de Assis in the article “News about the present Brazilian literature: instinct of nationality” in order to analyze the place the marginal discourse occupies in contemporary literary production. In this sense, using the concept developed by Machado de Assis as reference, I investigate the possibility of noticing the occurrence of an “Instinct of Marginality” in present Brazilian literature, which is no longer aimed at a formation of a “national literature”, namely, unifying and essentialist, but as voices of dissonance and alterity. Thus, if the “Instinct of Nationality” detected by Machado de Assis at his time would suit a search for independence, wouldn’t we likewise be witnessing an opportunity of differentiation of minorities? And, in this way, still following the critic’s footsteps, wouldn’t we be at risk of searching for a “local color” that would save the boundaries between margin and center

A volta da realidade das margens

O presente artigo busca discutir a permanência de formas de representação da periferia urbana que se baseiam no Realismo. É com esta orientação que proponho tecer comentários acerca de parte da produção literária contemporânea, sobretudo da prosa que narra as situações de marginalização nas grandes metrópoles do Brasil. O caminho a ser explorado alcança como ponto de ancoragem uma leitura dos textos contemporâneos que possibilite colocar em destaque os aspectos que evidenciam o retorno de um projeto literário que possui como principal eixo a busca por um exame da realidade brasileira no âmbito da ficção

A surdez enquanto diferença étnico-linguística: os legados teóricos dos Estudos Culturais para os Estudos Surdos

The main aim of this essay is to analyze the critical and theoretical contributions of the Cultural Studies on the understanding of deafness as ethnolinguistic difference, noting in the production of this model of definition of deafness and of the deaf subject a rupture movement towards the idea of deficiency which had mostly guided the representations of this social group. It is assumed that the representations of deafness should be read as foremost reflection and effect of discursive reflection and configurations of power-knowledge which result in representations that move between a therapeutic medical model –based on a perspective that names the deaf subject as deficient and makes use of strategies and clinical resources which aim at his rehabilitation– and a socio-anthropological model –grounded in a culturalist perspective inspired by the Cultural Studies that names deafness as an ethnolinguistic difference which constitutes its own culture, the Deaf Culture. This examination attempts to identify the main works and researches produced in the Brazilian academic realm that promote an understanding of the deaf community as a minority group that establishes a distinguishing element in hegemonic culture as well as its own investigation field named Deaf Studies, a kind of appropriation of the theoretical framework of Cultural Studies to examine deafness, its representations and self-representationsO presente ensaio tem como principal objetivo analisar as contribuições críticas e teóricas dos Estudos Culturais acerca da compreensão da surdez enquanto diferença étnico-linguística, observando na produção deste modelo de definição da surdez e do sujeito surdo um movimento de ruptura com a ideia de deficiência que orientava de forma majoritária as representações deste grupo social. Parte-se do pressuposto que as representações da surdez devem ser lidas enquanto reflexo e efeito primeiro de reflexões e configurações discursivas de saber-poder que resultam em representações que transitam entre um modelo médico terapêutico – baseado em uma perspectiva que nomeia o sujeito surdo enquanto deficiente e lança mão de estratégias e recursos clínicos que almejam a sua reabilitação – e um modelo socioantropológico – fundado em uma perspectiva culturalista inspirada nos Estudos Culturais que nomeia a surdez enquanto uma diferença étnico-linguista que constitui uma cultura própria, a Cultura Surda. A presente análise busca identificar os principais trabalhos e pesquisas produzidas no âmbito acadêmico brasileiro que promovem uma compreensão da comunidade surda enquanto um grupo minoritário que instaura um elemento de distinção na cultura hegemônica e funda um campo de investigação próprio denominado Estudos Surdos, uma espécie de apropriação do arcabouço teórico dos Estudos Culturais para pensar a surdez e suas representações e autorrepresentaçõe

Apresentação

Apresentação do Dossiê Poetry Slam: produção, circulação e recepção

Apresentação

Apresentação Dossi