Gramsci, educação e escola unitária

Este artigo é produto de pesquisa sobre fundamentos da educação e apresenta os resultados de investigações sobre as contribuições de Antonio Gramsci (1891-1937). Este texto dá sequência a outras publicações sobre aspectos específicos do legado do autor italiano, mas aqui sintetizando as formulações que produziu, especificamente, sobre educação e escola, com vistas a averiguar sua identidade teórico-metodológica. Na primeira parte do texto, encontram-se dados biográficos e as especificidades dos escritos de Gramsci, e em seguida, há a explicitação de sua concepção de ser humano, para melhor compreender a principal contribuição que deixou sobre o nível básico de ensino: a escola unitária, apresentada na parte final da estrutura textual. A metodologia empregada foi a da pesquisa bibliográfica, que se desenvolveu principalmente pela análise dos cadernos miscelâneos e especiais de Gramsci, particularmente o 1 e o 4, e o 12 e o 22, porque são nesses escritos da maturidade que o comunista italiano mais detidamente tratou de educação e de escola. Além dos “cadernos do cárcere” e de cartas de Gramsci, textos de destacados comentadores também foram averiguados, com o objetivo de bem detectar a concepção do autor em questão sobre a escola básica. A conclusão é que as formulações sobre educação e escola apresentadas são expressões atualizadas do legado do marxismo originário e, portanto, não podem ser confundidas com concepções liberais, que implicaram propostas educacionais estranhas à escola unitária.This paper is the product of research on the fundamentals of education; it presents the results of investigations on the contributions of Antonio Gramsci (1891-1937). This text follows on from other publications on specific aspects of the Italian author’s legacy, but here summarizing the formulations he produced, specifically on education and school, to ascertain his theoretical-methodological identity. In the first part of the text, there are biographical data and the specifics of Gramsci’s writings, which are followed by an explanation of his conception of human being, to better understand the main contribution he left on the basic level of education: the unitary school, presented in the final part of the textual structure. Bibliographic research was the utilized methodology, which was developed mainly by the analysis of Gramsci’s miscellaneous and special notebooks, particularly 1 and 4, and 12 and 22, because in these maturity writings the Italian communist most carefully dealt with education and school. In addition to the “prison notebooks” and letters by Gramsci, texts by prominent commentators were also investigated, to detect the author’s concept in question about the basic school. The conclusion is that the presented formulations on education and school are up-to-date expressions of the legacy of original Marxism and, therefore, cannot be confused with liberal conceptions, which implied educational proposals foreign to the unitary school

TODOS EDUCAM PARA A CIDADANIA

Amparado em pesquisa bibliográfica e com orientação teórico-metodológica pelo materialismo histórico-dialético, este artigo objetiva identificar as relações entre cidadania e educação na escola e fora dela. No início é exposto que o devir da humanização resulta do trabalho humano, sendo o homem um ser que se autoproduz, forma-se, processo identificado pelo conceito de educação. Na segunda parte, é cotejado o renascimento da cidadania na Modernidade, demarcadora do contrato social burguês, com a pluralidade dos conceitos desse termo na contemporaneidade. Na última parte há uma tipologia dos conceitos de cidadania, indicando como impactam educação escolar e não escolar. Conclui-se com o argumento de que todo processo educativo implica projeto de formação de cidadãos, ou seja, que todos educam para a cidadania.ALL EDUCATE FOR CITIZENSHIPAbstract: supported by bibliographic research and oriented methodologically and theoretically by historical-dialectical materialism, this article aims to identify the relations between citizenship and education in and out of school. In the initial part, it is exposed that the becoming of humanization results from human work, being that man is to be self-produced, forms itself, a process identified by education. In the second part, is measured the rebirth of citizenship in modernity, a demarcator of the bourgeois social contract, is compared with the plurality of concepts of this term in contemporary times. In the last part there is a typology of the concepts of citizenship, indicating how they impact school and non-school education. It concludes with the argument that every educational process implies a project of formation of citizens, that is, that all educate for citizenship.Keywords: Citizenship. Schooling. Non-school education. Education foundations. Historical-dialectical materialism.TODOS EDUCAN PARA LA CIUDADANÍAResumen: Amparado en investigación bibliográfica y con orientación teórico- metodológica por el materialismo histórico-dialéctico, este artículo objetiva identificar las relaciones entre ciudadanía y educación en la escuela y fuera de ella. Al principio es expuesto que el devenir de la humanización resulta del trabajo humano, siendo el hombre un ser que se auto produce, se forma, proceso identificado por el concepto de educación. En la segunda parte se coteja el renacimiento de la ciudadanía en la modernidad, demarcadora del contrato social burgués, con la pluralidad de los conceptos de ese término en la contemporaneidad. En la última parte hay una tipología de los conceptos de ciudadanía, indicando cómo impactan educación escolar y no escolar. Se concluye con el argumento de que todo proceso educativo implica proyecto de formación de ciudadanos, o sea, que todos educan para la ciudadanía.Palabras clave: Ciudadanía. Educación escolar. Educación no escolar. Fundamentos de la educación. Materialismo histórico-dialéctico

O valor pedagogico e etico-politico do conhecimento para a "filosofia da transformação" de Gramsci e sua relação com o marxismo originario

Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira GalloTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãoResumo: A presente tese trata da teoria do conhecimento de Gramsci e do marxismo originário e se divide em duas partes: na primeira, é feita uma revisão crítica da obra marxiana, tendo como foco a epistemologia do materialismo histórico e dialético e suas decorrências ético-políticas; na segunda, procura-se apresentar o paradigma teórico-metodológico gramsciano como continuador da teoria materialista de Marx e Engels. Ao percorrer essas duas partes, a leitura da obra marxiana ganha um viés eminentemente humano-historicista e dialético, próprio daquelas interpretações que pretendem combater a visão economicista e determinista da produção marxiana, resultando em uma compreensão do pensamento gramsciano como ortodoxo, isto é, não idealista e totalmente afeito aos princípios e perspectivas do marxismo originário. Assim compreendido, na conclusão afirma-se que a concepção ontológica, epistemológica e axiológica gramsciana revaloriza a produção e a socialização do conhecimento, identificando-o como elemento de grande importância na luta pedagógico-política para a superação do capitalismo nos dias atuaisAbstract: The objective of this thesis is related to the theory of Gramsci knowledge and the concepts of Marxism. This is divided in two topics. The first topic is a critical review of Marxism as a whole, focusing on epistemology of historic and dialectic materialism and its ethical-political consequences. The second one introduces the Gramsci paradigm methodology and theory in continuation of the materialistic theories of Marx and Engels. While going through these two topics and reading over the works of Marx, we have an eminent humanistic, historic and dialectic view, peculiar to the interpretations of which the intention is to oppose to the determined economic vie typical to Marxism. The result of this is the interpretati of Gramsci as being Orthodox, and not an idealistic, being totally inclined towards the principals and perspective of authentic Marxism. With this in mind, we therefore conclude that the onthologic, epistemologic and a axiologic concept of Gramsci values socialism in its complete form. We can identify this conception as an important mark in the political pedagological struggle to overcome the present capitalistic systemDoutoradoDoutor em Educaçã

GRAMSCI, CULTURA, FOLCLORE E EDUCAÇÃO

This article presents the results of a research whose problem was to know if the prominence that Gramsci gave to culture distanced him from historical-dialectical materialism. Methodologically, bibliographical research was used, through which texts by Gramsci, youth and prison maturity, and commentators were analyzed. In the first part, it is said that Gramsci formulated the concept of culture from the synthesis between two rival paradigms contemporaneous with him: the French and the German, building the concept of popular national culture. In the second, it is demonstrated that the cultural dimension of social life is dialectically articulated with education, politics and the economic structure. In the last part, it is stated that Gramsci overcame the classic distinction between high and popular culture, and gave a new interpretation to folklore. In conclusion, Gramsci collaborated to update Marxism to the 20th century, as he supported the formulations he produced in the category of totality and interpreted culture as one of the dimensions of the dispute for hegemony, politicizing it and articulating it to education.Este artículo presenta los resultados de una investigación cuyo problema fue saber si la importancia que Gramsci le otorgó a la cultura lo distanció del Materialismo histórico-dialéctico. Metodológicamente, se utilizó investigación bibliográfica, por la cual fueron analizados textos de Gramsci, de la juventud y de la madurez en la cárcel, y de comentaristas. En la primera parte, se apunta que Gramsci formuló el concepto de cultura a partir de la síntesis entre dos paradigmas rivales a él contemporáneos: el francés y el alemán, construyendo el concepto de cultura nacional-popular. En la segunda, se demuestra que la dimensión cultural de la vida sociales dialécticamente articulada la educación, a la política y a la estructura económica. En la última parte, se afirma que Gramsci superó la clásica distinción entre cultura erudita y popular, y le dio una nueva interpretación al folklore. En la conclusión se encuentra que Gramsci colaboró para actualizar el marxismo al siglo XX, pues sostuvo las formulaciones que produjo en la categoría de totalidad e interpretó la cultura como una de las dimensiones de la disputa por la hegemonía, politizándola y articulándola a la educación.Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa cujo problema foi saber se o destaque que Gramsci conferiu à cultura o afastou do materialismo histórico-dialético. Metodologicamente, empregou-se a pesquisa bibliográfica, pela qual foram analisados textos de Gramsci, da juventude e da maturidade carcerária, e de comentaristas. Na primeira parte, diz-se que Gramsci formulou o conceito de cultura a partir da síntese entre dois paradigmas rivais a ele contemporâneos: o francês e o alemão, construindo o conceito de cultura nacional-popular. Na segunda, demonstra-se que a dimensão cultural da vida social é dialeticamente articulada à educação, à política e à estrutura econômica. Na última parte, é afirmado que Gramsci superou a clássica distinção entre cultura erudita e popular, e deu nova interpretação ao folclore. Na conclusão está que Gramsci colaborou para atualizar o marxismo ao século XX, pois sustentou as formulações que produziu na categoria de totalidade e interpretou a cultura como uma das dimensões da disputa pela hegemonia, politizando-a e articulando-a à educação

A method for Sampling Bernoulli Variables

We introduce new method for generating correlated or uncorrelated Bernoulli random variables by using the binary expansion of a continuous random variable with support on the unit interval. We show that when this variable has a symmetric probability density function around 12 , its binary expansion provides equiprobable bits over {0, 1}. In addition we prove that when the random variable is uniformly distributed over [0, 1], its binary expansion generates independent Bernoulli random variables. Moreover, we give examples where, by choosing some parameterized nonuniform probability density functions over [0, 1], samples of Bernoulli variables with specific correlation values are generated.Comment: 11 pages, 3 figure

A consciência filosófica na pedagogia histórico-crítica

Este texto apresenta a íntegra da entrevista com Dermeval Saviani, o formulador originário da pedagogia histórico-crítica (PHC). Ela foi realizada de modo presencial por Marcos Francisco Martins e André Canevalle Rezende, no dia 26 de setembro de 2019, na Faculdade de Educação da Unicamp, em Campinas-SP. O foco do diálogo com o entrevistado foi conhecer a concepção que ele tem de consciência filosófica e verificar a centralidade ou não deste conceito na referida teoria pedagógica

Terceira Via e políticas educacionais: um novo mantra para a educação

A partir da revisão da literatura especializada, o artigo objetiva relacionar a sociologia de Giddens com a doutrina da Terceira Via. Entre as propostas se destacam novas atribuições da sociedade civil e do Estado, sobretudo em matéria de políticas sociais e educacionais. Algumas continuidades entre a sociologia de Giddens e a Terceira Via são demonstradas, como a reflexibilidade, os resultados não-esperados das ações individuais e a imponderabilidade do capitalismo global, referendando concepções como a incapacidade humana para determinar sua história e a importância da formação do indivíduo reflexivo, através da educação, para enfrentar os desafios da contemporaneidade

QUESTÃO SOCIAL, TRANSFORMAÇÕES DO TRABALHO E O DESENVOLVIMENTO DAS FORÇAS PRODUTIVAS CAPITALISTAS

presente artigo discute a atualidade dos elementos apontados naseção IV d’O Capital para a compreensão do atual estágio de desenvolvimentoda forças produtivas capitalistas. A partir deste esforço identifica-se apertinência de se empregar o instrumental marxista de análise como matrizteórica essencial à formação do profissional de Serviço Social nacontemporaneidade. Defende-se que o referencial teórico-metodológicomarxiano é epistemológica e ético-politicamente suficiente para orientar essetrabalho de compreensão e de intervenção sobre a questão social.Palavras-chave: forças produtivas. Karl Marx (1818-1883). Maquinaria. ServiçoSocia

Oral health conditions in leprosy cases in hyperendemic area of the Brazilian Amazon

Leprosy is a hyperendemic chronic condition in the Rondônia State . Despite the significant impact of oral health on the quality of life and clinical evolution of leprosy patients, systematic evaluation of oral health status has been neglected. To analyze the dental-clinical profile, self-perceived oral health and dental health service access of leprosy cases in the municipality of Cacoal in Rondônia State , North Brazil, from 2001 to 2012. A descriptive, cross-sectional study design was performed based on dental evaluation and standardized structured instruments. We investigated clinically assessed and self-perceived oral health status, as well as dental health service access. A total of 303 leprosy cases were included; 41.6% rated their oral health as good, and 42.6% reported being satisfied with their oral health. Self-reported loss of upper teeth was 45.5%. The clinical evaluation revealed that 54.5% had active caries. Most (97.7%) cases reported having been to the dentist at least once in their life and 23.1% used public health services. The poor standard of oral health in this population may increase the risk for leprosy reactions, consequently reducing quality of life. Low access to public health dental services and poor self-perceived oral health reinforce the need to achieve comprehensive health care in this population

Apresentação do Dossiê

O Dossiê “Movimentos Sociais e Educação”, que a Revista deCiências da Educação apresenta neste no 23, foi organizado, duranteo segundo semestre do ano de 2010, por docentes da UFSCar (Uni-versidade Federal de São Carlos) – campus Sorocaba, uma instituiçãoque tem colaborado com o Programa de Mestrado em Educação doUnisal em suas iniciativas acadêmico-científicas