Apriorismo, epigénesis y evolución en el transcendentalismo kantiano

In this article, I defend the idea that Kant’s interest in an emergent science in the 18th century as the Embriology (especially in the concept of epigenesis) allows to deepen in a soft naturalization of Kant’s trancendental idealism, as well as to justify the validity of a priori knowledge.En este artículo, defiendo que el interés de Kant por una ciencia emergente en el siglo XVIII como la Embriología (en especial por el concepto de epigénesis) permite profundizar en una naturalización débil del idealismo transcendental, así como justificar la validez del conocimiento a priori

The Emergence of Pronet@riat Critical review Habermas’s conception of the public sphere

William H. Dutton ha defendido recientemente la emergencia del Fifth Estate. Para él, Internet puede ser tanto o más importante para el siglo XXI que lo que ha sido el Cuarto Poder desde el XVIII. Pues bien, conforme a la idea de Dutton, este artículo analiza y revisa críticamente la concepción habermasiana sobre la emergencia y transformación moderna de la esfera pública. Finalmente, propone la institucionalización del Grupo Parlamentario Virtual.Recently, William H. Dutton has argued that a new form of public space is emerging in what he calling the Fifth Estate. For his, Internet could be as important – if not more so – to the 21st century as the Fourth Estate has been since the 18th. Well, according to Dutton, this paper analyzes and critically reviews Habermas’s conception of the emergency and modern transformation of the public sphere. Finally, it proposes the institutionalization of the Virtual Parliamentary Group

Filosofía, literatura y verdad (aproximación crítica al textualismo de Rorty)

Richard Rorty ha popularizado la capitulación posmoderna de la filosofía en favor de la literatura. Para él, el esfuerzo tradicional de filósofos y científicos por ir más allá o más acá del lenguaje para descubrir una verdad ajena al tiempo, la contingencia y el azar resulta fracasado. Propone por ello una cultura posfilosófica en la que poetas y novelistas asuman el papel de vanguardia cultural. Pues bien, en este artículo reconstruyo la hipótesis fundamental que justifica aquella capitulación –el textualismo– y ofrezco razones epistemológicas que muestran su insuficiencia e inadecuación.Richard Rorty has made popular the postmodern capitulation of philosophy in favour of literature. For him, the traditional efforts of philosophers and scientists to go more beyond o nearer language in search of the truth outside time, contingency and chance, have failed. Therefore, he proposes a postphilosophical culture in which a role of a new cultural tendency is assumed by poets and novelists. In view of all this, in this article, I reconstruct the fundamental hypothesis wich justifies that capitulation –the textualism– and I put forward epistemological reasons which show up its inssufficient and inadequate nature

Alan D. Sokal, Thomas S. Kuhn y la epistemología moderna.

Sin resume

Aves, cerdos, vacas y otras locuras. Poshumanismo y tecnociencia

Against the backdrop of the Kantian and Jonasian phenomenology of life, the author argues for an ethics of the human species and highlights the issues surrounding the principles of an emergent school of speculative philosophy, namely Transhumanism, which champions our technological opportunities to redesign the human condition, to enhance our intellectual, physical and emotional capacities, and to free us from our confinement on planet earth.A la luz de la fenomenología de la vida de Kant y Jonas, el autor defiende una necesaria ética de la especie humana y problematiza los principios de un emergente movimiento filosófico: el Transhumanismo, que defiende las oportunidades tecnológicas de rediseñar la condición humana, de aumentar de las capacidades intelectuales, físicas y emocionales de la humanidad y de liberarnos del confinamiento en el planeta Tierra

Aves, cerdos, vacas y otras locuras. Poshumanismo y tecnociencia

Against the backdrop of the Kantian and Jonasian phenomenology of life, the author argues for an ethics of the human species and highlights the issues surrounding the principles of an emergent school of speculative philosophy, namely Transhumanism, which champions our technological opportunities to redesign the human condition, to enhance our intellectual, physical and emotional capacities, and to free us from our confinement on planet earth.<br><br>A la luz de la fenomenología de la vida de Kant y Jonas, el autor defiende una necesaria ética de la especie humana y problematiza los principios de un emergente movimiento filosófico: el Transhumanismo, que defiende las oportunidades tecnológicas de rediseñar la condición humana, de aumentar de las capacidades intelectuales, físicas y emocionales de la humanidad y de liberarnos del confinamiento en el planeta Tierra

Transmedia y nueva política

Transmedia storytelling nowadays represents a genuine communicative revolution; a new paradigm for generating and spreading all kinds of information and content. It is the best means of expression through digital techno-communicative networks; networks that make collaborative environments a reality and create close links between political organizations, the media and the target (audience). The Internet, combined with the social networking sites, has certainly empowered common citizens (pronet@rians) and, consequently, has forced brands to get to know their interests and values in order to create conversations with them. Not only do people provide their opinions, but also turn out to be genuinely emotional, social and intellectual investors. Their contributions have become so important that the key to measuring communicative success lies in clarifying the gratifications that pronet@rians obtain by participating in the narrative world of the organizations and by committing themselves to them, until they end up identifying themselves, as fans, in the transmedial world-building.La narrativa transmedia representa hoy una auténtica revolución comunicativa; un nuevo paradigma en el modo de generar y hacer circular información y contenido; la mejor expresión de las redes tecnocomunicativas digitales; unas redes que, al propiciar entornos colaborativos, crean vínculos estrechos entre organizaciones políticas, medios y públicos. Internet y las redes sociales han empoderado a los ciudadanos comunes (pronet@rios) y obligado a las marcas de la nueva política a conocer sus intereses y valores a fin de crear conversaciones con ellos. Ellos no aportan solo opinión; son auténticos inversores emocionales, sociales e intelectuales. Sus aportaciones han llegado a ser tan importantes que la clave para medir el éxito comunicativo radica en esclarecer las gratificaciones que obtienen los pronet@rios al participar del mundo narrativo de las organizaciones y comprometerse con ellas, hasta su identificación, como fans, en la transmedial world-building

La emergencia del pronet@riado. Revisión crítica del concepto habermasiano de “esfera pública”

William H. Dutton ha defendido recientemente la emergencia del Fifth Estate. Para él, Internet puede ser tanto o más importante para el siglo XXI que lo que ha sido el Cuarto Poder desde el XVIII. Pues bien, conforme a la idea de Dutton, este artículo analiza y revisa críticamente la concepción habermasiana sobre la emergencia y transformación moderna de la esfera pública. Finalmente, propone la institucionalización del Grupo Parlamentario Virtual

Prosumo, Swarming y Transmedia. Hacia un nuevo concepto de Stakeholder

La storytelling transmedia representa hoy una auténtica revolución comunicativa. También un nuevo modelo de negocio. Un nuevo paradigma en el modo de generar y hacer circular los contenidos. La mejor expresión de las redes tecnocomunicativas digitales; unas redes que, al propiciar entornos colaborativos, donde se hace realidad el doing it together, han creado vínculos más estrechos entre los productores de bienes y servicios, las agencias publicitarias, los medios y el público. Internet y las redes sociales han empoderado a los ciudadanos comunes (prosumidores y pronet@rios) y han obligado a las organizaciones y/o marcas a conocer sus intereses y valores a fin de crear conversaciones con ellos, auténticos stakeholders. Ellos no aportan solo opinión; son  auténticos inversores. Sus aportaciones, muchas veces intangibles, llegan a ser tan importantes para las marcas/empresas como las económicas que realizan los accionistas. Hablamos de inversiones emocionales, sociales, intelectuales… En este artículo, presentamos un marco conceptual que permite generar una magnitud intensiva, un grado, en función del continuo participativo que va desde la escasa a la alta inversión. Consideramos que la clave para medir el éxito comunicativo o la eficacia publicitaria radica en esclarecer las gratificaciones que obtienen los prosumers al participar del mundo narrativo y de la estrategia comunicativa de las marcas. Son aquellas las que les hacen comprometerse, hasta su identificación, en la transmedial world-building.de las organizaciones