Vers une révision du processus et du cadre d'élaboration de la décision administrative au Québec

In this study, the authors examine various models for reviewing the system and procedural framework of administrative action in Québec. Firstly, they explore the solutions previously advanced as far as Québec is concerned, then those that have been adopted in other jurisdictions. Next, after identifying the principle decision-making agents of the administration, they enumerate the other factors to be considered in devising a model system, such as the assigned powers of the decision-makers, their procedure, the rules controlling their decision-making, and the establishement by the decision-makers of norms governing the exercise of their discretionary powers. These parameters having been determined the authors go on to evaluate, from various aspects, those solutions that have already been proposed and also others which offer themselves for consideration. In that regard, after discussing the classification of administrative bodies, they analyse the merits of a single or dual jurisdictional authority from the structural and constitutional perspective ; they pause to examine the very notion of administrative authority before going on to deal with the issue of an overall control of administrative bodies, such control being exercised by means of an Administrative Council. Then, after discussing the power given to an administrative body or agency to review its own decisions, they analyse the controversial issue of administrative procedure ant the codification of those rules, and go on to propose, as a possible solution, a flexible codification that is restrictive in part yet adaptable to the individual circumstances of the bodies concerned. In concluding that the existing patchwork of administrative decisionmaking must be satisfactorily resolved, and before indicating what corrective action should be studied, they attempt to identify the questions that have to be answered before undertaking review of the system and procedural framework of administrative action, the need for which review having been seen as imperative right from the outset

Édition critique de la cinquième journée du Mystère de Sainte Barbe en cinq journées

This thesis makes accessible an unedited and hitherto unpublished text of great value for the history of literature and theatre. It was written c. 1450-1500. and consists of about 25.000 lines. It is an unique document of its time, as there is no other hagiographic mystery play of this size or importance with a woman as the central character. The play contains numerous stage directions that make it even more compelling for a historian of theatre. Barbara is arguably the most celebrated female saint of the 15th and 16th centuries. Too often, specialists of the period choose the high-profile Saint Catherine to exemplify their work. Here I argue that Saint Barbara is central to the understanding of popular devotion of the period. Le Mystere de sainte Barbe en cinq journees helps us to shed light on that very devotion, as this text is meant for the stage : to be performed before an audience from all walks of life. The fifth day presents us with a prime example of what a Mystery play could offer. It contains diableries. the final tortures of the saint and her death, numerous miracles and a farce, and a holy war between pagans and Christians. The language of the manuscript is also very interesting. For example, the use of suvmes and quel. the many infinitives in er and ir written repectivelv ez and iz, the consistant use of ~ou where -o is found in modem French, to name but a few. I suggest also that the versification and the didascalies should be understood in such a way so as to help the reader break the text in smaller, more convenient sequences without imposing a modem structure onto the Mystery play. The body of this thesis is the edition of the fifth day. which consists of 5531 lines. It is preceded by an introduction comprising: a description of the manuscript; a section on the legend and devotion to Saint Barbara; a survey of the dramatic texts and productions related to the saint; a review of the sources used by the author; a guide to reading the mystery plays (making use of the Pausa) and more specifically the Mystere de sainte Barbe en cinq journees, together with a summary of the fifth day; a study of the farcical elements found in the text; and a reflection on the importance of Cyprus and the later Crusades. Chapters are also included on linguistics and versification. A bibliography and a few pages on editorial conventions completes the introduction. The edition is accompanied by an exhaustive glossary , a repertoire of all the proverbs and locutions, a list of characters and a list of proper names

« Maistre Jenin le recouvreur pendus » ou comment chanter en allant vers le gibet

This paper explores the way in which justice, crime and execution are described in Philippe de Vigneulles’ Chronique de Metz. Focusing on a fait divers about Master Jenin, a roofer, who was condemned and hung for stealing chalices, I argue that this specific story does more than list the events from 1437 that led to his death. It provides rather a strong narrative crafted specifically to hold our attention, a “marvellous” story that takes its lead from a vibrant literary and musical tradition. This paper also discusses the way in which Jenin’s song provides a key to understanding the entire story.La présentation des crimes, des faits de justice et des exécutions dansla Chronique de Metz de Philippe de Vigneulles constitue le véritable sujet du présent article. Nous nous pencherons sur un fait divers racontant les péripéties de Maître Jenin, couvreur de son état, qui, accusé d’avoir volé des calices, fut condamné à la pendaison. Nous verrons comment l’extrait choisi fait plus que relater les faits survenus en 1437 et qui menèrent à la mort de Jenin ; il propose une véritable histoire susceptible de capter l’attention du lecteur, une histoire « merveilleuse » qui s’alimente à une tradition littéraire et musicale bien vivante. Nous aborderons également comment la chanson de Jenin représente une clef possible pour l’interprétation du texte

« Maistre Jenin le recouvreur pendus » ou comment chanter en allant vers le gibet

This paper explores the way in which justice, crime and execution are described in Philippe de Vigneulles’ Chronique de Metz. Focusing on a fait divers about Master Jenin, a roofer, who was condemned and hung for stealing chalices, I argue that this specific story does more than list the events from 1437 that led to his death. It provides rather a strong narrative crafted specifically to hold our attention, a “marvellous” story that takes its lead from a vibrant literary and musical tradition. This paper also discusses the way in which Jenin’s song provides a key to understanding the entire story.La présentation des crimes, des faits de justice et des exécutions dansla Chronique de Metz de Philippe de Vigneulles constitue le véritable sujet du présent article. Nous nous pencherons sur un fait divers racontant les péripéties de Maître Jenin, couvreur de son état, qui, accusé d’avoir volé des calices, fut condamné à la pendaison. Nous verrons comment l’extrait choisi fait plus que relater les faits survenus en 1437 et qui menèrent à la mort de Jenin ; il propose une véritable histoire susceptible de capter l’attention du lecteur, une histoire « merveilleuse » qui s’alimente à une tradition littéraire et musicale bien vivante. Nous aborderons également comment la chanson de Jenin représente une clef possible pour l’interprétation du texte

Enseignement de la langue et de la littérature françaises médiévales en Ontario (Canada anglophone) : de l’utilité d’une troisième langue… morte

Teaching Old French language and literature, away from the context of teacher's examination and ranking in France, requires a certain degree of innovation. It is especially true in the English speaking South West Ontario where the student body is both diverse and multiculturally rich. In that context, Old French language and literature are often seen as strange topics to focus on, especially since the textbooks are rarely adapted to their level of French, not to mention their knowledge of the specific history of the French medieval period. This article addresses some of the problems of teaching Old French language and literature as second language acquisition tools by suggesting approaches that have proven successful in our teaching practice. A hands on approach is especially productive, as students love to work directly from digitised manuscripts. Such an initiation to medieval writings in its manuscript context stimulates students' curiosity and offers them the extra motivation to discover an otherwise very abstract topic for any learner of French language and literature outside of France.Enseigner la langue et la littérature médiévale loin du cadre universitaire français traditionnel où les contenus et les méthodes sont orientés par la perspective des concours de l’enseignement impose d’inventer de nouvelles approches. Le sud de l’Ontario, province canadienne anglophone, particulièrement multiculturelle, nous confronte à des étudiants dont aucun héritage culturel ne renvoie à l’occident médiéval chrétien et roman. L’ancien français est pour eux une langue nouvelle et les manuels de langue qui existent ne sont pas adaptés à leur niveau de maîtrise des structures langagières anciennes et modernes. La littérature médiévale renvoie à un cadre de pensée et de vie dont ils n’ont pas le moindre soupçon. Face à ces difficultés, cet article recense quelques méthodes qui ont de notre point de vue à peu près réussi à motiver les étudiants. C’est en particulier par la découverte et la transcription des manuscrits que l’on réussit le mieux à faire sentir aux étudiants le cadre institutionnel de l’écriture médiévale, première approche d’un univers culturel, et à stimuler assez leur curiosité pour leur donner envie de découvrir la langue

Maçons, trois fenêtres s’il vous plaît ! Le Mystère de sainte Barbe en 5 journées : un décor qui se construit ?

Barbe, aussi appelée Barbara, connut une popularité rien moins que phénoménale aux derniers siècles du Moyen Age. Rares sont les musées européens ne renfermant qui une statue, qui un tableau ou un retable représentant la sainte. Il faut ajouter à cette liste les prières et les miniatures contenues dans quantité de Livres d’Heures. Dans les seuls diocèses normands, entre le xiiie et le xve siècle, l’historienne Catherine Vincent dénombre plus de 150 confréries de sainte Barbe. D’ailleurs, le t..

Chercher l’intrus : le roi de chypre et le Mystère de sainte Barbe cinq journées

Il est des personnages dont la présence sur scène est d’autant plus signifiante qu’elle est moins attendue. Ces intrus s’imposent à nos esprits et nous obligent à leur faire une place au sein d’une histoire dont on croyait connaître les protagonistes. Souvent ils évoquent d’autres récits, ils convoquent d’autres univers, des univers qui nous paraissent étrangement familiers. Le Mystère de sainte Barbe en cinq journées possède également son intrus : le roi de Chypre. Nulle mention de lui ou de..

Chapitre XI. La parole doublant l’action : maladresse ou choix esthétique ? La critique et ses présupposés

Gari R. Muller écrivait en guise d’introduction aux actes d’un colloque de la SITM (Société Internationale du Théâtre Médiéval) s’étant déroulé à Alençon en juillet 1977 : La boutade d’Henri Rey-Flaud, « le théâtre du Moyen Âge est un inconnu », est presque aussi vraie aujourd’hui qu’elle l’était en 1973 quand il publiait son étude sur le théâtre en rond. Ce qu’il voulait dire, c’est que le théâtre du Moyen Âge, aussi bien religieux que profane, est encore largement vu dans la perspective de ..

La farce comme on l’a voulue

Dans un roman bien construit (surtout dans le genre policier qui accorde une place essentielle à la fin de l’œuvre), il ne devrait pas se trouver d’électrons libres sans fonction, les fils narratifs qui ne sont pas poursuivis mettent en danger le bouclage du sens. Mais le texte accueille des éléments erratiques qui échappent à la vision globale, qui ne visent pas la fin, éléments de ce fait non signifiants. Le narrateur qui batifole […] fait apparaître la faille de la narration qui ne se prés..

Dessine-moi un mouton, ou la petite musique de l’ancienne farce française

Le collage de textes que j’ai proposé en mars 2013 aux spectateurs de la ville de London Ontario au Canada et que j’ai intitulé Dessine-moi un mouton est en quelque sorte la réalisation d’un rêve pour l’historien du théâtre et médiéviste que je suis. Derrière ce titre, qui évoque à dessein l’œuvre la plus connue de Saint-Exupéry, se profile un projet que je caressais depuis longtemps : mettre en scène des farces des xve et xvie siècles. J’attendais impatiemment le moment de pouvoir partager m..