A Look behind the Scenes

The worldview (Weltbild) in ancient times was clearly structured in terms of centre (temple and city) and a periphery (chaotic surroundings) on the horizontal level and height and depth (for example God's mountain and the pillars of the earth) on the vertical level. The experience of the natural world in terms of topography or geography supplements this cosmological model; and this orientation is held as also being relevant for the mythical world or the gateways to it. Dreams and visions are a phenomenon that unlocks worldview. The three examples chosen give an idea about a world in order, which includes the netherworld. Enkidu's dream of the netherworld is such an example. Even in a situation of suffering and distress the world is under control of the gods. Without the constraints of space, humans are able to see and to get an overall picture of the natural world, the mythical world, and the world beyond as one. In times of crisis, as Israel experienced it during the exile, dreams and visions allow a new world view. The pictorial programme, for example in the visions of the prophets Ezekiel and Zechariah, organize what seems to be in disparate states and give orientation. Centre and periphery can be defined anew

Paulus als interkultureller Vermittler

Paulus als interkultureller Vermittler: Wie der Jude Paulus als Christusgläubiger sein Evangelium unter den Menschen aus den Völkern verbreitete. Der als Jude geborene Apostel Paulus sah sich berufen, das Evangelium der Auferstehung Christi unter den Völkern zu vermitteln. Die vorliegende kulturwissenschaftlich geprägte Studie zeigt auf, dass und in welcher Weise Paulus seine bikulturelle Persönlichkeit einsetzte, um die Menschen aus den Völkern für seine Version des Evangeliums von Jesus Christus zu gewinnen. Im Fokus der Untersuchung zu Paulus als Vermittler in einem Kulturtransfergeschehen stehen die paulinischen Selbstbeschreibungen, insbesondere deren „Spitzensätze“ (1 Kor 9,19–23) sowie als beispielhafte Manifestation seiner Adaptabilität die Selbstdarstellung als Wettkämpfer (1 Kor 9,24–27)