Líneas estratégicas de un plan nacional de educación en función de la nación.

El siguiente documento es una reproducción de la ponencia del Ministro de Educación, Ing. Carlos Mauricio Canjura Linares, en el encuentro con intelectuales y generadores de opinión sobre educación en El Salvador ya que , existen lineamientos para tener un plan nacional de calidad, esto requiere de varios procesos estratégicos y en el siguiente artículo se detallan los pasos para realizar estas estrategias identificando ciertos criterios fundamentales como : realizar un diagnóstico de la educación Nacional, el Estado de la docencia, las desatención y abandono de los niños y jóvenes, fragmentación del Sistema Educativo, objetivos y resultados deseados de propuesta de transformación, financiamiento y eficiencia de la ejecución del MINED

Spiral Installation

Spiral is a site-specific gallery installation. Simplicity and subtleness are the goals for this installation. It shapes a spiral from above, and is meant to be experienced by walking through it. It has four different elements: one white cotton scrim, 71 feet long by 9 feet high, one cotton scrim 15 feet long by 9 feet high, a direct wall print, and outside natural air. The piece is made of materials such as cotton fabric, casein, bleach and Arkansas yellow oxide clay. The intent of Spiral Installation is to convey the idea of the flowing process of life and death throughout time. It also suggests the idea of being able to see subtle natural flowing energies that surround and permeate us all the time, but which we cannot see because of our limited natural perception. Those energies affect us all the time, even when we are not entirely conscious of them

Aproximación al grabado de Camilo Minero

No abstractReality and Reflection Year 17, No 46, July-December 2017; 83-95No hay resumén disponibleRealidad y Reflexión Año 17, No 46, Julio-Diciembre 2017; 83-9

Hibridación natural en mariposas heliconinas: el límite de las especies como un continuo

Background To understand speciation and the maintenance of taxa as separate entities, we need information about natural hybridization and gene flow among species. Results Interspecific hybrids occur regularly in Heliconius and Eueides (Lepidoptera: Nymphalidae) in the wild: 26–29% of the species of Heliconiina are involved, depending on species concept employed. Hybridization is, however, rare on a per-individual basis. For one well-studied case of species hybridizing in parapatric contact (Heliconius erato and H. himera), phenotypically detectable hybrids form around 10% of the population, but for species in sympatry hybrids usually form less than 0.05% of individuals. There is a roughly exponential decline with genetic distance in the numbers of natural hybrids in collections, both between and within species, suggesting a simple 'exponential failure law' of compatibility as found in some prokaryotes. Conclusion Hybridization between species of Heliconius appears to be a natural phenomenon; there is no evidence that it has been enhanced by recent human habitat disturbance. In some well-studied cases, backcrossing occurs in the field and fertile backcrosses have been verified in insectaries, which indicates that introgression is likely, and recent molecular work shows that alleles at some but not all loci are exchanged between pairs of sympatric, hybridizing species. Molecular clock dating suggests that gene exchange may continue for more than 3 million years after speciation. In addition, one species, H. heurippa, appears to have formed as a result of hybrid speciation. Introgression may often contribute to adaptive evolution as well as sometimes to speciation itself, via hybrid speciation. Geographic races and species that coexist in sympatry therefore form part of a continuum in terms of hybridization rates or probability of gene flow. This finding concurs with the view that processes leading to speciation are continuous, rather than sudden, and that they are the same as those operating within species, rather than requiring special punctuated effects or complete allopatry. Although not qualitatively distinct from geographic races, nor 'real' in terms of phylogenetic species concepts or the biological species concept, hybridizing species of Heliconius are stably distinct in sympatry, and remain useful groups for predicting morphological, ecological, behavioural and genetic characteristics

Convocation

The origins of phenotypic variation within mimetic Heliconius butterflies have long fascinated biologists and naturalists. However, the evolutionary processes that have generated this extraordinary diversity remain puzzling. Here we examine intraspecific variation across Heliconius cydno diversification and compare this variation to that within the closely related H. melpomene and H. timareta radiations. Our data, which consist of both mtDNA and genome scan from nearly 2250 AFLP loci, reveal a complex history of differentiation and admixture at different geographic scales. Both mtDNA and AFLP phylogenies suggest that H. timareta and H. cydno are probably geographic extremes of the same radiation that likely diverged from H. melpomene during the Pliocene-Pleistocene boundary. MtDNA suggest that this radiation originated in Central America or the Northwestern region of South America, with a subsequent colonization of the eastern and western slopes of the Andes. Our genome-scan data indicate significant admixture among sympatric H. cydno/H.timareta and H. melpomene populations across the extensive geographic ranges of the two radiations. Within H. cydno, both mtDNA and AFLP data indicate significant population structure at local scales, with strong genetic differences even among adjacent H. cydno color pattern races. These genetic patterns highlight the importance of past geoclimatic events, intraspecific gene flow, and local population differentiation in the origin and establishment of new adaptive forms

Reflexión en torno al problema del otro, inspirado en algunas lecturas del filósofo latinoamericano Carlos Cullen. Pensamiento crítico y pensamiento meta-crítico en aras de la interpelación del otro

El siguiente trabajo aborda el tema: el problema del otro desde la perspectiva crítica y meta crítica de la Filosofía Latinoamericana de Carlos Cullen. Se enfoca teniendo en cuenta dos preguntas: ¿cómo se contrarresta el pensamiento único que desde su origen no cesa de imponerse? y ¿cómo se compensa el silente deslizamiento que tiene el pensamiento crítico hacia una dogmatización y anquilosamiento del mismo para evitar caer de ese modo paradójicamente en aquello que critica? Ante esas problemáticas se propuso como hipótesis la siguiente afirmación: Carlos Cullen es un filósofo latinoamericano, cuya posición filosófica no es meramente crítica, sino también meta-crítica. Su pensamiento crítico contrarresta al pensamiento único y su pensamiento meta-crítico contrarresta el silente deslizamiento del pensamiento crítico hacia una dogmatización y anquilosamiento del modo de pensar, para evitar caer paradójicamente en aquello que se critica. Ambos develan problemas antropológicos que se intentará señalizar desde el enfoque hermenéutico. Se propusieron como objetivos: el primero consiste en distinguir el problema del otro siendo de suyo una escisión subyacente que plantea la distinción entre la lógica de la identidad y la lógica de la diferencia. El segundo, mostrar como la problemática del otro implica al pensamiento crítico. El tercero, connotar el pensamiento crítico desde la perspectiva de Carlos Cullen. El cuarto, mostrar como el pensamiento crítico debe apelar al pensamiento metacrítico. Y por último, el quinto, caracterizar al pensamiento meta-crítico subyacente en el modo de pensar de Carlos Cullen. Acorde a los objetivos especificados la estructura central del trabajo constará de una primera parte en la que se explicitarán todas las cuestiones formales del trabajo. Una segunda que pretenderá dar cumplimiento al primer objetivo esquematizando ambas lógicas en el marco del problema del otro. La tercera, intentará mostrar brevemente la necesidad del pensamiento crítico a partir del problema del otro dando así cumplimento al segundo objetivo. La cuarta, siguiendo al tercer objetivo, consistirá en connotar el concepto de pensamiento crítico a la luz de la perspectiva propuesta por Carlos Cullen. La quinta parte cumplirá con el cuarto objetivo, que consiste en mostrar como el pensamiento crítico debe apelar al pensamiento meta-crítico como novedad y como modo de oxigenar al pensamiento crítico cuya función principal es evitar el proceso dogmatizante y anquilosante del pensamiento crítico. La sexta, consistirá en caracterizar el pensamiento meta-crítico; y la séptima concluirá retomando la hipótesis, confrontándola con cada una de las partes de la secuencia expositiva, construyendo así algunas consideraciones finales.

Reflexión en torno al problema del otro, inspirado en algunas lecturas del filósofo latinoamericano Carlos Cullen. Pensamiento crítico y pensamiento meta-crítico en aras de la interpelación del otro

El siguiente trabajo aborda el tema: el problema del otro desde la perspectiva crítica y meta crítica de la Filosofía Latinoamericana de Carlos Cullen. Se enfoca teniendo en cuenta dos preguntas: ¿cómo se contrarresta el pensamiento único que desde su origen no cesa de imponerse? y ¿cómo se compensa el silente deslizamiento que tiene el pensamiento crítico hacia una dogmatización y anquilosamiento del mismo para evitar caer de ese modo paradójicamente en aquello que critica? Ante esas problemáticas se propuso como hipótesis la siguiente afirmación: Carlos Cullen es un filósofo latinoamericano, cuya posición filosófica no es meramente crítica, sino también meta-crítica. Su pensamiento crítico contrarresta al pensamiento único y su pensamiento meta-crítico contrarresta el silente deslizamiento del pensamiento crítico hacia una dogmatización y anquilosamiento del modo de pensar, para evitar caer paradójicamente en aquello que se critica. Ambos develan problemas antropológicos que se intentará señalizar desde el enfoque hermenéutico. Se propusieron como objetivos: el primero consiste en distinguir el problema del otro siendo de suyo una escisión subyacente que plantea la distinción entre la lógica de la identidad y la lógica de la diferencia. El segundo, mostrar como la problemática del otro implica al pensamiento crítico. El tercero, connotar el pensamiento crítico desde la perspectiva de Carlos Cullen. El cuarto, mostrar como el pensamiento crítico debe apelar al pensamiento metacrítico. Y por último, el quinto, caracterizar al pensamiento meta-crítico subyacente en el modo de pensar de Carlos Cullen. Acorde a los objetivos especificados la estructura central del trabajo constará de una primera parte en la que se explicitarán todas las cuestiones formales del trabajo. Una segunda que pretenderá dar cumplimiento al primer objetivo esquematizando ambas lógicas en el marco del problema del otro. La tercera, intentará mostrar brevemente la necesidad del pensamiento crítico a partir del problema del otro dando así cumplimento al segundo objetivo. La cuarta, siguiendo al tercer objetivo, consistirá en connotar el concepto de pensamiento crítico a la luz de la perspectiva propuesta por Carlos Cullen. La quinta parte cumplirá con el cuarto objetivo, que consiste en mostrar como el pensamiento crítico debe apelar al pensamiento meta-crítico como novedad y como modo de oxigenar al pensamiento crítico cuya función principal es evitar el proceso dogmatizante y anquilosante del pensamiento crítico. La sexta, consistirá en caracterizar el pensamiento meta-crítico; y la séptima concluirá retomando la hipótesis, confrontándola con cada una de las partes de la secuencia expositiva, construyendo así algunas consideraciones finales. </p

La imaginación social y la representación visual del agua en Mesoamérica

Tesis inédita de la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Bellas Artes, leída el 29-03-2019Esta investigación informa sobre la representación del agua, su presencia física en las artes visuales y su repercusión en la cultura visual e imaginario social, tomando como referencia el contexto mesoamericano contemporáneo. Para ello se apoya en una revisión panorámica y un estudio de aspectos culturales, geográficos y socio-políticos de Mesoamérica desde los tiempos ancestrales y pre-hispánicos hasta la época contemporánea. Además, desarrolla un análisis formal e iconográfico de una selección de obras artístico visuales incluidas que relacionan, representan o presentan el agua como un elemento destacado de las mismas. El principal objetivo es contrastar las diversas perspectivas y valoraciones de los artistas mesoamericanos en relación a la representación del agua y su utilización física como parte de las obras a través del tiempo, estimulando y sirviendo de base a un conjunto de piezas creadas por el autor durante el transcurso de esta investigación...This research informs on the representation of water, its physical presence in the visual arts and its repercussion on the visual and imaginary social culture taking as reference the contemporary Mesoamerican context. It bases on a panoramic qualitative review and a study of cultural, geographical and sociopolitical aspects of Mesoamerica. It covers from ancestral and pre-Hispanic times to the contemporary times. In addition, it develops a formal and iconographic analysis of selected and included visual art works that relate, represent or present water as a prominent element of the same. The main objective is to contrast the different perspectives and assessments of the Mesoamerican visual artists in relation to the representation of water and its physical utilization as part of visual works over time. Which in addition, it stimulates and serves as source for a group of art works produced by his author during this research...Fac. de Bellas ArtesTRUEunpu

El diseño de un dispositivo escénico para la creación de rap en relación a las marchas de noviembre del 2020 en Lima Perú

La presente investigación toma como punto de partida las marchas de noviembre del 2020 en Lima Perú y la posibilidad de construir un dispositivo escénico para la creación de rap. El principal objetivo es realizar un dispositivo escénico posteriormente a las marchas del 2020, analizarlo y reflexionar acerca de la acción política que se constituye a partir de las creaciones provocadas por este. Presento el dispositivo escénico como un proceso creativo y escénico por medio del cual se componen y se performan canciones de rap, dicho dispositivo consiste de un encuentro entre raperos y yo en el que se desarrolla una actividad escénica y performativa. Para esta investigación se hizo un planteamiento metodológico que involucró la revisión de fuentes sobre el rap, la realización de entrevistas a raperos y personas vinculadas a la escena de rap, el desarrollo de un laboratorio artístico y el análisis de las narrativas e imágenes de las creaciones a partir del dispositivo escénico. De esta manera, con la investigación se pudo hallar un esquema valioso que sirvió como guía para plantear el dispositivo escénico de una manera creativa. Asimismo, se analizó el rap desde una perspectiva de la performance y se encontró que la memoria corporizada de los raperos jugó un papel fundamental para el proceso creativo de los raperos participantes. De igual manera, el yo, el Perú y el nosotros fueron conceptos que atravesaron todo el proceso creativo y forjaron la estética del proyecto

La experiencia estética del arte contemporáneo. Algunos señalamientos antropológicos

El siguiente trabajo aborda el tema la experiencia estética contemporánea y sus consecuencias antropológicas. Parte de dos preguntas: ¿Cuáles son las características del arte contemporáneo? y ¿es posible señalar algunos rasgos de la experiencia estética contemporánea? Ante esas problemáticas se propuso como hipótesis que la caracterización de la experiencia estética contemporánea puede desprenderse de algunos rasgos del arte denominado contemporáneo. Ambos develan problemas antropológicos que se intentarán señalizar desde el enfoque hermenéutico. Se plantea como objetivo primero, comprender e interpretar algunos rasgos del arte contemporáneo. Segundo, caracterizar la experiencia estética propia de la contemporaneidad, para luego deducir algunas consecuencias antropológicas. La estructura del trabajo consta de presentación, primera parte donde se focaliza en los rasgos del arte contemporáneo. La segunda, se centra en la caracterización de la experiencia estética propia de la contemporaneidad, para luego deducir algunas consecuencias antropológicas.