O uso dualista do conhecimento das Ciências Sociais no Trabalho Social em Portugal

Pretendemos identificar as ideias/representações sociais que nos campos das Ciências tendem a transformar as diferenças de percursos e formas de institucionalização da Sociologia e do Serviço Social em impedimentos para a aproximação entre estas duas áreas de conhecimento (noção de dualismo). Estes impedimentos merecem uma reflexão sobre as significações e as concepções que existem em Portugal no âmbito da Sociologia que legitimam este dualismo, ou que nos dão pistas para o superar, sendo certo que no plano institucional sempre existirá competição e lutas de poder simbólico que forçarão a existência de dualidades entre ambas.Para melhor perceber as vantagens mútuas de ambas as disciplinas, pretendem-se apresentar exemplos já realizados em Portugal no grupo de investigação ASPTI (análise social do saber profissional em trabalho técnico-intelectual) sobre o modo como temos lidado com as diferenças entre aquelas duas áreas de conhecimento para fomentar o diálogo interdisciplinar.Our purpose is to identify ideas/social representations that, in the fields of Social Sciences in Portugal, tend to turn differences of paths and forms of institutionalization of the Sociology and the Social Work in impediments to the approach between this two disciplines (concept of dualism). These obstacles must have a reflection about the meanings and perceptions that exist in Portugal, in Sociology, that legitimize this dualism, and that also give us clues to overcome, given that at an institutional level there will always be competition and symbolic power struggles that will force the existence of dualities between them.To better understand the advantages that both disciplines can offer each other, we also present examples of work already carried out research group ASPTI (social analysis of occupations in technical-intellectual knowledge) about how we have dealt with the differences that we can approach, given that to achieve this you must have a subject of research and reflection that enhances the opportunities for interdisciplinary dialogues

Poder e reflexividade em ciência: revisão crítica do Science de la science de Pierre Bourdieu

This text aims at being both a recension and a critical comment to Pierre Bourdieu’s last work, Science de la science et réflexivité. We begin by making a synthesis of this author’s main critical contributions on the 1980’s and 1990’s studies in Sociology of Science. Next, we approach Bourdieu’s main rationalist and historical thesis on the understanding of the scientific field in general. In the final part of the text we introduce some critical arguments to Bourdieu’s formulations, emphasizing the field theory’s limitation to explain the scientific practice in non-central countries, the globalization processes of science, and the scientific reflexivity’s self-reforming ability.Este texto pretende ser, simultaneamente, uma recensão e um comentário crítico ao último livro de Pierre Bourdieu, Science de la science et réflexivité. Começamos por fazer uma síntese das principais contribuições críticas deste autor acerca dos estudos das décadas de 1980 e 1990 em Sociologia da Ciência. Em seguida, retomamos as principais teses racionalistas e históricas de Bourdieu sobre o entendimento que tem do campo científico em geral. Na parte final do texto introduzimos alguns argumentos críticos às formulações de Bourdieu, pondo em evidência as limitações da teoria dos campos para dar conta da prática científica em países não centrais, dos processos de globalização da ciência e da capacidade auto-reformadora da reflexividade científica

História, reforma e lucidez em ciência: A reflexividade científica segundo Pierre Bourdieu

Desenvolve-se um comentário crítico ao último livro de Pierre Bourdieu (Science de la science et réflexivité) centrado no entendimento deste autor a propósito da prática científica e da razão (social e cognitiva) da sua crença reflexiva na ciência. Faz-se uma descrição comentada da obra por relação ao património de conhecimentos sociológicos sobre ciência. Põe-se em evidência os principais traços e elementos caracterizadores do habitus científico, na concepção racionalista deste autor, e vinca-se os aspectos em que eles se distanciam da cultura das Ciências Sociais em Portugal. Retira-se consequências desta interpretação, referindo um eventual etnocentrismo da epistemologia bourdiana, porque pouco válida para “nos falar” da ciência fora das Universidades e fora dos países centrais. Adianta-se uma perspectiva sobre a necessidade de “reformar a cultura do campo” das Ciências Sociais em Portugal.This paper presents a critical commentary on Pierre Bourdieu’s last book (Science de la science et réflexivité), focusing on his understanding of scientific practice and reason (both social and cognitive), and on his belief in the reflexivity of science. The author’s comments on this book are related to the body of sociological knowledge on science. He emphasizes the main features of the scientific habitus, according to Bourdieu’s rationalistic conception, and the way in which they differ from the culture of the social sciences in Portugal. Following on this interpretation, the author discusses the eventual ethnocentrism of Bourdieu’s epistemology, which is not applicable to science outside universities or beyond the central countries. The need to “reform the culture of the field” of the social sciences in Portugal is also addressed.Cet article développe un commentaire critique du dernier livre de Pierre Bourdieu, Science de la science et réflexivité, centré sur l’entendement de cet auteur à propos de la pratique scientifique et de la raison (sociale et cognitive) de sa croyance réflexive en science. L’article entreprend une description commentée de l’œuvre pour ce qui est de la relation au patrimoine des connaissances sociologiques sur la science. Il met en évidence les principaux traces et éléments qui caractérisent le habitus scientifique dans la conception rationaliste de cet auteur et explicite les aspects par lesquels ils s’éloignent de la culture des sciences sociales au Portugal. Les conséquences de son interprétation sont tirées dans la mise en évidence d’un éventuel ethnocentrisme dans son épistémologie, dans la mesure où elle est peu valide pour “nous parler” de la science hors des universités et des pays du centre. Pour conclure, l’article ouvre la perspective de souligner la nécessité de “réformer la culture du champ” des sciences sociales au Portugal

Itinerário de aprendizagens sobre a construção teórica do objecto saber

A construção de objectos teóricos de investigação supõe a explicitação e a racionalização dos trajectos autobiográficos que se inscrevem na cultura profissional da investigação em ciências sociais. Estes trajectos mostram que as relações entre teoria e dados não são lineares, sendo atravessadas por conflitos cognitivos. Há, assim, uma cultura de problemas no quotidiano da prática científica que não deve ser confundida com as regras e conflitos de legitimação da produção científica. O trajecto autobiográfico descrito toma como objecto teórico central os conceitos de saber e de cultura profissional. Para o efeito, desenvolve-se uma problemática teórica que começa e acaba na questão das desigualdades socioescolares e que se detém demoradamente na articulação entre as modalidades do sentido contextual do saber prático e recontextualização profissional do conhecimento.The construction of theoretical research objects assumes the explicitation and rationalisation of the autobiographical trajectories that are inscribed in the professional culture of research in Social Sciences. These trajectories show that the relations between theory and data are not linear, as they are interspersed with cognitive conflicts. So there is a culture of problems in routine scientific practice that should not be confused with the rules and conflicts of legitimating the scientific output in a given social field. The autobiographical trajectory described takes the concepts of knowledge and professional culture as a core theoretical object. For this, a theoretical problem is developed that begins and ends in the question of socio-educational inequalities, and which has protractedly been contained in the interaction between the modalities of the contextual meaning of practical-contextual knowledge and in the professional recontextualisation of knowledge

A Case of Central Nervous System Infection by Candida Famata in an Immunosuppressed Patient with HIV-1 Infection

Invasive fungal infections caused by Candida species are increasingly observed in immunosuppressed patients. Candida albicans is the more often identified species and neurocandidiasis is associated with high mortality rates. Diagnosis and treatment of these infections are frequently challenging. We report a case of central nervous system infection caused by Candida famata in an HIV-1 infected patient. To our best knowledge this is just the second published case of neural infection by this agent.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

A profissionalização da Sociologia e o uso dualístico das Ciências Sociais

O objectivo deste artigo é, no fundamental, o de debater as relações entre teoria e prática no trabalho científico e profissional em Sociologia, mostrando que este debate carece de teorização adequada. Em consequência concebe -se o esboço de uma proposta sobre o tema que parte da hipótese de uma dualidade entre os processos simbólico -dedutivos e os processos prático -experienciais de acção social. Com este objectivo o artigo está organizado em dois subtemas:— as oposições entre Sociologia e Serviço Social, quando aplicadas ao trabalho social no terceiro sector— o debate em Sociologia sobre os processos de profissionalização em Ciências Sociais (CS)No primeiro subtema apresentaremos algumas hipóteses de interpretação a partir de um estudo empírico sobre o tema, onde se põem em evidência as oposições e as aproximações entre o trabalho profissional de sociólogos e de assistentes sociais neste sector. Com base nestas hipóteses desenvolvemos no segundo subtema algumas das contribuições da Sociologia em Portugal para o debate sobre as relações teoria -prática nos processos de profissionalização das Ciências Sociais, tanto na profissão académica como nas profissões fora da academia.The main objective of this article is to discuss the ties between theory and practice in professional and scientific work of Sociology, showing that this debate needs proper theorization. In consequence, we have conceived the outline of a proposal about the theme that starts from the hypothesis of a duality between the symbolic deductive processes and the practical experiential processes of social action. With this aim, the article has been organized in two subthemes:— the oppositions between Sociology and Social Work, when applied to social work in the third sector;— the Sociology debate about professionalization processes in Social Sciences. In the first subtheme preliminary data of an empirical study about the theme will be presented, where we put in evidence the oppositions and approximations between sociologists and social workers´ professional work in this sector. With these data as a basis, in the second subtheme we will develop some of the contributions of Sociology in Portugal for the debate in sociology about theory-practice relations in the professionalization of Social Sciences, both inside and outside academic professions.L’objectif de cet article est essentiellement de débattre sur les relations entre la théorie et la pratique dans le travail scientifique et professionnel en sociologie, tout en montrant que ce débat manque de théorisation adéquate. Il est ainsi avancé une proposition qui part de l’hypothèse d’une dualité entre le processus symbolique-déductif et le processus basé sur la pratique et l’expérience de l’action sociale. L’article est organisé en deux sous thèmes:— les oppositions entre la sociologie et le service social, lorsqu’elles sont appliquées au travail social dans le troisième secteur— le débat en sociologie sur les processus de professionnalisation en sciences sociales (CS).Dans le premier sous thème, nous avançons des hypothèses explicatives, en partant d’une etude empirique, où sont mises en évidence les oppositions et les rapprochements entre le travail professionnel des sociologues et celui des assistants sociaux dans ce secteur d’activité. À partir de ces hypothèses, nous avons développé, dans le deuxième sous-thème, quelques-uns des apports de la sociologie portugaise au débat sur les relations entre la théorie et la pratique dans les processus de professionnalisation des sciences sociales, aussi bien au niveau de la profession académique qu’au niveau des professions hors académie