La ciudad dividida. El territorio de la informalidad como campo afectivo

The contradictory nature of informal settlements open up a space to think about the complex implications of the contemporary city. This article proposes an affective reading which will enable a reconsideration of the negative conditions that de ne the informal city, with the aim of reorienting the research of effective transformations within these territories. An approach to the case of Rio de Janeiro will allow delving into the individual-territory relationship in order to relocate the subjective dimension of the city as a key factor in the socio-spatial articulation of informality.La naturaleza contradictoria de las áreas informales abre un espacio para reflexionar acerca de las complejas implicaciones de la ciudad actual. Este artículo propone una lectura afectiva que posibilite una reconsideración de las condiciones negativas que determinan a la ciudad informal, reorientando la búsqueda de transformaciones efectivas sobre estos territorios. La aproximación al caso de Río de Janeiro permitirá profundizar en la relación individuo-territorio para resituar la dimensión subjetiva de la ciudad como un factor clave en la articulación socioespacial de la informalidad

Micronarrativa del vacío: la arquitectura informal como espacio de desarrollo de la subjetividad nómada

El presente trabajo de investigación recoge una reflexión en torno a la realidad informal de la arquitectura en el contexto de ciudades consolidadas contemporáneas. Partiendo de un cuestionamiento acerca de la imagen mayoritariamente extendida de la idea de informalidad asociada, casi exclusivamente, a contextos de países en vías de desarrollo se propone proyectar una mirada ampliada hacia esta realidad urbana no‐hegemónica que permita descubrir y valorar la capacidad transformadora que puede ser vinculada a lo informal. Para ello, el trabajo se sitúa en un marco teórico específico: a partir del concepto de subjetividad nómada desarrollado principalmente por los pensadores Gilles Deleuze y Rosi Braidotti se ahondará en las posibilidades de la figuración nómada para la construcción de modelos y prácticas alternativas; una figuración que puede encontrar en la realidad informal un campo para la situación urbana de estas prácticas. Esta conexión teórica que se establecida entre lo informal y la realidad nómada irá en todo momento acompañada de la conceptualización de lo minoritario por parte del mismo Gilles Deleuze. En el pensamiento de Deleuze, lo menor no es solo una condición cuantitativa sino que más bien se trata de una cualidad asociada a entidades que tradicionalmente han sido excluidas de los sistemas de representación dominantes pero que cuentan, en cambio con un fuerte potencial revolucionario y desestabilizante. Así, una de las principales tesis de esta investigación será sostener la validez de la adscripción de la realidad informal a estas entidades minoritarias potencialmente transformadoras. En cuanto al caso de estudio, el fenómeno de los llamados colectivos de arquitectura delineará el escenario de inscripción de esta subjetividad nómada en un marco urbano e informal. Concretamente, se analizarán cinco casos representativos de colectivos que ejerzan su labor en la propia ciudad de Barcelona. La investigación tratará en todo momento de establecer lazos y conexiones entre la realidad arquitectónica y su dimensión social, política o económica que ayude a repensar lo informal no como una anomalía de los sistemas de planificación vigentes sino como una realidad válida por sí misma que merece ser afirmada y reconocida

La dignidad de los márgenes : aproximaciones afectivas a la ciudad informal

The so-called affect theory seems to be unrelated to architecture. However, the recent exploration of informal cities challenges this idea. The incorporation of subjective variables, such as the life experience of those living in informal cities –regarded as key elements for urban projects–, enable us to take a close look to the notion of affect. This paper argues that current proposals associated with socio-spatial reconfiguration in informal Latin American cities create a close relationship between architecture and the affect theory, more specifically with its French post-structuralist branch, which acknowledges a key role played by the notions of territory and spatiality. This relationship is illustrated by two examples of concrete interventions: Jorge Mario Jáuregui, in Río de Janeiro and Urban- Think Tank, in Caracas. These cases show that theoretical-practical reflections and the concerns about community-based involvement lay the basis for the inclusion of affective variables into the understanding and production of inhabited territories.Peer ReviewedPostprint (author's final draft

Aprendiendo de la informalidad: participación comunitaria y enfoque situado como marco para la reconstrucción

Partiendo de dos características propias de los modelos informales: el enfoque situado y la participación comunitaria, esta investigación plantea una reflexión teórica en torno a la definición de estrategias de diseño urbano en contextos de catástrofes naturales. La aproximación propuesta, entiende la reconstrucción como un proceso socioespacial, que no solo debe preocuparse de la rehabilitación material, sino que además, debe promover una vinculación e identificación permanente entre la comunidad y el lugar que habita. Esta lectura se apoya en una conceptualización del ejercicio de diseño como posibilitador de la apertura de un campo afectivo. Bajo estos parámetros, actuar en la emergencia implica ampliar los procedimientos tradicionales del proyecto, siendo este entendido como un sistema relacional, articulado según las necesidades detectadas en terreno. La realidad dual emergencia-oportunidad, que puede ser asociada tanto a los escenarios de catástrofe como a lo informal, habilita el campo de ensayo para esta aproximación conceptual a un diseño urbano fuertemente arraigado en las demandas sociales.Postprint (published version

Desposesión y violencias. El proceso de guetificación de las torres de Estación Central

En la primavera del año 2017, las torres de alta densidad ubicadas en la comuna de Estación Central (Santiago de Chile) fueron objeto de una inusitada atención mediática, motivada por su calificación con el término “gueto vertical”. Partiendo de este episodio, el presente artículo analiza el proceso de guetificación de las torres como una forma de violencia que, desde su origen en el plano del discurso, se despliega y se inscribe sobre cuerpos y espacios. Conceptualmente, la reflexión se sostiene sobre la teoría de los afectos. En términos metodológicos, nuestro trabajo ha consistido en el análisis de un corpus heterogéneo de notas de prensa y tweets de actores relevantes usando como herramientas los estudios de medios y comunicación en combinación con el análisis temático y de contenido cualitativo deductivo. La aproximación al problema de la guetificación en clave afectiva permite poner en relación la percepción y la representación de las torres con otros fenómenos característicos de la ciudad neoliberal, como la precarización de la vida y la desposesión. -- In the spring of 2017, the high-density towers located in the Estación Central district (Santiago de Chile) were the object of unusual media attention, motivated by their qualification with the term "vertical ghetto". Starting from this episode, this article analyses the process of ghettoization of the towers as a form of violence that, from its origin in the plane of discourse, is deployed and inscribed on bodies and spaces. Theoretically, the reflection is based on the theory of affects. In methodological terms, we have analyzed a heterogeneous corpus of press and tweets from relevant actors, making use of tools from media and communication studies in combination with thematic analysis and deductive qualitative content analysis. The approach to the problem of ghettoization in an affective key allows us to relate the perception and representation of the towers to other characteristic phenomena of the neoliberal city, such as the precariousness of life and dispossession

El mural como objeto feliz. Una lectura en clave afectiva del Museo a Cielo Abierto en San Miguel (Santiago de Chile)

La expansión del muralismo como estrategia de mejoramiento barrial en la ciudad de Santiago de Chile apunta hacia la necesidad de incorporar estrategias que permitan evaluar esta forma de intervención artística. Partiendo de un enfoque analítico de corte cualitativo, el artículo propone abordar la relación entre territorio y murales desde una perspectiva afectiva. En concreto, la aproximación al caso del Museo a Cielo Abierto en San Miguel, bajo la lógica de los “objetos felices” propuesta por la filósofa Sara Ahmed, consigue relevar el importante rol que juegan los afectos en los procesos de intervención barrial. La elaboración de una secuencia de operaciones afectantes que permita reconocer la capacidad de agencia de los murales así como el potencial de la utilización de las nociones de disposición, orientación y direccionamiento como claves de lectura territorial constituyen los principales resultados de la investigación que se presenta.