¿Qué se dice cuando se dice cultura? Notas sobre el nombre de un problema

Besides its importance, the concept of culture has had a difficult path through the Social Sciences. Its uses are multiple and its definitions ambiguous. This paper's general hypothesis is that the concept of culture does not pretend to be the reference of an object, but seeks to establish a perspective or a wide frame to define and face modern society as a paradox: the division between subjectivity and social order. On the one hand, this article indicates that this paradox has its origin in the crisis of the Enlightenment's promise regarding subject's autonomy and that the concept of culture was one of the privileged routes to define and face that crisis. On the other hand, it affirms that the use of the concept of culture in sociology refers to the identification of a tension between the subjective foundations of the world's meaning and the objective autonomy of the dynamics that produce order and social integration, being, at the same time, a group of mediation proposals between them. With this purpose, this paper analyzes the use and meaning of the concept present in Simmel's, Weber's and Durkheim's works. Finally, it presents the reasons that allow supposing that the use and meaning of the concept of culture in those authors can also be found in many of their successors.A pesar de su importancia, el concepto de cultura ha tenido una trayectoria difícil en las Ciencias Sociales. Sus usos son múltiples y sus definiciones ambiguas. La hipótesis general del presente artículo es que el término cultura no tiene la pretensión de ser la referencia a un objeto, sino que busca establecer una perspectiva o un marco amplio para definir y enfrentar a la sociedad moderna como una paradoja: la escisión entre subjetividad y orden social. Se señala, por una parte, que esa paradoja tiene su origen en la crisis de la promesa de la Ilustración sobre la autonomía del sujeto y que el concepto de cultura fue una de las vías privilegiadas para definir y enfrentar esa crisis. Por la otra, se afirma que en la sociología el uso del concepto de cultura remite a la identificación de una tensión entre el fundamento subjetivo del sentido del mundo y la autonomía objetiva de las dinámicas que producen el orden y la integración social, siendo a la vez un conjunto de propuestas de mediación entre ambas. Con este fin se analiza el uso y significado del concepto en la obra de Simmel, Weber y Durkheim. Finalmente, se argumenta sobre las razones que permiten suponer que el uso y significado del concepto de cultura en esos autores puede encontrarse también en varios de sus sucesores

El futuro del nacionalismo vasco: reflexiones en torno a la bibliografía más reciente

El artículo repasa un conjunto de recientes publicaciones (16 libros) sobre la cuestión vasca a partir de la descripción, valoración y eventual crítica de las mismas. El texto reflexiona sobre los retos que hoy tiene el nacionalismo en general y el vasco en particular. Especialmente el de cómo lograr un proyecto movilizador, "ilusionante", que al mismo tiempo sea capaz de respetar la democracia y el pluralismo.Artikulu honetan, euskal auziari buruz berriki argitarturiko agerkari multzoa (16 liburu) berrikusten da, horien deskripzioaren, balorazioaren eta, hala badagokio, kritikaren bidez. Testuan gogoeta egiten da gaur nazionalismoak, oro har, eta partikularki Euskal Herrikoak dituen erronkei buruz. Bereziki, nola lortu proiektu mobilizatzailea, "itxaropentsua", aldi berean, demokrazia eta aniztasuna errespetatzeko gai izango litzatekeena.L'article revoit un ensemble de publications récentes (16 livres) sur la question basque, à partir de la description, évaluation et critique éventuelle de ces mêmes publications. Le texte étudie les défis portés aujourd'hui au nationalisme en général et au basque en particulier. Spécialement celui de comment obtenir un projet mobilisateur, "plein d'espoir", qui soit en même temps capable de respecter la démocratie et le pluralisme.This article scans a set of recent publications (16 books) on the Basque issue as from the perspective of the description, valuation and critical contingent thereof. The text reflects on the challenges now faced by nationalism in general and Basque nationalism in particular. Especially the issue of how to achieve a mobilising, "thrilling" project that can, at the same, abide by democracy and diversity

Subjetividad social: desafío para el nuevo siglo

El autor reinstala la importancia de las personas y su subjetividad en los procesos de desarrollo, tras reconocer que en América Latina, la búsqueda obsesiva del crecimiento del producto geográfico bruto, acarreó pérdidas de otro tipo en las personas concretas y sus vínculos sociales. En este sentido, sostiene que es necesario reinstalar a las personas en el centro de la búsqueda de desarrollo, y no considerar que en el contexto de un mundo que se mueve desde la complejidad, sólo se puede intentar proteger al individuo. No se trata de imponer la subjetividad sobre las instituciones, pero tampoco de borrar la subjetividad desde la solución tecnocrática.L’auteur réitère l’importance des personnes et de leur subjectivité dans les processus de développement, après avoir reconnu qu’en Amérique latine, la recherche obsessive de la croissance du produit géographique brut, a entrainé des pertes d’une autre nature pour les personnes concrètes et leurs liens sociaux. Ainsi, il affirme qu’il est nécessaire de replacer les personnes au centre de la quête du développement, sans pour autant considérer que dans le contexte d’un monde qui se caractérise par sa complexité, seule la tentative de protéger l’individu serait possible. Il ne s’agit pas d’imposer la subjectivité aux institutions, mais il ne s’agit pas non plus d’ignorer la subjectivité au profit de solution technocratique.The author reinstates the importance of people and their subjectivity in the development process, recognizing that in Latin America the obsessive pursuit of gross domestic product growth, led to losses of another kind in individuals and their social ties. In this sense, argues the need to resettle people in the center of the search for development, and not consider that in the context of a world moving from complexity, you can only try to protect the individual. The proposition  is not to impose subjectivity over institutions, but neither it is to erase subjectivity from the technocratic solution

Desarrollo Humano y ciudadanía en Chile: los nuevos desafíos

Los logros socioeconómicos alcanzados por Chile en estas últimas décadas, han tenido su correlato en mejoras importantes con relación al desarrollo humano de su población. Sin embargo, surgen dudas respecto de la capacidad de los chilenos, y en general de los países latinoamericanos, para adaptarse a un contexto de sociedad de mercado, donde el Estado ha ido perdiendo su centralidad como eje de la integración social. En este ensayo, el autor nos invita a superar este diagnóstico potenciando la democracia y las posibilidades de ejercer una real ciudadanía participativa, fundada ya no en el verticalismo estatal, sino que en las diversas y variadas formas de la sociedad civil. La propuesta apunta, en definitiva, a rescatar el espacio público más allá del discurso economicista que apunta únicamente a la mantención de un orden social autorregulado.Les succès socioéconomiques du Chili au cours des dernières décennies, ont entrainé des améliorations considérables en matière de développement humain de sa population. Cependant, des doutes surviennent quant à la capacité des Chiliens, et en général des pays latino-américains à s’adapter à un contexte de société de marché, où l’Etat perd progressivement sa centralité comme axe de l’intégration sociale. Dans cet essai, l’auteur nous invite à dépasser ce diagnostic en renforçant la démocratie et les possibilités d’exercer une citoyenneté participative réelle, fondée non plus sur le verticalisme étatique, mais sur les formes diverses et variées de la société civile. La proposition cherche en fin de compte, à réinvestir l’espace public au-delà du discours économiciste se contentant uniquement de maintenir un ordre social autorégulé.The social-economic achievements accomplished by Chile in the last decades, are correlated to significant improvements on human development of its people. Nevertheless, doubts arise in regards to the capacity of Chileans, and those of Latin-American countries, to adapt to the context of a market society, where the state has been loosing its centrality as the main actor of social integration. In this essay, the author invites us to go beyond this diagnosis, potentiating strengthening democracy and the possibilities of exercising a real participative citizenship, founded, not based on state verticalism, but rather in diverse forms of civil society. The author’s proposal suggests the rescue of the public space beyond the economic discourse which only aims to the maintenance of a self regulated social order

Dossier Especial: "A través de los lentes de Luhmann". Comentarios al libro "Durch Luhmanns Brille"

[Commented Work: Birle, P., Dewey, M. & Mascareño, A. (Eds.). (2012). Durch Luhmanns Brille. Herausforderungen an Politik und Recht in Lateinamerika und in der Weltgesellschaft. Wiesbaden: Springer VS Verlag für Sozialwissenschaften.][Obra comentada: Birle, P., Dewey, M. & Mascareño, A. (Eds.). (2012). Durch Luhmanns Brille. Herausforderungen an Politik und Recht in Lateinamerika und in der Weltgesellschaft. Wiesbaden: Springer VS Verlag für Sozialwissenschaften.

Convección natural asociada a pozas de enfriamiento por aspersión

Las pozas de enfriamiento por aspersión son intercambiadores de calor de tipo evaporativo de contacto directo agua-aire. Así, agua de proceso a alta temperatura se enfrla mediante la aspersión en pequeñas gotas, consiguiendo un aumento considerable del área de transferencia de calor y masa, resultando en una mayor cantidad de energía que las gotas entregan al aire debido al efecto convectivo y al calor latente de vaporización de la masa de agua que se evapora. Las transferencias que se producen alteran la temperatura y humedad del aire circundante, dando origen a fuerzas de empuje que inducen a una convección natural de aire en la poza de aspersión. En otro trabajo de los autores (10) se estudia este efecto, considerando que la convección natural inducida es conocida, con ello se consigue una considerable simplificación del problema planteado. En el presente trabajo no se considera esta simplificación, y el estudio se realiza acoplando numéricamente las ecuaciones de continuidad, transporte de momemtum y la ecuación de Poisson, para el campo dinámico y las ecuaciones de transporte de energfa y transporte de masa para los campos térmico y másico. Ambos campos están ligados principalmente a través de la fuerza de empuje del aire caliente y hlímedo que atraviesa la zona de aspersión, como también de las propiedades del aire. Se presenta el estudio, modelación y resolución numérica de tipo discreta de una poza cilíndrica, atendiendo las ventajas que este tipo de coordenadas presenta para el modelo. El sistema de ecuaciones álgebra diferencia/no lineal resultante, se resuelve por el método numérico de diferencias finitas

Racionalidad democrática, transmisión ideológica y medios de comunicación

Pretendemos con este artículo introducir una cierta propuesta de orden (lo que conlleva -creemos que inevitablemente- una toma de partido) en los análisis sobre las relaciones entre los medios de comunicación y las ideologías. Para ello, y tras una introducción definitoria en el que se destaca la función reproductoria de la dominación en las ideologías, tomamos como ejemplo para nuestra propuesta una parte relevante de la ideología liberal/democrática: aquélla que otorga el monopolio de la racionalidad a los representantes institucionales. A continuación observamos cómo se legitima ideológicamente ese monopolio, tanto en situaciones de estabilidad, de rutina política como de crisis o cambio, utilizando a tal efecto el ejemplo de Transición Democrática. Seguidamente, se describe la confluencia conflictiva entre las estrategias de los medios y la de las élites políticas en la difusión de esos mensajes ideológicos. Y por último se cierra el análisis del circuito de transmisión, señalando cuáles son los márgenes de reorientación de sentido en la fase de recepción. Debemos señalar que nuestro trabajo, aun con algunas aportaciones empíricas, se halla en el espacio de las hipótesis. Por ello exige una segunda y extensa continuidad probatoria. En ello estamos

Racionalidad democrática, transmisión ideológica y medios de comunicación

Pretendemos con este artículo introducir una cierta propuesta de orden (lo que conlleva -creemos que inevitablemente- una toma de partido) en los análisis sobre las relaciones entre los medios de comunicación y las ideologías. Para ello, y tras una introducción definitoria en el que se destaca la función reproductoria de la dominación en las ideologías, tomamos como ejemplo para nuestra propuesta una parte relevante de la ideología liberal/democrática: aquélla que otorga el monopolio de la racionalidad a los representantes institucionales. A continuación observamos cómo se legitima ideológicamente ese monopolio, tanto en situaciones de estabilidad, de rutina política como de crisis o cambio, utilizando a tal efecto el ejemplo de Transición Democrática. Seguidamente, se describe la confluencia conflictiva entre las estrategias de los medios y la de las élites políticas en la difusión de esos mensajes ideológicos. Y por último se cierra el análisis del circuito de transmisión, señalando cuáles son los márgenes de reorientación de sentido en la fase de recepción. Debemos señalar que nuestro trabajo, aun con algunas aportaciones empíricas, se halla en el espacio de las hipótesis. Por ello exige una segunda y extensa continuidad probatoria. En ello estamos