Ex decretis prioribus nihil immutamus. Du conservatisme religieux des Romains

Dans son livre sur quelques frères arvales, R. Syme cite la phrase suivante qu’il empruntait à ces prêtres : « [De institut]is prioribus nihil immutamus. » Cette formule qu’il présente comme unique, lui paraît abnormal and superfluous, parce que ce collège sacerdotal serait entièrement marqué par le conformisme et l’inclination – adherence – vers la tradition. De cette manière, il put constater que le collège arvale n’a recruté que des médiocrités insignifiantes, qui montraient peu d’intérêt ..

Wilhelm Weber et les Res Gestae Divi Augusti. La postérité d’un livre complexe

Après la grande édition des Res Gestae d’Auguste par Th. Mommsen (1863-1885), à partir des inscriptions d’Ankara, deux événements vinrent modifier les études sur ce document. Le premier, la découverte des fragments d’une autre copie latine à Antioche de Pisidie (à partir de 1927), ainsi que de nouveaux fragments de la copie grecque d’Apollonia de Pisidie (1933). Mommsen ne connaissait que la copie bilingue d’Ankara, et raisonnait sur un seul texte, qu’il assimilait en quelque sorte à celui qui était affiché à Rome, mais qui a disparu. La découverte de deux copies supplémentaires enlevait toute importance à la mise en page du document d’Ankara. Néanmoins W. Weber continuait dans son livre Princeps (1936) à considérer les deux textes d’Ankara comme une copie exacte du document romain jusque dans la linaison et la mise en page. En outre, il transformait les Res Gestae en une sorte d’hymne à la gloire du prince divinisé, sous l’influence du culte naissant du Führer. Ainsi le deuxième événement important fut un livre très savant, qui bloqua les recherches pour plus d’une génération. Les éditions de J. Gagé (1935) et de H. Volkmann (1942) furent lourdement influencées, non pas par le portrait d’Octavien-Auguste tracé par Weber, mais par sa surinterprétation de l’inscription d’Ankara. En outre, le style de Weber étant très laconique, surtout dans ses notes, il a engendré d’autres erreurs comme la confusion entre deux phrases du chap. 9 du texte, que beaucoup d’auteurs postérieurs ont répétée.After the great edition of Augustus’ Res Gestae by Th. Mommsen (1863-1885), relying on the Ankara inscriptions, two events were to alter the studies on that document The first was the discovery of fragments of another Latin copy at Antioch of Pisidia (from 1927 onwards), along with new fragments of the Greek copy by Apollonia of Pisidia (1933). Mommsen knew only the Ankara bilingual copy and reasoned on a single text which he somehow assimilated to the one exhibited at Rome but which has vanished. The discovery of two extra copies removed any importance to the making up of the Ankara document. W. Weber nevertheless, in his book Princeps (1936), kept considering the two Ankara texts as an exact copy of the Roman document, even in the line-setting and the page-setting. He besides transformed the Res Gestae into a kind of hymn to the glory of the deified prince under the influence of the incipient worship of the Führer. The second significant event was consequently a highly learned book, which impeded researches for over a generation. The editions by J. Gagé (1935) and H. Volkman (1942) were heavily influenced, not by the portrait of Octavian-August drawn by Weber, but by the overinterpretation of the Ankara inscription. Moreover, Weber’s style being of the tersest, chiefly in his notes, other errors ensued such as the confusion between two sentences in chapter 9 of the text, which many later authors were to repeat

Le vœu non acquitté : une originalité de la piété romaine

Au moment où le Centre Louis Gernet travaillait sur « La cuisine du sacrifice », et où je fus sensibilisé aux questions sacrificielles, j'entendis, au séminaire de Jean-Pierre Vernant, un exposé de Michel Cartry sur le sacrifice en Afrique. Il me fit découvrir l'aspect très formel de ces rites, et ses recherches sont toujours restées pour moi une référence, une incitation à approfondir et un point de comparaison efficace. En souvenir de cette rencontre je voudrais présenter, en mémoire de l'i..

Religion, institutions et société de la Rome antique (2001-2016)

Recherche Projet « Fana, Templa, Delubra » (FTD) Les travaux ont continué, d’une part aux fascicules : le 5e fascicule consacré à la Région X, Trieste, Emona, a été mis en ligne et imprimé ; de l’autre à la mise au point de l’interface de consultation de la base de données en ligne, qui sert d’index à l’ensemble de la collection. Le fascicule consacré à Ostie a été mis en ligne et imprimé et a été publié en automne 2019. Publication de fouilles En collaboration avec H. Broise (architecte retr..

La religion des <i>Vici</i> : présentation

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