Ethnicite et Multipartisme au Nord-Cameroun

La démission du Président Ahidjo et l\'avènement de M. Biya en 1982 ont déterminé de mutations profondes au niveau de la superstructure dont l\'impact sur les différentes composantes du Nord-Cameroun a été évident. Surtout, à l\'ancien «projet hégémonique peul-musulman», Biya va opposer un «contre projet kirdi» en émancipant ces derniers. Et avec le retour au multipartisme au Cameroun en 1990, le Nord va être soumis à un retournement dans la gestion de l\'ethnicité, les élites des différentes communautés tentant de trouver une nouvelle rationalité, de définir des objectifs et d\'apprécier l\'ensemble des ressources leur permettant de bénéficier avantageusement de la rente politique et de se positionner stratégiquement au niveau local et national. Cette étude qui est une sociologie électorale du Nord-Cameroun est articulée sur deux parties: d\'une part, nous nous efforçons de montrer comment l\'instrumentalisation de l\'ethnicité dans la vie politique du Nord-Cameroun trouve son historicité dans la consécration précoloniale, coloniale et postcoloniale de l\'hégémonie musulmane (sous la houlette de l\'ethnie peul) sur les Kirdi et des Kotoko sur les Arabes. D\'autre part, il est question des regroupements politiques et des facteurs qui déterminent le comportement électoral des populations du Nord-Cameroun du Nord-Cameroun en rapport avec l\'ethnicité. Ce que l\'on peut retenir, est que la crise économique rampante et la crise de la succession présidentielle de 1982,couplée de la politisation de l\'ethnicité et de la démocratisation autoritaire du régime du Président Biya, a conduit à la bipolarisation de la vie politique de cette région mais aussi et surtout à la perturbation de ses tendances électorales. Ainsi, alors que le Nord était considéré comme le fief du parti de l\'UNDP du Peul Bouba Bello Maïgari, chaque consultation électorale voit son électorat se «volatiser» au profit du RDPC du Président Biya, lequel est en passe de devenir un parti dominant dans cette région du pays. Le MDR, petit parti «tribunitien» toupouri localisé dans les zones toupouri de l\'Extrême-Nord a subi le même sort pour perdre son rôle tribunitien. Tous ces facteurs de perturbations posent le problème de la création des conditions politiques, économiques, sociales et culturelles, d\'un ancrage profond et irréversible de la démocratie. (A. J. of Political Science: 2001 5(1): 46-91

Demokratisierung und politische Partizipation bei den Mbororo in Westkamerun

Over the last two decades, the Mbororo – a “marginal” ethnic group – have experienced some unexpected rewards due to a new policy in Cameroon’s West Region. Among the changes that affected the Mbororo were the following: a new legal-institutional framework (the 1996 Constitution), the consequences of the multi-party competition since 1990, and the mobilisation outside of political parties in the framework of an association for the promotion of ethnic interests (the MBOSCUDA, founded 1992). The combination of these factors has led to a Mbororo political awakening. This contribution aims to better understand the determinants and key players in this development.Während der letzten zwei Jahrzehnte profitierten die Mbororo – eine “marginalisierte” ethnische Gruppe – ganz unerwartet von einer neuen Politik in der Westregion Kameruns. Folgende politische Veränderungen hatten positive Auswirkungen für die Mbororo: die neuen gesetzlichen und institutionellen Rahmenbedingungen aufgrund der Verfassungsänderung von 1996, die Folgen des politischen Wettbewerbs innerhalb des Mehrparteiensystems seit 1990 und die Mobilisierung der Mbororo durch eine nicht parteigebundene Vereinigung zur Förderung ihrer Interessen als Ethnie, der 1992 gegründeten MBOSCUDA. Die Kombination dieser Faktoren führte zu einem politischen Erwachen der Mbororo. Der vorliegende Beitrag möchte zu einem besseren Verständnis der Bestimmungsfaktoren und der wesentlichen Beteiligten an dieser Entwicklung beitragen

Autorités traditionnelles, multipartisme et gouvernance démocratique au Cameroun

Cette étude part du constat suivant lequel les chefferies traditionnelles constituent le cadre naturel de mobilisation des masses pour les actions de développement en milieu rural. Elle s'interroge sur le militantisme politique des chefs (notamment sur le soutien qu'ils apportent au parti au pouvoir en ce temps de multipartisme au Cameroun), sur leur incursion dans les arènes électorales et constate que cet opportunisme ne conduit qu'à l'affaiblissement de leur position, au dysfonctionnement des chefferies et même plus grave, à la criminalisation de la politique. Elle pose alors comme gage d'une bonne gouvernance, la neutralité politique des chefs qui ne signifie nullement départicipation politique. Et parce que ceux-ci seront neutres, ils gagneront en dignité et la cohésion des chefferies renforcée. Avec une telle caution morale, les chefs constitueront un vecteur de mobilisation plutôt que de division et ne seront nullement exposés à l'indocilité de leurs populations. Ce faisant, ils imprimeront dans leurs chefferies une dynamique de développement en leurs qualités d'administrateurs de la brousse. Africa Development Vol. 30(4) 2005: 221–24

Democratisation and political participation of Mbororo in Western Cameroon

Over the last two decades, the Mbororo – a "marginal" ethnic group – have experienced some unexpected rewards due to a new policy in Cameroon's West Region. Among the changes that affected the Mbororo were the following: a new legal-institutional framework (the 1996 Constitution), the consequences of the multi-party competition since 1990, and the mobilisation outside of political parties in the framework of an association for the promotion of ethnic interests (the MBOSCUDA, founded 1992). The combination of these factors has led to a Mbororo political awakening. This contribution aims to better understand the determinants and key players in this development.Während der letzten zwei Jahrzehnte profitierten die Mbororo – eine "marginalisierte" ethnische Gruppe – ganz unerwartet von einer neuen Politik in der Westregion Kameruns. Folgende politische Veränderungen hatten positive Auswirkungen für die Mbororo: die neuen gesetzlichen und institutionellen Rahmenbedingungen aufgrund der Verfassungsänderung von 1996, die Folgen des politischen Wettbewerbs innerhalb des Mehrparteiensystems seit 1990 und die Mobilisierung der Mbororo durch eine nicht parteigebundene Vereinigung zur Förderung ihrer Interessen als Ethnie, der 1992 gegründeten MBOSCUDA. Die Kombination dieser Faktoren führte zu einem politischen Erwachen der Mbororo. Der vorliegende Beitrag möchte zu einem besseren Verständnis der Bestimmungsfaktoren und der wesentlichen Beteiligten an dieser Entwicklung beitragen

Demokratisierung und politische Partizipation bei den Mbororo in Westkamerun

Over the last two decades, the Mbororo – a “marginal” ethnic group – have experienced some unexpected rewards due to a new policy in Cameroon’s West Region. Among the changes that affected the Mbororo were the following: a new legal-institutional framework (the 1996 Constitution), the consequences of the multi-party competition since 1990, and the mobilisation outside of political parties in the framework of an association for the promotion of ethnic interests (the MBOSCUDA, founded 1992). The combination of these factors has led to a Mbororo political awakening. This contribution aims to better understand the determinants and key players in this development.Während der letzten zwei Jahrzehnte profitierten die Mbororo – eine “marginalisierte” ethnische Gruppe – ganz unerwartet von einer neuen Politik in der Westregion Kameruns. Folgende politische Veränderungen hatten positive Auswirkungen für die Mbororo: die neuen gesetzlichen und institutionellen Rahmenbedingungen aufgrund der Verfassungsänderung von 1996, die Folgen des politischen Wettbewerbs innerhalb des Mehrparteiensystems seit 1990 und die Mobilisierung der Mbororo durch eine nicht parteigebundene Vereinigung zur Förderung ihrer Interessen als Ethnie, der 1992 gegründeten MBOSCUDA. Die Kombination dieser Faktoren führte zu einem politischen Erwachen der Mbororo. Der vorliegende Beitrag möchte zu einem besseren Verständnis der Bestimmungsfaktoren und der wesentlichen Beteiligten an dieser Entwicklung beitragen