Gender Performativities: Discourses and Representations of a Group of Catholic Nuns

O presente documento analisa as performatividades de género de irmãs religiosas católicas portuguesas. A partir de um estudo qualitativo procurou perceber-se se as performativida-des de género de um grupo de irmãs religiosas são constrangidas pelos discursos e represen-tações oficiais da Igreja Católica. Procurou-se também analisar de que modo estas mulheres caracterizam as relações sociais de género e se posicionam face às noções de feminilidade e masculinidade tradicionalmente propagadas pela ordem de género (Connell, 2009) e, mais concretamente, pelo regime de género da Igreja Católica. Para tal realizaram-se 7 entrevis-tas individuais semiestruturadas a irmãs religiosas católicas residentes em instituições da região do Grande Porto. Os dados recolhidos foram tratados através de uma análise de con-teúdo. Concluiu-se que as irmãs religiosas são efetivamente constrangidas pelos discursos e representações da Igreja Católica, performatizando o género por via da reprodução e reite-ração de conceções tradicionais de feminilidade e masculinidade. O género é por elas mate-rializado nas ações quotidianas, tendo por base prescrições institucionais e sociais altamen-te conservadoras.This paper explores the gender performativities of Portuguese Catholic religious nuns. Based on a qualitative study, we intended to understand if gender performativities of a group of religious nuns are constrained by the official discourses and representations of the Catholic Church. We also intended to analyze these women’s perspectives about gender social relations and their positions towards femininity and masculinity conceptions tradi-tionally propagated by the gender order (Connell, 2009) and, concretely, by the Catholic Church gender regime. For that purpose 7 individual semi-structured interviews were con-ducted with nuns living in institutions located in Oporto Metropolitan area. Data was ana-lyzed through a content analysis. It was concluded that nuns are, in fact, constrained by the discourses and representations of Catholic Church, performing gender through repro-ductions and reiteration of traditional conceptions of femininity and masculinity. Gender is materialized by them through daily actions, based on institutional and social prescriptions highly conservative

Fatores de eficácia na intervenção clínica no mutismo seletivo: estudo de caso

Dissertação de mestrado integrado em PsicologiaO mutismo seletivo é uma perturbação complexa, bastante resistente à terapia, em que se deve ter em atenção todos os fatores situacionais, contextuais, e características individuais da criança, para um tratamento bem-sucedido. Este estudo de caso demonstra o processo de avaliação e terapêutico de uma menina de 10 anos que apresenta mutismo seletivo. O objetivo principal é compreender mais detalhadamente esta perturbação e as suas implicações na vida da criança. Recorrendo a uma terapia cognitiva-comportamental adaptada, com recurso ao jogo como forma de intervenção, pretendeu-se perceber quais revelaram ser as melhores estratégias com sucesso ao longo de todo o processo terapêutico. O tratamento consistiu em 47 sessões, incluindo psicoeducação, relaxamento, jogos lúdicos, exposição e sistema de recompensas. Os progressos obtidos são listados ao longo do estudo e surgem de um trabalho em equipa de terapeutas, direcionado especificamente para a criança. Ainda são necessários estudos nesta problemática, para encontrar mais respostas que possam ajudar estas crianças.Selective mutism is a complex disorder, quite resistant to therapy, in which all the situational and contextual factors, and individual characteristics of the child must be taken into account in order for a successful treatment. This case study demonstrates assessment and therapeutic processes of a 10-year-old girl with selective mutism. The main objective is to detailed understand this disorder and its implications in child's life. Using adapted cognitivebehavioral therapy, and play-therapy as a form of intervention, we tried to understand what proved to be the best strategies successfully throughout the therapeutic process. The treatment consisted of 47 sessions, including psychoeducation, relaxation, playful games, exposure and rewards system. The progress achieved is listed throughout the study and comes from a teamwork of therapists, specifically aimed at the child. Studies are still needed on this problem, to find more answers that can help these children

Calcific uraemic arteriolopathy - A mini-review

Calcific Uraemic Arteriolopathy (CUA) or calciphylaxis, is a thrombotic disorder of skin and subcutaneous tissue which typically presents with painful purpuric nodules that may progress to necrotic ulcers, and is a severe, life-threatening condition. CUA is an uncommon clinical entity that affects mostly haemodialysis (HD) patients. Although the process of vascular calcification was initially thought to be the result of a passive deposition of calcium-phosphate crystals, current knowledge suggests a distinct mechanism, including cellular activity with differentiation of vascular smooth muscle cells (VSMCs) into chondrocyte as well as osteoblast-like cellular phenotypes and deficiencies in calcification inhibitors. Although multiple studies suggest a potential relationship between warfarin and CUA, larger prospective studies are needed in order to better evaluate this association, and randomised controlled trials are needed to assess the benefit of distinct interventions in this setting. In this article the topic of CUA is reviewed based on a clinical case of a 65-year-old man undergoing haemodialysis, who underwent an aortic valve replacement one year earlier, receiving a mechanical heart valve, and who has been under warfarin therapy since the

Public policies in education and Portugal´s performance in PISA (2000-2015)

Ministério Educaçãoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio

Performatividades de Género : discursos e representações de um grupo de irmãs religiosas católicas

O presente documento analisa as performatividades de género de irmãs religiosas católicas portuguesas. A partir de um estudo qualitativo procurou perceber-se se as performativida-des de género de um grupo de irmãs religiosas são constrangidas pelos discursos e represen-tações oficiais da Igreja Católica. Procurou-se também analisar de que modo estas mulheres caracterizam as relações sociais de género e se posicionam face às noções de feminilidade e masculinidade tradicionalmente propagadas pela ordem de género (Connell, 2009) e, mais concretamente, pelo regime de género da Igreja Católica. Para tal realizaram-se 7 entrevis-tas individuais semiestruturadas a irmãs religiosas católicas residentes em instituições da região do Grande Porto. Os dados recolhidos foram tratados através de uma análise de con-teúdo. Concluiu-se que as irmãs religiosas são efetivamente constrangidas pelos discursos e representações da Igreja Católica, performatizando o género por via da reprodução e reite-ração de conceções tradicionais de feminilidade e masculinidade. O género é por elas mate-rializado nas ações quotidianas, tendo por base prescrições institucionais e sociais altamen-te conservadoras.This paper explores the gender performativities of Portuguese Catholic religious nuns. Based on a qualitative study, we intended to understand if gender performativities of a group of religious nuns are constrained by the official discourses and representations of the Catholic Church. We also intended to analyze these women's perspectives about gender social relations and their positions towards femininity and masculinity conceptions tradi-tionally propagated by the gender order (Connell, 2009) and, concretely, by the Catholic Church gender regime. For that purpose 7 individual semi-structured interviews were con-ducted with nuns living in institutions located in Oporto Metropolitan area. Data was ana-lyzed through a content analysis. It was concluded that nuns are, in fact, constrained by the discourses and representations of Catholic Church, performing gender through repro-ductions and reiteration of traditional conceptions of femininity and masculinity. Gender is materialized by them through daily actions, based on institutional and social prescriptions highly conservative

Public policies in education and Portugal's performance in PISA (2000-2015): executive summary

Ministério Educaçãoinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio

Critical feminist psychology from the semipheric southwest of Europe : the intriguing case of Portugal

Buscamos explorar en este texto los desarrollos en el campo de la psicología crítica feminista en Portugal. Haciendo uso de una narrativa figura-fondo, pondremos en contraste estos desarrollos con la hegemonía de la psicología mainstream en Portugal. En la primera sección, contextualizamos la psicología en Portugal histórica y sociológicamente. En la segunda, exploramos las que están consideradas como las mejores prácticas en la investigación en este campo en Portugal, usando algunos textos meta -analíticos sobre investigación psicológica llevados a cabo en este país. En la última sección, nos centramos en la perspectiva feminista crítica y sus desarrollos, un desarrollo particular de la psicología crítica en el país. Este texto explora lo que significa hacer psicología en este contexto específico y deconstruye algunas de las asunciones de la cientifización de la Psicología. Por lo tanto, abordamos tanto la producción de la psicología mainstream como el desarrollo específico de la crítica, nutrida por epistemologías feministas. Estos enfoques en psicología contextualizarán estas prácticas en la posición semiperiférica que ocupa Portugal dentro de la producción psicológica.In this piece we aim to explore the developments in the field of critical feminist psychology in Portugal. Using a figure-ground narrative, we will contrast these developments with the hegemony of neuropsychology and cognitive psychology that are dominating the mainstream (Unger, 1998) of the discipline in Portugal and abroad. We are going to tell this story from a feminist perspective using deconstruction and genealogy as theoretical levers with which we aim to clarify the workings of power/knowledge at st ake in this context. Therefore this text is in itself an act of resistance to an even more reductionist psychology focusing now on cerebral mechanisms and their apparent correlation with mental phenomena. A situated knowledge epistemology (Haraway, 1991) combined with an approach that will focus on the contingent foundations of these practices (Butler, 1992) will be the epistemological standpoint from where this paper departs