Sobre textos inéditos del maestro Bartolomé Jiménez Patón (1569-1640). Los Comentarios de erudición

Bartolomé Jiménez Patón (1569-1640) probablemente sea el más grande de los humanistas manchegos y uno de nuestros mejores gramáticos. Patón mantuvo, a lo largo de toda su vida, una incesante actividad literaria que, en buena medida, justifica la alta consideración intelectual que tenían de él sus contemporáneos,en particular Lope de Vega o Quevedo. Fruto de esta labor son sus obras filológicas, sus comentarios de textos latinos –muy presentes en los Comentarios de erudición (1621) de los que hablaremos aquí–, los textos de reflexión acerca de problemas de su tiempo y, por último, sus obras literarias, hoy desaparecidas

La fe leída: el «Catecismo histórico» de Claudio Fleury traducido al español por fray Juan Interián de Ayala (Madrid, 1718)

El Catecismo histórico (1683) de Claudio Fleury tuvo una importancia extraordinaria desde su publicación en Francia y mereció gran cantidad de traducciones. Al estar influido por el jansenismo, pronto figuró en el Index Librorum Prohibitorum. Su influencia fue escasa a finales del siglo XVII en España, siendo notable a lo largo del todo el Setecientos. En este artículo se analiza la traducción (1718) del predicador mercedario fray Juan Interián de Ayala (1656-1730), uno de los fundadores de la Real Academia, su fortuna en la España de su tiempo, singularmente en la enseñanza, y su influencia en la reforma de la predicación, en la búsqueda de un catolicismo ilustrado enraizado en la Iglesia antigua

Llorar tras el parto: el primer sermón del predicador real Jerónimo de Florencia a las honras de la reina Margarita

The Royal Preacher Jerónimo de Florencia (1565-1633) delivered two sermons as part of the funeral honors celebrating the decease of the Queen, the first one in San Jerónimo el Real on November 18th, 1611, and the second one in Santa María on December 19th, in the same year. In both of them, the figure of Queen Margarita, who died during the confinement, is glossed over. In these sermons, Margarita de Austria is presented through what it could called the “official truth”, as is appropriate in texts of this kind of nature. She is lauded as a sacred being: to such an extent that she is presented as sweet company for the King; as a loving mother to her children; as a pious queen for her lieges and, last but not least, as a solid pillar of the Church, among other aspects highlighted by this important royal preacher from his privileged vantage point of power. In this article we study the first of these sermons.El predicador real Jerónimo de Florencia (1565-1633) predicó dos sermones de honras: el 18 de noviembre de 1611 en San Jerónimo el Real y, en Santa María, el 19 de diciembre del mismo año. En ellos glosa la figura de la reina Margarita, muerta de sobreparto. En estos sermones, Margarita de Austria aparece presentada bajo lo que podríamos denominar la “verdad oficial”, como es propio de unos textos de esta naturaleza y en los que se anuncia como un ser sacralizado: al punto de ser una dulce compañía para el rey, una amorosa madre para sus hijos, una piadosa reina para sus vasallos y, como rasgo no menos importante, una firme columna de la Iglesia, entre otros aspectos que resalta este importante predicador real desde su privilegiada atalaya del poder. En este artículo estudiamos el primero de estos sermones

Catecismos en el teatro de Lope

Sebastián de Covarrubias, en su Tesoro, define la voz «catecismo» del siguiente modo: «Es nombre griego; vale tanto como instrucción, catechismus;[…]Comúnmente se toma por la instrucción de la fe y doctrina cristiana». La instrucción en materia de fe católica había sido uno de los objetivos del Concilio de Trento convocado, en buena medida, para combatir la Reforma. De manera que el catecismo se concibe como un género que pretende canalizar la doctrina de Trento, al instruir al católico en lo..

Nota introductoria

Nota introductori

Unes cançons amoroses inèdites de la primera meitat del segle XVI. Estudi i edició

Abstract: A philological edition and literary study of 22 anonymous love songs found in an accounting manuscript in the Chapter Archive of Mallorca.</p