Jesús G. MAESTRO, Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro

[Resumen] Reseña del libro: Jesús G. Maestro, Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum, 2013, 316 págs, ISBN 978-84-7962-899-4.[Abstract] Review on the book: Jesús G. Maestro, Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum, 2013, 316 págs, ISBN 978-84-7962-899-4

Distintas valoraciones de la celestina en la historia del teatro madrileño de posguerra (1940-1978)

This article is about the versions of La Celestina which were performed at stages of Madrid between 1940 and 1978. These performances —Lluch, Escobar-Pérez de la Ossa, Casona-Osuna, Cela-Tamayo— show the evolution which was experimented by Spanish society from the forties to the years of «la transición política» and also show that politics, economy, society and theatre are very interrelated.Este artículo trata de las versiones de La Celestina que fueron representadas en los escenarios de Madrid entre 1940 y 1978. Estos montajes (Lluch, Escobar-Pérez de la Ossa, Casona-Osuna, Cela-Tamayo, etc.) muestran la evolución que experimentó la sociedad española desde los años cuarenta hasta los años de la transición política y manifiestan también que las conexiones entre política, economía, sociedad y teatro son muy estrechas

Hipocresía y superstición en el teatro castellano primitivo

This article deals with the character of the villagers who come in on the early Spanish theatre. The starting point is the fact, actually existing in the society of that time, that the people were proud of their Christianity but did not behave in a virtuous way: they often denounced the converts from Judaism (chief aim of their hatred) and they enjoyed the autos de fe; far from being pious, they were hypocrite and supersticious. In the analysis, texts by Encina, Fernández, Gil Vicente, Torres Naharro and others are included. These authors strongly disapproved the double morals of those people known as cristianos viejos.Este artículo trata de los villanos que aparecen en el primitivo teatro castellano. Partimos de la existencia de una realidad social: aunque el pueblo presumía de su cristianismo, no se conducía virtuosamente, pues delataba a los conversos del judaísmo (a quienes odiaba) y disfrutaba contemplando los autos de fe; no era piadoso, sino hipócrita y supersticioso. En el análisis se incluyen textos de Encina, Fernández, Gil Vicente, Torres Naharro y otros autores, quienes censuraban en sus obras esta doble moral del pueblo cristiano viejo

Género literario y temas de Penitencia de Amor de Ximénez de Urrea

Este artículo trata del género literario y de los temas de Penitencia de amor, pieza del poeta aragonés Pedro Manuel Ximénez de Urrea. La obra de Urrea posee rasgos del género dramático revela también la mentalidad aristocrática de su autor porque ataca las costumbres de los «nuevos ricos» del siglo XVI. Los personajes, que blasfeman contra Dios, adoran el dinero y se entregan a la lujuria, serán castigados con la prisión = This article deals with the literary genre and the themes that Peniten-cia de amor by Pedro Manuel Ximénez de Urrea are about. Urrea's work has the typical characteristics of dramatic invention and reveals the aristocratic mind of his author because he attacks the habits of the new rich in the sixteenth century. The characters, that blaspheme against God, love money and serve lust, will be punished with prison

Jesús G. MAESTRO, Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum, 2013, 316 páginas

Reseña del libro: Jesús G. Maestro, Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum, 2013, 316 págs, ISBN 978-84-7962-899-4.Review on the book: Jesús G. Maestro, Calipso eclipsada. El teatro de Cervantes más allá del Siglo de Oro, Madrid, Editorial Verbum, 2013, 316 págs, ISBN 978-84-7962-899-4