Posiciones y posicionamientos: análisis comparativo de discursos religiosos y políticos

El objetivo general de este trabajo es dar cuenta de las relaciones entre discurso religioso y discurso político durante la transición democrática en la Argentina. Para ello nos detenemos en el caso de las alocuciones publicas producidas en la Jornada Nacional de la Juventud (1985) por un conjunto de obispos y de autoridades gubernamentales. Metodológicamente, analizamos las operaciones de reformulación interdiscursiva del documento episcopal "Juventud: presencia y desafío" operada por dichos actores en sus textos individuales. Como conclusión, encontramos que es posible distinguir obispos que asumen posicionamientos propios del discurso político y líderes políticos que asumen posicionamientos del ámbito religioso.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Génesis política del discurso religioso: pueblo y populismo en "Iglesia y comunidad nacional" (1981)

En este trabajo nos proponemos analizar las variaciones en el empleo del lexema “pueblo” durante el proceso de redacción del documento Iglesia y comunidad nacional (1981). Para ello nos detendremos en la demanda elaborada por el grupo productoral episcopado para que éste asumiera un discurso “populista”, como modo de instaurar discursivamente una identidad social configurada, simultáneamente, por la experiencia del peronismo en la Argentina y la renovación eclesiológica del Concilio Vaticano II. Para ello, argumentamos, los redactores construyeron una representación del pueblo como sujeto político y propusieron una identificación entre el locutor episcopal y el objeto discursivo así construido.Complementariamente, observamos el rechazo sistemático y puntilloso de esta demanda en los “modos” ocorrecciones realizadas por los obispos en el cuarto borrador. El análisis genético se complementa con un examen de los efectos producidos en cierto sámbitos de recepción del texto, que nos permitirá observar cómo, a pesar del control episcopal, el efecto de discurso populista llegó a ser percibido por algunos sujetos que rechazaban precisamente esa articulación entre catolicismo posconciliar y peronismo.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

La mirada genética : De los textos a la interacción

En este trabajo presentamos algunas consecuencias metodológicas de la investigación en génesis de escritura para otras perspectivas de análisis del lenguaje en uso, con especial atención al análisis del discurso y la sociolingüística cualitativa. Nuestro propósito fundamental es de carácter teórico metodológico y consiste en señalar la productividad de adoptar una "mirada genética" en el análisis de materiales no genéticos. Para ello diferenciamos dos componentes -entre otros- en la investigación genética: un componente temático, que atañe al campo discursivo analizado, y un componente formal, que selecciona el tipo de materiales aptos para el análisis. En el primer caso, hemos observado en otro lugar la significativa ampliación temática producida en los últimos quince años, sumando al interés por borradores literarios otros tipos de discurso como el discurso científico, apuntes de niños en edad escolar, análisis de planos e incluso de partituras. Con respecto al segundo caso, en cambio, es mucho menor el volumen de trabajos que adoptan rasgos hermenéuticos y heurísticos de la crítica genética para el análisis de materiales no genéticos. En este conjunto presentaremos algunos resultados extraídos de nuestras investigaciones que ilustran la productividad de observar genética y procesualmente el comportamiento de los sujetos del lenguaje, presentando materiales que van de los "errores" tipográficos en kioscos del barrio de Once a la mediatización de los discursos políticos latinoamericanos contemporáneo

Discourse genres in the strategy of the Argentinean Catholic Episcopate : Political aspects of religious discourse between authoritarianism and democracy (1965-1990)

En este trabajo nos proponemos: a) contribuir a la comprensión de los discursos religiosos institucionales a partir del análisis de la producción discursiva de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y b) examinar sus estrategias discursivas en el proceso de transición a la democracia iniciado en diciembre de 1983. Para ello examinamos su sistema de géneros discursivos, concentrándonos en tres que registran una significativa variación cuantitativa: las 'cartas políticas' y las 'declaraciones', que son los más utilizados entre 1965 y 1983, aunque desaparecen en la etapa abierta en 1984; y los 'comunicados', que dejan de ser un género marginal para convertirse en el más recurrente en democracia. La pregunta que nos hacemos es: ¿implica esta variación cuantitativa un cambio cualitativo en las estrategias discursivas del episcopado argentino? Para ello comparamos los tres géneros de manera sincrónica y diacrónica en ambos períodos, adoptando la perspectiva de la lingüística del texto alemana. Los resultados del análisis muestran una reorganización del sistema de géneros que responde más a motivos tácticos que estratégicos, puesto que el 'comunicado' absorbe las propiedades clave de las 'cartas' y las 'declaraciones', adaptando un mismo sistema de creencias a nuevas circunstancias comunicativas, configuradas por la democratización política del país.The aims of this article are a) to contribute to the comprehension of institutional religious discourse based on the analysis of the documents of the Argentinean Conference of Catholic Bishops (CEA); and b) to examine its discourse strategies during the process of transition towards democracy initiated in December, 1983. In order to do this, we look at the system of discourse genres by focusing on three of them that register a significant quantitative variation: the 'political letter' and the 'declaration', which were the most employed genres between 1965 and 1983, though both disappear in the period beginning in 1984; and the 'communiqué', which becomes the most employed genre in democracy. Our research question is, does this quantitative variation involve a qualitative change in the discursive strategies used by the Argentinean episcopate? To answer it, we compare the three genres in a synchronic and diachronic way, in both periods, adopting the perspective of German text linguistics. The findings show a reorganization of the system of genres because of tactical, not so much strategic, reasons, since the 'communiqué' absorbs the key properties of the 'letters' and the 'declarations', adapting the same belief system to new communicative circumstances, namely the political democratization of the country.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentin

Pedagogical model and representations of learning in two catechisms for children: comparative analysis

El objetivo de este trabajo es comprender las variaciones en la representación del modelo de relación entre los interlocutores en el proceso pedagógico de la educación religiosa católica, con relación al Concilio Vaticano 11(1962-1965). Para ello analizamos dos catecismos oficiales, el primero de 1960 y el segundo de 1981, desde la perspectiva de la realización de significados textuales a través de la estructuración de la cláusula como mensaje en la perspectiva de la Lingüística Sistémico Funcional. El análisis muestra un claro desplazamiento hacia una configuración dialogal y de mayor simetría en el catecismo más reciente; al mismo tiempo, permite descubrir en él estrategias más férreas de control de la interpretación por la representación que ofrece de la figura del hablante.The aim of this article is to understand variations in the representation of the different relationships among interlocutors within the pedagogical process of carholic religious education in its relationship with the Second Vatican Council (1962-1965). With this aim, we analyze two official catechisms, dated 1960 and 1981 respectively, from the perpective of the realization of textual meanings considering the structure of the dause as a message accoring to the Systemic Functional Linguistics. The analysis shows a shift towards a dialogical configuration and a higher symmetry in the most recent catechism; at the same time, it exibits stronger strategies of control of interpretation through the representation of the speaker.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

Iglesia y democracia : táctica y estrategia en el discurso de la Conferencia Episcopal Argentina (1981-1990)

El trabajo analiza la relación entre estrategias discursivas de largo plazo y tácticas coyunturales en el dispositivo discursivo de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) durante la década de 1980. La pregunta general que guió nuestra investigación fue cómo articularon los obispos argentinos un discurso que se pretende atemporal, enraizado en una larga historia de alianzas con diversos gobiernos de facto, con la institucionalización democrática que comenzó en 1983. Observamos conjunto de recursos que permiten explotar al máximo la heterogeneidad propia del discurso católico manteniendo una serie de continuidades que le garantizan una estabilidad institucional y una posición en el espacio político-religioso a partir de la construcción de su discurso colectivo. Así analizamos, en primer lugar, las características jurídicas, sociales y políticas que hacen de la CEA un sujeto colectivo productor de discursos atravesado por estas tensiones. En segundo lugar, damos cuenta del sistema de géneros y la tradición discursiva que constituyen, concluyendo que, no obstante los cambios tácticos sufridos por los primeros, se mantienen estables una serie de funciones estratégicas que son redistribuidas en otras clases textuales. En tercer lugar, nos detenemos en los aspectos enunciativos y polifónicos del discurso colectivo de la CEA, especialmente en aquellos sectores del texto que -a través de diferentes recursos enunciativos, argumentativos y léxicos- permiten leer las huellas de conflictos entre los miembros del episcopado. Las conclusiones sistematizan una serie de regularidades entre estas dimensiones de análisis que nos permiten distinguir, en el marco de una estrategia de mediano plazo, tres articulaciones tácticas, que denominamos de “espiritualización de la política” (1981-1984), de “politización de la espiritualidad” (1984-1987) y “despolitización del discurso espiritual”.This text analyzes the relationships between long-term discursive strategies and short-term tactics within the discursive device of the Argentine Conference of Bishops during the decade of 1980. The general question that guided our investigation was how the bishops articulated a speech that is claimed to be nontemporal, deeply rooted in a long history of alliances with diverse authoritarian governments, with the democratic institutionalization that began in 1983. We observe the existence of a set of resources that allowed exploiting the constitutive heterogeneity of catholic speech supporting a series of continuities that guaranteed the institutional stability and the position of the episcopacy within the politicalreligious space. We first analyze the juridical, social and political characteristics that make of the Conference of Bishops a collective producer of discourses, crisscrossed by its own inner tensions. Secondly, we observe the system of discourse genres that constitute the bishop‟s discourse tradition, concluding that, besides tactical changes, a series of strategic functions are redistributed to other textual classes. Thirdly, we analyze the enunciative and polyphonic aspects of the bishop‟s collective discourse, with special regard the resources that allow reading the traces of political.-religious conflicts between the members of the episcopate. Finally, in the conclusions we systematize a series of regularities between these dimensions, distinguishing three tactical stages, which we name “spiritualization of politics” (1981-1984), “politicization of the spirituality” (1984-1987) and “depoliticization of spiritual speech”.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Repensando o discurso populista da américa latina: ativismo algorítmico e a constituição de um povo no Chile

The aim of this article is to explore some of the ideological and empirical limits of studies on populism from a perspective based on Latin American history and theories, on one hand, and current ideas about digitalization and political discourse, on the other. I will first argue that studies on populism have a monolingual bias that conceals an ethnocentric view on academic research. As a consequence, when the term “populism” is applied to Latin American political discourse and history, it implies a pejorative view on democracies other than liberal European. Leaving aside this perspective, I will then present a different view of Latin American populisms, which allows for a richer, more complex perspective, including the key role of “the people” as a discursive actor that can even dispense with a populist leader, especially in the case of mediatized democracies. As a case study, I will analyze activism in Chile by observing Twitter’s Trending Topics (TT) during the first week of the mass protests in October 2019. The analysis of TT hashtags helped us to better desccribe this process as one of handcrafted algorithmic activism which developed at least four tactics: the formulation of explicit demands, off-hours tweetstorms, syntagmatic variation, and HT confrontation and appropriation.O objetivo deste artigo é explorar alguns dos limites ideológicos e empíricos dos estudos sobre o populismo a partir de uma perspectiva baseada na história e em teorias latino-americanas, por um lado, e em ideias atuais sobre digitalização e discurso político, por outro. Em primeiro lugar, argumento que os estudos sobre o populismo têm um preconceito monolíngue que encobre uma visão etnocêntrica sobre a investigação acadêmica. Como consequência, quando aplicado ao discurso político e à história da América Latina, o termo “populismo” implica uma visão pejorativa de outras democracias que não as europeias liberais. Deixando de lado essa perspectiva, apresento, então, uma visão diferente dos populismos latino-americanos, que dá lugar a uma perspectiva mais rica e complexa, incluindo o papel-chave do “povo” como ator discursivo que pode até mesmo dispensar um líder populista, especialmente no caso das democracias mediatizadas. Como estudo de caso, analiso o ativismo no Chile, observando os Trending Topics (TT) do Twitter durante a primeira semana dos protestos em massa, em outubro de 2019. A análise das hashtags de TT ajudou-nos a descrever melhor esse processo como um processo de ativismo algorítmico artesanal que desenvolveu pelo menos quatro táticas: a formulação de exigências explícitas, tuitaços na madrugada, variação sintagmática, e confrontação e apropriação de hashtags.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario; Argentin

Discourse analysis for social change: voice, agency and hope

The aim of this essay is to propose some key challenges and problems in the field of language in society. In the current context of global crisis, we have the opportunity to design a research agenda for an uncertain future from a dark present. But there is no reason why that agenda should also be uncertain and dark. An agenda thus established can start from three aspects that I explore in this article: the recognition and appreciation of multiple voices, organized and collective agency, and an unwavering and explicit bias for hope.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Innovación de los Trabajadores. Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo. Centro de Innovación de los Trabajadores; Argentin

Free access to scholarly e-books and articles?: Thank you, but no, thank you

Academic publishers have begun to offer free access to their content. They present this action both as a positive response to global quarantine measures and as an active response to COVID-19 research. What is the reason for this unexpected generosity? Did publishers suddenly realize that scientific knowledge should benefit everyone, and not be used commercially to make a profit? Did they recognize that they have an immoral business model which relies on the work done for free by thousands of scientist around the world who write and review for them? Did governments realize how stupid it is to fund scientific research with public money and then pay again to access the results of that very same public-funded research? I offer here a hypothesis: publishers are afraid that, ultimately, scientists will inevitably realize that they are unnecessary and both third and first world scholars would resource to alternative sources of knowledge, mainly, academic pirate sites such as Sci-Hub and Libgen.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Humanidades. Laboratorio de Investigación En Ciencias Humanas. - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Laboratorio de Investigación en Ciencias Humanas; Argentin

Chile violates Human Rights (and everyone can see it on Twitter)

El texto hace un breve análisis del activismo digital en Twitter acerca de las violaciones a los derechos humanos en Chile, comparándolo con el informe Nunca Más en Argentina y, de esa manera, haciendo algunas preguntas acerca de qué tipo de memorias discursivas políticas podrán construirse en base a las redes sociales.El texto es mi columna mensual correspondiente al mes de noviembre.Fil: Bonnin, Juan Eduardo. Universidad Nacional de San Martin. Escuela de Humanidades. Centro de Estudios del Lenguaje En Sociedad.; Argentina. Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Humanidades. Laboratorio de Investigación en Ciencias Humanas - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Laboratorio de Investigación en Ciencias Humanas; Argentin