Musik in Bürgerhäusern

Das Bürgertum des 19. Jahrhunderts war eine Wertegemeinschaft. Dieser Befund gehört zu den Kemergebnissen der seit gut einem Jahrzehnt blühenden Bürgertumsforschung, die angesichts der breit gefächerten Berufsstruktur und einer daraus resultierenden äuẞerst divergierenden materiellen Situation dieser sozialen Formation ihre Aufmerksamkeit auf der Suche nach Kern und Klammer verstärkt auf die « bürgerliche Kultur » gelenkt hat. Bei alien wirtschaftlichen und politischen Diskrepanzen öffnete si..

Gelungener Elitenwechsel? Studentinnen in der DDR in den 50er und 60er Jahren

Die Autorin zeichnet die Entwicklung des Frauenstudiums in der DDR von den Nachkriegsjahren bis zum 2. Jahrzehnt des Bestehens der DDR nach. Der Anteil der weiblichen Studierenden an der Gesamtstudentenzahl sank bis 1952/53 stetig ab und erreichte seinen Tiefpunkt bei ca. 20 Prozent. In den 50er Jahren konsolidierte er sich nach einem leichten Anstieg bei ca. 25 Prozent. Dies resultierte aus den hochschulpolitischen Maßnahmen der DDR in diesen Jahren: Bevorzugt für eine akademische Karriere wurden Männer aus der Arbeiterschaft. Die Autorin analysiert Gründe für diese politischen Steuerungsmaßnahmen der DDR. Erst in den 60er Jahren, u. a. auch aus der Tatsache resultierend, dass viele männliche Akademiker die DDR in Richtung Westen verlassen hatten, wurden die Auswahlkriterien für StudienanfängerInnen hinsichtlich ihrer sozialen Herkunft gelockert und so u. a. auch mehr \u27höheren Töchtern\u27 der Zugang zum Studium ermöglicht. Gezielte Maßnahmen zur Frauenförderung blieben dennoch weniger erfolgreich. Als Beispiele werden die geringe Beteiligung von Frauen an den Arbeiter-und-Bauernfakultäten und die z. T. (auch von Frauen) kritische Einschätzung des \u27Frauensonderstudiums\u27 angeführt. (HoF/Bo

L’auto-formation et la sauvegarde des valeurs bourgeoises : d’après les autobiographies allemandes et anglaises du XIXe et du début du XXe siècle

Das europäische Bürgertum des 19. Jahrhunderts war eine Wertegemeinschaft. Drei Werte stachen dabei besonders vor ; die Idee der lndividualitdt, die Hochschätzung der Hochkultur und die Achtung vor eigenständiger Leistung. Im Genre der Autobiographie, das im 19. Jahrhundert eine Blütezeit erlebte, liessen sich die Vorstellungen offenbar optimal bündeln : der Wunsch nach Selbstbespiegelung Hess sich hier mit der Kunst des Ausdrucks kombinieren, indem man einen auf individueller Leistung basierenden Lebens- und Erfolgsweg beschrieb. Welche unterschiedlichen Farben und Schattierungen die so entstandenen bürgerlichen Selbstbilder aujwiesen und welche Rolle die Geschlechtszugehörigkeit der Verfasser im Prozess der Selbstbildung spielte, gehört zu den Leitfragen dieses Artikels.The middle classes of nineteenth-century Europe incorporated a community of values. Three values stick out particularly ; the idea of individuality, the high esteem of culture, and the respect for achievement. In the genre of the autobiography, which boomed during the nineteenth century, these conceptions met and supported each other : the wish for self-reflection could be combined with the art of expression, by describing one 's life course as a success-story based on individual achievement. The question of the different colours and shadings of these middle-class self-images, as hidden in the autobiographies, and the role of gender in the process of self-education, constitute the main themes of this article.Au XIXe siècle, les classes moyennes de l'Europe constituent une communauté de valeurs. Trois de ces valeurs dominent nettement : le concept de l'individualité, la haute estime portée à la culture, le respect de la réussite autonome. Dans le genre autobiographique, qui fleurit au XIXe siècle, ces trois valeurs se rencontrent en se soutenant mutuellement : dans le narratif d'une histoire de vie, réussie grâce à l'effort individuel, le désir de réflexion sur soi se combine aisément avec l'art de l'expression. Cet article, centré sur les images que la bourgeoisie moyenne a créées d'elle-même dans le genre autobiographique, et sur le rôle des sexes dans les processus d' autoformation, s'efforce d'en rendre les coloris et leurs nuances.Budde Gunilla-Friederike. L’auto-formation et la sauvegarde des valeurs bourgeoises : d’après les autobiographies allemandes et anglaises du XIXe et du début du XXe siècle. In: Histoire de l'éducation. n° 70, 1996. Autodidaxies. XVIe-XIXe siècles, sous la direction de Willem Frijhoff . pp. 143-168

Mentalitätengeschichte

Kessel M. Mentalitätengeschichte. In: Cornelißen C, Budde G-F, eds. Geschichtswissenschaften : Eine Einführung. Frankfurt a.M.: Fischer-Taschenbuch-Verlag; 2000: 235-246

Histoire des jardins d’enfants en Allemagne

"Seit ihrer Entstehung im späten 18. Jahrhundert läßt sich die institutionalisierte Kleinkindererziehung in Deutschland als ein Spiegelbild zeitgenössischer Vorstellungen in ihrem Wandel betrachten. Von den ersten 'Bewahranstalten' , die vor allem die Kinder der Unter schichten wahrend der Arbeitszeit ihrer Eltern betreuten und religiös unterwiesen tiber die Fröbelschen Kindergärten, die seit der Mitte des 19. Jahrhunderts zunächst vor allem den Kinder des pädagogisch interessierten und inspirierten Bürgertums als ' erziehungsergänzend' offenstanden, bis hin zu den in beiden deutschen Staaten nach 1945 so unterschiedlich konzipierten und instrumentalisierten Kinderbetreuungseinrichtungen: immer gaben die Vorschulstätten nach ihrer Art, Varianz und Präsenz jeweils zeitgenössische Vorstellungen wieder. In dem Beitrag zur Geschichte des Kindergarten ins Deutschland geht es weninger um pädagogische Leitvorstellungen als vielmehr um Fragen der Etablierung, Differenzierung und Professio- nalisierung der Institution und ihres Personals. Dabei wird zunàchst die wechselvolle Geschichte des Kindergartens mit Schwerpunkt auf dem 19. Jahrhundert skizziert und des wieteren die Rolle dieser außerfamilialen und aufierschulischen Erziehungseinrichtungen für die Professionalisierungsgeschichte vor allem von Frauen beleuchtet."From its very beginning, at the end of the eighteenth century, institutionalized preschool education in Germany has always reflected contemporary representations and their evolution. In their own diverse ways, the institutions providing preschool education have indeed always been influenced by the pedagogical ideas active in their time. This holds true for the first day nurseries (Bewahranstalten), which offered a religious education and received mainly working-class children while their parents were at work. It also holds true for subsequent creations, from Fröbel' s kindergartens which, from the middle of the nineteenth century onwards, offered the children of a bourgeoisie keen on pedagogical issues mainly a "complement of education" , to the nursery schools that were created after 1945 by the two new German States, whose roles were determined by two radically different sets of pedagogical ideals. This contribution to the history of the kindergarten in Germany deals less with pedagogical ideas than with issues related to the creation, differentiation and prof essionalization of the institutions and their staff. After a brief survey of the eventful history of the kindergarten privileging the nineteenth century, it sheds light on the role these educational institutions played in the history of work, and more particularly in the history of female work.Depuis sa création en Allemagne, à la fin du XVIIIe siècle, l'éducation institutionnalisée de la petite enfance apparaît comme le reflet de l'évolution des représentations contemporaines. Des premières salles d'asile (Bewahranstalteh), qui accueillaient surtout les enfants des classes inférieures durant le travail de leurs parents et dispensaient un enseignement religieux, en passant par les jardins d'enfants froebeliens qui, à partir du milieu du XIXe siècle, offraient principalement un « complément d'éducation » aux enfants d'une bourgeoisie fortement intéressée et inspirée par les questions pédagogiques, jusqu'aux garderies d'enfants érigées et instrumentalisées par les deux États allemands après 1945 selon des concepts très différenciés, les institutions d'éducation préscolaire, chacune à sa manière, selon sa diversité et sa temporalité, ont toujours reproduit les représentations en usage à leur époque. Cette contribution à l'histoire des jardins d'enfants en Allemagne s'attache moins aux représentations pédagogiques majeures qu'aux questions touchant à la création, la différenciation et la professionnalisation des institutions et de leur personnel. Après avoir dressé un tableau rapide de l'histoire mouvementée des jardins d'enfants, en privilégiant le XIXe siècle, elle met en lumière le rôle de ces institutions d'éducation extra-familiales et extra-scolaires dans l'histoire du travail, et notamment du travail féminin.Budde Gunilla-Friederike, Chalamet Myrielle, Savoy Bénédicte, Luc Jean-Noël. Histoire des jardins d’enfants en Allemagne. In: Histoire de l'éducation. n° 82, 1999. L'École maternelle en Europe. XIXe-XXe siècles, sous la direction de Jean-Noël Luc. pp. 43-71

Le concert et son public

Depuis son émergence au xviiie siècle, le concert est devenu un lieu central de l'activité musicale, aussi bien pour les musiciens que pour le public. Les transformations profondes que cette forme d'exécution et d'appropriation de la musique a connues pendant les deux derniers siècles et qui déterminent nos propres rapports à la musique, sont susceptibles d'éclairer une histoire des pratiques liées à la musique entre 1780 et le début du xxe siècle. Dans une démarche pluridisciplinaire et comparative centrée sur la France, l'Allemagne et l'Angleterre, les directions présentées dans cet ouvrage dessinent le cadre d'une première approche cherchant à ouvrir le fait musical à l'ensemble des questionnements qui, depuis quelques décennies, ont renouvelé tant l'histoire sociale que l'histoire des faits de culture. Les enjeux économiques, les acteurs qui contribuent à l'évolution de la vie de concert, l'ancrage spatial du concert, les modes d'appropriation et d'écoute de la musique constituent les grandes interrogations qui servent de trame au livre. Le marché de l'édition musicale et la presse, l'agent de concert et les sociétés de musique, la salle de concert et le kiosque, le public, sa composition sociale et ses comportements face à la musique, sont autant d'éléments analysés dans les contributions rassemblées. En abordant le thème du concert sous l'angle d'une histoire socioculturelle de la musique, ce volume se veut une tentative pour décloisonner approches musicologiques, sociologiques et historiques de la musique.A Clemens Helle