La Educación en Derechos Humanos, una forma de construir la paz a través de la Justicia

¿Es posible pretender la paz dadas la marcadas inequidades que caracteriza nuestra estructura social, política y económica en los países de América Latina?. ¿Qué paz?, ¿ausencia de conflictos?. ¿A qué costo?, ¿callar y aguantar unos, y ser cómplices todos? Lo que sigue quiere ser una reflexión en torno a estas preguntas, acercándose a ellas con la intención de esbozar algunas ideas desde la muy concreta perspectiva que nos da el participar en procesos de defensa y educación de los derechos humanos en Venezuela, un país en que la violencia política, los discursos excluyentes, la intolerancia, han ido haciendo parte de nuestra cotidianidad, en un proceso complejo en el que los venezolanos y venezolanas hemos ido descubriendo verdades que siempre han estado ahí pero que no queríamos ver. Un proceso en el que hemos ido aprendiendo de leyes y reconociendo la necesidad de participar en los asuntos públicos; un proceso en el que nos hemos ido convirtiendo en permanentes analistas políticos y juristas populares; al mismo tiempo, un proceso en el que el pueblo, independientemente de sus preferencias políticas, está aprendiendo a organizarse, a exigir sus derechos, a proponer alternativa

Repensando los derechos humanos desde las luchas

Resumen Asumiendo la historicidad propia de los procesos sociales y la exigencia de una permanente reconstrucción de los marcos teóricos que sobre esos procesos se elaboran, el texto plantea la necesidad de repensar los derechos humanos. Para ello, partiendo de un enfoque socio-histórico, y ubicándose en el horizonte del pensamiento crítico, se esbozan algunas propuestas y desafíos que enfrenta la tarea de reinventar los derechos humanos a partir de las luchas por condiciones de vida digna.Resumo Assumindo a historicidade própria dos processos sociais e a exigência de uma permanente reconstrução dos marcos teóricos que sobre esses processos se elaboram, o texto sugere a necessidade de repensar os direitos humanos. Para tanto, partindo de um enfoque sócio-histórico, e localizando-se no horizonte do pensamento crítico, se esboçam algumas propostas e desafios que enfrentam a tarefa de reinventar os direitos humanos a partir das lutas por condições de vida digna. Abstract Assuming the historicity of social processes and the demands of a permanent reconstruction of theoretical frameworks constructed upon these processes, this writing raises the need to rethink Human Rights. In this sense, assuming a socio-historical approach, and using a perspective based on critical thinking, some proposals and challenges are outlined with the task of re-inventing Human Rights from the fights for worthy living standards

Hacia un pensamiento crítico en derechos humanos : aportes en diálogo con la teoría de Joaquín Herrera Flores

Programa de doctorado en Derechos Humanos, Interculturalidad y DesarrolloLa investigación "Hacia un pensamiento crítico en derechos humanos: aportes en diálogo con la teoría de Joaquín Herrera Flores" fue realizada por Manuel Eugenio Gándara Carballido en el Programa de Doctorado en Derechos Humanos y Desarrollo de la Universidad Pablo de Olavide en Sevilla, España. Siendo el director de esta tesis el profesor Franz Hinkelammert, de la Universidad Nacional de Costa Rica, y su tutora la Profesora Rosario Valpuesta Fernández, de la Universidad Pablo de Olavide, la misma fue presentada en Sevilla, en junio de 2013. La investigación tiene como punto de partida la constatación de la ambigüedad en el uso del discurso de los derechos humanos. Éste discurso es utilizado tanto por actores que se proponen la reproducción del actual sistema de relaciones en la sociedad, como por sujetos sociales que llevan adelante diversas luchas en contra de esta lógica y de sus efectos sobre vastos sectores de la población. Ante esta ambigüedad, se reconoce y asume la necesidad de un proceso de reapropiación creativa de la narrativa de los derechos que permita recuperar su potencial emancipador. En este marco, y siguiendo el enfoque desde un marco conceptual, se formulan aportes para la conformación de un pensamiento crítico en derechos humanos, entrando para ello en diálogo con la obra de Joaquín Herrera Flores; quien plantea el reto de "reinventar los derechos humanos" de manera que los mismos sirvan como matriz para constituir nuevas prácticas sociales y nuevas subjetividades antagonistas frente al orden global injusto. El texto se propone, así, visibilizar la potencialidad del pensamiento crítico para los procesos populares de lucha por la dignidad humana. Para lograr este objetivo, la tesis se ocupa, en primer lugar, de establecer el marco epistémico que sirve de base al debate sobre el pensamiento crítico; de esta forma, luego de presentar de manera sintética el aporte teórico de Joaquín Herrera Flores, se ofrecen reflexiones que pretenden contribuir a la lucha por los derechos humanos, desde una praxis que supere los límites y contradicciones propios de la perspectiva liberal, brindando aportes para un concepción crítica de los derechos que responda a las luchas anticapitalistas y anticoloniales. El trabajo se sostiene sobre tres opciones fundamentales. Una opción ética contra toda relación de injusticia. Una opción política a favor del empoderamiento de quienes se ven sometidos a ese tipo de relaciones; entendiendo que solo desde los sujetos sociales victimizados, y en solidaridad con ellos, se desarrollan procesos de real transformación social. Y una opción epistémica por tratar de entender la realidad desde la perspectiva de aquellos y aquellas cuyas condiciones de existencia digna están siendo negadas.Universidad Pablo de Olavide. Departamento de Derecho Privad

70º Aniversario de la declaración universal de derechos humanos. La protección internacional de los Derechos Humanos en cuestión

Segundo volúmen de la Colección Perspectivas Iberoamericanas sobre la justicia. La Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas cumple, el 10 de diciembre de 2018, setenta años. La simbólica fecha obliga a los investigadores en derechos humanos a reflexionar críticamente sobre los avances y límites de un complejo sistema de normas y, sobre todo, de valores culturales sustentados en la matriz liberal occidental. Desde entonces, ha habido indiscutibles avances institucionales y normativos, como la creación del Consejo de Derechos Humanos, varios pactos y declaraciones complementarias, órganos específicos, tribunales internacionales, jurisprudencia, constituciones estatales, una infinidad de instituciones basadas en esta “ética mínima universal” que, contradictoriamente, no logró evitar un conjunto de catástrofes humanitarias y de vulneración de derechos. La primera década del siglo XX trae un reflejo limitante al consenso de la posguerra, pues la agresividad de los Estados hegemónicos, en alianza con intereses privados transnacionales, pone en jaque la capacidad del sistema protector frente a guerras humanitarias e internacionales. tratados económicos de nueva generación aquellos que excluyen por completo a la democracia del proceso de negociación.A Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas completa, em 10 de diciembre de 2018, setenta años. A data simbólica exige dos pesquisadores em direitos humanos uma reflexão crítica a respeito dos avanços y dos limites de um sistema complexo de normas e, principalmente, de valores culturales apoiados na matriz liberal ocidental. De lá para cá, houve indiscutível avanço institucional e normativo, do qual é exemplo a criação do Conselho de Direitos Humanos, diversos pactos e declarações complementarios, órgão específicos, tribunais internacionais, jurisprudência, constituições dos States, uma infinidade de instituições pautadas nesse “mínimo ético universal” que, contraditoriamente, não conseguiu evitar um conjunto de catástrofes humanitárias e de violação de direitos. A primeira década do século XX traz uma reflexão limite para o consenso do pós-guerra, pois a agressividade dos States hegemônicos, em aliança com interesses private transnacionais, põe em check a capacidade do sistema protectivo diante das guerras humanitárias e dos tratados internacionais econômicos de nueva generación aqueles que excluem completamente a democracia do processo negociador