THE SOCIOLOGICAL UNCONSCIOUS

Não basta constatar que Emile Durkheim, Claude Lévi-Strauss e Pierre Bourdieu receberam os três uma formação filosófica – sem nunca deixarem de afirmar, em termos de surpreendente proximidade, que fogem da filosofia ou que rompem com as formas do pensamento filosófico, constituindo a condição de possibilidade de toda pesquisa nas ciências humanas e sociais – sem questionar se não haveria uma relação direta entre o ethos sociológico e um tipo de conexão com a filosofia. A "ruptura" com a filosofia nunca é, de fato, total: a imagem que os sociólogos têm da sociologia é, pelo contrário, fortemente dependente da imagem negativa que têm da filosofia, que invocam sempre, como uma folha ou um espectro que se deveria esforçar-se para afastar. A percepção sociológica da filosofia constitui, portanto, um sistema de oposições, um conjunto de gostos e aversões profundamente enraizados nos cérebros dos praticantes das ciências humanas e sociais – e que estão, por assim dizer, no próprio fundamento da disciplina e da definição que ela dá de sua identidade. Ao reconstruí-lo, este artigo oferece uma análise sociológica da gênese, estrutura e função do inconsciente sociológico.We cannot simply observe that Emile Durkheim, Claude Lévi-Strauss, and Pierre Bourdieu all received philosophical training and subsequently asserted, in surprisingly similar terms, that escaping from philosophy or breaking away from philosophical modes of thought was a necessary condition for any research in the human and social sciences, without considering whether there might be a direct relationship between the sociological ethos and a particular attitude towards philosophy. The "rupture" with philosophy is never complete: the sociologists' conception of sociology is, on the contrary, heavily influenced by the negative image they have of philosophy, which they always invoke as something to be avoided or a specter that must be exorcised. The sociological perception of philosophy thus constitutes a system of oppositions, a set of likes and dislikes deeply ingrained in the minds of practitioners in the human and social sciences, and which, so to speak, form the very foundation of the discipline and its definition of its identity. By reconstructing it, this article proposes a sociological analysis of the genesis, structure, and function of the sociological unconscious

Mon corps, ce désir, cette loi : réflexions sur la politique de la sexualité /

Et s'il fallait aujourd'hui s'appuyer sur de tout autres principes pour penser la sexualité et la lutte contre les violences sexuelles ? C'est ce que propose Geoffroy de Lagasnerie dans ce texte qui se donne pour projet de transformer l'espace de la discussion sur les principaux enjeux de la politique de la sexualité : la domination sexuelle, le consentement, la zone grise, l'emprise, l'impunité, la parole des victimes... Un livre qui pose les bases d'une conception renouvelée, pluraliste, libératrice et non répressive, du corps, du désir et de la loi.Version développée d'une conférence prononcée lors du colloque "Édouard Louis : écrire la violence" tenu à la Cité universitaire à Paris le 19 juin 2021.Et s'il fallait aujourd'hui s'appuyer sur de tout autres principes pour penser la sexualité et la lutte contre les violences sexuelles ? C'est ce que propose Geoffroy de Lagasnerie dans ce texte qui se donne pour projet de transformer l'espace de la discussion sur les principaux enjeux de la politique de la sexualité : la domination sexuelle, le consentement, la zone grise, l'emprise, l'impunité, la parole des victimes... Un livre qui pose les bases d'une conception renouvelée, pluraliste, libératrice et non répressive, du corps, du désir et de la loi