64 research outputs found
The didactics of singing and intellectual disabilities: How to teach warm-up exercises
ECER 2014, The Past, the Present and the Future of Educational ResearchEverybody is entitled to all the rights that the Universal Declaration of Human Rights has set. The European
Convention of Human Rights and the European Social Charter are considered the most emblematic
instruments of formal support of this level of the Council of Europe. These rights are protected by the
European Court of Human Rights and the European Committee of Social Rights. But vulnerable groups see
many of these human rights broken with too much assiduity. That is why through laws, educational policies
and day-a-day practices we must go on trying and helping these people to develop their quality of life,
fighting for this cause to make their rights come true and respected. The work we present in this paper takes
the reference of the II Action Plan for People with Down Syndrome in Spain for the period 2009-2013 (Down
España, 2008), which promotes the right and the duty to participate in social life, the autonomy and the social
competence.
The action of music on living beings has been demonstrated from the most faraway olden days (Bence &
Méreaux, 1988), for being a means of communication and expression that becomes appropriate especially
when working with people with learning disabilities (Boltrino, 2008). An especially sensitive group to music
is people with intellectual disabilities (PwID).
The voice is a natural resource of the human being, through which we can communicate. It has been proved
through magnetic resonances that, when we sing, the neuromotor rehabilitation and the reactivation of specific
brain interconnections are facilitated. This is because these specific brain interconnections are basic in the
production of neurotrophins, which are indicators of brain plasticity (De Fonzo, 2012), and which are very
important for the minimization of the effects of the structural and functional injuries of the brain.
Although the acquisition of the language in PwID is not different to the acquisition that present people
without intellectual disabilities (Lenneberg, 1975; in Casal, in press), they differ in the rhythm of
development, which is slower in PwID, but the followed stages are the same. Therefore, more than an
alteration, following Carroll (1986; in González-Pérez, 2003), the language disorders constitute a delay. PwID
normally present difficulties when using their voices. The glossopharyngeal motor disorders and the muscular
mouth discoordination generate little fluent verbal expression, without rhythm and with an unsuitable tonality
(González-Pérez, 2003). The plans of work to help them in language disorders are normally centered on
articulation, vocalization, and expression? of the spoken word. The voice impostation and the most primitive
work of the voice, its warming, are usually pushed into the background. Warm-up exercises are significant for
the development of PwID because they are the basis of voice work, for example, when doing speech therapy
or singing. When singing, apart from working purely musical facets, we indirectly impact on the diction,
vocabulary, self control, self-esteem and socialization (Llamas, 2012).
So, how can we train PwID in warm-up exercises? Which would be a good way to do it? Can the activities,
included in the designed workshop, be followed by the participants? To what extent?
The objectives of this study are to know if the participants can follow the proposed warm-up exercises, which
changes are necessary to do in them and consequently, to find out which would be a good way to teach
warm-up exercises to PwID, and to present some instructions to do it.
So in this paper some considerations and guidelines based on a practical experience realized in the line of the
didactics of warm-up exercises, included in a vocal technique workshop with PwID, are presented
The pedagogical Project of Argento Vivo: 10 ways to cast the theory into the practice.
Con el objetivo de poner en conocimiento y transmitir los principios pedagógicos que he podido vivir en primera persona durante una estancia de investigación realizada a finales del 2013 en Emilia Romagna (Italia), se redacta en este artículo un resumen de las bases que sustentan el Proyecto Pedagógico de la Cooperativa Social Argento Vivo y de la filosofía de sus escuelas. Estos principios se concretan en 10 formas prácticas de implementarlos, lo cual se explica a lo largo de este artículo. De este modo, veremos cómo es posible, a través de acciones y actividades específicas, canalizar la teoría que figura en el proyecto pedagógico de esta cooperativa en la práctica del día a día de las escuelas infantiles que gestionaWith the goal to publicize and transmit the pedagogical principles I have had the luck to experience during a research stay in 2013 in Emilia Romagna (Italy), a synopsis of the basis that support the Pedagogical Project of the Social Cooperative Argento Vivo and the philosophy of its schools, this paper is redacted. 10 ways to set the theory into the practice are explained, which are the precision of these pedagogical principles. This way we will be able to know how we can channel the theory into the day-a-day practice, in the childhood schools managed by this cooperative, through specific actions and activitiesMinisterio de Economía y Competitividad españolS
Planning the future teachers’ training: selection, classification and use of simple materials
Ofrécese nesta comunicación o relato dunha experiencia que tivo lugar na Università degli Studi di Milano-Bicocca. O alumnado da materia Mediazione didattica e strategie di gruppo con Laboratorio da Titulación Scienze della formazione primaria terá que pasar obrigatoriamente, como cada curso escolar, por un seminario formativo sobre selección, clasificación e uso de materiais naturais, de refugallo doméstico e de refugallo industrial. Para elo, a responsable da materia e previamente ao desenvolvemento do curso, organiza nunha xornada de preparación da formación e ademais instrutiva para as persoas que se encargarán do liderado destes seminarios. Neste texto detállanse os trazos organizativos desta xornada de formación de formadores. Nel, descríbense os obxectivos do obradoiro, a duración, a metodoloxía, os contidos, os recursos e a avaliación prevista. Debátese sobre as razóns polas cales os nenos deben manipular e investigar con materiais sinxelos e remátase cunha reflexión sobre a importancia dunha formación contextualizada e de acordo coas prácticas educativas que se pretenden inculcar: a aprendizaxe dende o punto de vista da exploración e da investigación persoal, co debido peso da auto-reflexión e documentación posterio
Organización curricular favorable para a Educación Infantil integral en inglés
Preséntase neste artigo un exemplo de boas prácticas -seleccionado por unha experta- para unha Educación Infantil integral en inglés que nos trasladou ata unha escola infantil checa. A recollida e análise dos datos indícanos que detrás do éxito desta escola está a formación (con persoal altamente cualificado obrigado á formación continua), as programacións meditadas, e a consideración das familias e comunidade. O traballo coordinado do profesorado e a crítica continua axudan a deseñar currículos con base construtivista nas intelixencias múltiples e na educación emocional
Boas prácticas psicopedagóxicas para a educación vocal e do canto na infancia: estudo de casos en dous programas de referencia internacional
Esta investigación aborda as características das boas prácticas na educación vocal e do canto
na infancia, en resposta a reclamacións provenientes de institucións como o Consello de
Europa ou a UNESCO sobre a necesidade de visibilizar as boas prácticas educativas. Recorreuse
á realización de dous estudos de caso en países con programas nacionais de canto: Arxentina e
Inglaterra. Tres áreas de traballo foron identificadas: Corpo e Mente, Fonación, e Repertorio.
Estudadas as singularidades das docentes indicadas como seren exemplo de boas prácticas a
través de xuízo experto, púxose en marcha unha investigación-acción nun colexio en Santiago
de Compostela para transferilas e engadir outros elementos co obxectivo de crear un proxecto
psicopedagóxico alicerzado nos principios de innovación e equidade: Voces Ledas
Work breathing with people with intellectual disabilities
El canto y sus posibilidades en la educación y/o terapia no dispone de un cuerpo de conocimiento científico consolidado, y aún menos con colectivos vulnerables. Ante esta realidad, se plantea una investigación de corte cualitativo cuyo objetivo es elaborar e implementar un breve taller de voz cantada para personas con discapacidad intelectual (PcDI), como ayuda en sus procesos de inclusión.
La teoría abordada emana de la esfera social de los colectivos vulnerables y llega hasta la lógica de la técnica vocal, utilizada como cimiento para el planteamiento del taller. El apartado empírico parte del diseño y observación de la implementación de sesiones prácticas sobre voz cantada para y con un grupo experimental de trece personas adultas con DI. La finalidad es la validación de las actividades para comprobar si la muestra puede seguirlas y en qué medida, y de ello, lograr generar información útil con el ánimo de proyectar programas más completos y poder de ellos hacer su debido seguimiento. Este artículo se centra en los resultados específicos sobre el trabajo de la respiración y su didáctica con este colectivo, donde destaca muy positivamente para el aprendizaje significativo del arte de respirar bien la utilización de la kinestesia y la autoexploración del cuerpo. Despunta también para su óptima ejecución la necesidad de personal de apoyo, desaconsejándose, paralelamente, la introducción de varios conceptos nuevos en un mismo ejercicio, que pueden llevar al bloqueo.
No dudamos de que el canto ha forjado lazos entre la muestra y resulta un apoyo en su trabajo logopédico diario, que incide positivamente en la mejora de sus destrezas comunicativas y relacionales, tan básicas para su vida en independencia e inclusión social.Singing and its possibilities in education and/or therapy do not have a consolidated body of scientific knowledge, still less, applied in vulnerable groups. Faced with this reality, this is a qualitative research, which objetive is to develop and implement a short singing voice workshop for people with intellectual disabilities, to help their processes of inclusion.
Approached theory emanates from the social sphere of the vulnerable groups and reaches the logic of vocal technique, used as a foundation for the planning of the workshop. The empirical section departs of the design and observation of the implementation of practical sessions on singing voice to and with an experimental group of thirteen adults with ID. The purpose is the validation of activities to check if the test may follow and what extent, and starting from that, to generate useful information to project more effective programmes, and to do their proper follow. This article focuses on the specific results about the work of breathing and its didactics with this group, which highlights very positively for the meaningful learning of the art of breathing well, the use of the kinestesia and self-exploration of the body. Stands out, besides, for the best execution, the need of support staff, discouraging, in a same tame, the introduction of several new concepts in the same excercise, which can lead to blocking. Have no doubt that the singing has forged ties between test and it is a support in their daily logopaedic work, that positively affects the improvement of communicative and relational skills, basic for his life in independence and social inclusion.Facultad de Bellas Arte
Voice and singing in therapy beyond aesthetic experience
II Simpósio de estética e filosofia da música “Música, Filosofia e Bildung” (SEFIM)Atualmente um dos métodos mais misteriosos da musicoterapia ativa é a cantoterapia. Mas
de onde vem a conjuntura explicativa das propriedades terapêuticas da voz nas pessoas?
Os conhecimentos que unem som com os efeitos nos seres vivos são bem antigos. Graças à
sabedoria do budismo sabemos das vibrações geradas no corpo devido aos sons, das rodas
de energia produzidas consequência disto e das suas propriedades terapêuticas.
Comprovadas as repercussões das vocalizações e a influência da receptividade dos sons no
corpo, as pesquisas orientaram-se cara à cantoterapia, onde a criatividade e improvisação
vocal são elementos essenciais na melhora do nosso estado psíquico e físico.
O canto começou sendo uma atividade e experiência formalmente estética, mas as investigações
contemporâneas indicam que todo o que nos pode aportar o cantar vai além da
mera beleza.
Na China, a Índia e na Grécia foram numerosos os livros que trataram o poder dos sons
para curar e revigorar o organismo. Segundo o budismo tântrico e a ioga, o som cósmico
transmite ao corpo humano a força vital. O corpo está composto por “nadis” - canais que
fazem circular a energia no corpo - (BENCE e MÉREAUX, 1988). Os nadis concentramse
dos órgãos genitais ao crânio em sete chacras ou centros energéticos em relação à saúde
física e mental que correspondem a certos estados de consciência. Dependendo do grau
de domínio destes ou do predomínio de um na nossa personalidade, a influência exercida
sobre o ambiente que nos rodeia será diferente.
Quase todos os sons emitidos pelos instrumentos são combinações de vibrações. Para
cada som percebemos mais intensamente a vibração fundamental; as outras são chamadas
harmônicas. A série de sete chacras corresponde aos sete primeiros sons da escala das harmônicas.
A série de harmônicas é infinita, mas os intervalos que as separam reduzem-se
constantemente. O ouvido humano não pode distinguir mais dos compreendidos nas sete
oitavas, e nenhum instrumento emite a gama completa de fundamentais e harmónicos.
Os analisadores são aparatos que permitem descompor os timbres e capturar os diferentes
parâmetros dos sons. O fonógrafo proporciona uma imagem visual (o sonograma), que
corresponde exatamente com as qualidades dos sons percebidos.
Em harmonia com Bence e Méreaux (1988), o estudo dos monogramas da voz, que
comportam espectros de linhas harmônicas muito nítidas para as vocais, permite deter335
minar os chacras predominantes duma pessoa. O Dr. Philip Lieberman mostrou que cada
pessoa tem uma “marca vocal”. Quando a voz se desvia dela é porque experimentamos
uma emoção.
Marie-Louise Aucher descobre no s. XX conexões entre o som e a vibração do corpo humano,
fundando a Psicofonia, abordagem inovadora no ensino da utilização da voz e do
canto, e reconhecida pela Academia de Ciências de Paris (AUCHER, 1968). Descobriu
em 1960 a receptividade dos sons pelo corpo humano em conformidade com as zonas
sensíveis, cantando perto dos órgãos. Revelou correspondências vibracionais entre os sons
e o corpo humano e estabeleceu uma escala de sons associados a pontos energéticos da
medicina chinesa. A partir dela, ajustou o seu método de reeducação psicossomática enfocado
no trabalho da voz.
Esta é uma das muitas evidências que suportama ideia de que voz e canto ocasionam
efeitos muito positivos para o bem-estar das pessoas, de aí que hoje se enquadre a cantoterapia
dentro da musicoterapia ativa, pois cantar requer ação e participação.
Diz-se que o canto improvisado permite exteriorizar sentimentos. Mas o que é isso de
improvisar?
Recio (2005, p. 14) entende por criatividade “a capacidade de pensar de forma flexível
que se manifesta através de várias soluções alternativas (em geral, não convencionais) às
necessidades ou problemas que se apresentam”.
Na música, dentro da criatividade está a improvisação: um recurso valioso que estimula
a criatividade das participantes. Ao improvisar em musicoterapia, a clientela trabalha na
descoberta de caminhos, inventando opções, contrastando alternativas e projetando esforços
no tempo (BRUSCIA, 1999). Embora esses esforços têm lugar dentro de um quadro
de trabalho musical, são vistos como uma metáfora, para o que o cliente precisa aprender
ou obter na vida. “Explorando as diferentes possibilidades da voz humana enriquece-se o
repertório de imagens auditivas” (GLOVER, 2004, p. 81). A improvisação também pode
evocar imagens reais, memórias, etc.
Mas, como hão de ser essas improvisações?
Segundo Glover (2004), podem ser livres ou começar com regras. Criar oportunidades
para improvisar e compor é simples: só precisamos da voz. Improvisar no canto é desenhar
com voz o que sentimos, sem recorrer a palavraspara a compreensão. É fazer música com
voz; compor in situ, no aqui e agora.
A Psicofonia marcou um antes e um depois na pesquisa sobre voz e corpo. Foi um achado
adiantado por ter sido feito por uma mulher: no s. XX para as mulheres era complicado
aceder à pesquisa. Destaca-se também aqualidade e novidade da achega científica.
A música e o canto, por pertencerem às Belas Artes, têm uma característica estética indubitável,
mas não é a única. Quando fazemos música ou cantamosvivemos uma experiência
estética, ademais de musical: sentimos a beleza, masos sons que nos rodeiam também nos
alimentam de energia positiva para o nosso bem-estar. É uma forma de autoeducar-nos.
Música e canto, como produtores de sons, têm muito que achegar ao mundo, mais do que
a beleza com a que apareceram para se quedar. E que não vão embora nunca.Ministerio de Economía e Competitividade.S
Centri di Aggregazione Giovanile as resource: their meaning for youth through the elaboration of lyrics in the singing activity
Os centros de xuntanza xuvenil, ou máis popularmente coñecidos en Galicia como centros xuvenís, son espazos de encontro onde os xoves que frecuentan a zona onde este centro se sitúa poden ter de referencia como punto de encontro para realizar actividades de lecer. Entre as súas múltiples funcións e obxectivos figura a acollida ou opción de lugar de reunión, e polo tanto, configuran unha alternativa á rúa, intencionalmente saudable, que ofrece posibilidades de formación, de asesoramento e de desenvolvemento persoal e social. Neste texto presentamos un estudo de caso con respecto ao Centro di Aggregazione Giovanile Padre Piamarta, en Milán. Expoñemos as súas características e recollemos os proxectos e actividades que propón á mocidade, nun barrio milanés potencialmente de risco. Entre as actividades que ofrece de lecer e tempo libre atópase a actividade de canto, impartida por unha colaboradora voluntaria. As persoas que acoden a esta actividade espertan unha paixón especial polo canto. Cremos, polo tanto, que a composición dunha letra para unha canción cuxo obxectivo sexa expresar o que para elas implica o centro, é un bo vehículo creativo para descubrir o verdadeiro significado que estes espazos aportan á nosa mocidadeCentres for youth gathering, or more commonly known in Galicia as youth centres,
are meeting spaces where young people that frequent the area where this centre is
situated can join (as a meeting point) to do leisure activities. Between its multiple
functions and goals we can highlight the reception or welcome as an option of place
for meeting, and therefore, it is an alternative to street, intentionally healthful, that
offers training and assessment possibilities, and personal and social developmental
opportunities. In this text a case study of Centro di Aggregazione Giovanile Padre
Piamarta, in Milan, is presented. We expose its characteristics and the projects proposed
to youth, in a milanese potentially-of-risk neighbourhood. Among the offered
leisure and free-time activities we can find the singing activity, given by a volunteer.
People attending this activity rekindle a special passion for it. Thus we believe the
composition of lyrics for a song which goal is to express what the centre signifies for
them is a good and creative channel to discover the true meaning these spaces provide
to our yout
To do research and to divulge teacher-student communication processes through theatre
Ofrécese neste texto o proceso de organización dun
encontro para profesorado co gallo de expoñer os
resultados dun proxecto de investigación que une
teatro, escola e familias. O aliciente para compartilo
coa comunidade académica reside no feito de que
poda chegar a servir de modelo para profesionais que
nalgún momento opten por realizar un proxecto
deste estilo ou podan recoller algunhas claves para
ser quen de organizar con eficiencia encontros
abertos á comunidade usando metodoloxías non
convencionais para facelo e, quizais, tamén máis
amenasThe process of organization of a meeting for teachers
and educators with the aim to show the results of a
research project that joins theater, school and
families is expounded in this text. The incentive to
share it with the academic community resides in the
fact that it could serve as a model for professionals
that in any moment opt for realizing a project like
this one, or could gather some keys to be able to
efficiently organize open meetings to the community
using non-conventional (and perhaps more
entertaining) methodologiesS
Work breathing with people with intellectual disabilities
El canto y sus posibilidades en la educación y/o terapia no dispone de un cuerpo de conocimiento científico consolidado, y aún menos con colectivos vulnerables. Ante esta realidad, se plantea una investigación de corte cualitativo cuyo objetivo es elaborar e implementar un breve taller de voz cantada para personas con discapacidad intelectual (PcDI), como ayuda en sus procesos de inclusión.
La teoría abordada emana de la esfera social de los colectivos vulnerables y llega hasta la lógica de la técnica vocal, utilizada como cimiento para el planteamiento del taller. El apartado empírico parte del diseño y observación de la implementación de sesiones prácticas sobre voz cantada para y con un grupo experimental de trece personas adultas con DI. La finalidad es la validación de las actividades para comprobar si la muestra puede seguirlas y en qué medida, y de ello, lograr generar información útil con el ánimo de proyectar programas más completos y poder de ellos hacer su debido seguimiento. Este artículo se centra en los resultados específicos sobre el trabajo de la respiración y su didáctica con este colectivo, donde destaca muy positivamente para el aprendizaje significativo del arte de respirar bien la utilización de la kinestesia y la autoexploración del cuerpo. Despunta también para su óptima ejecución la necesidad de personal de apoyo, desaconsejándose, paralelamente, la introducción de varios conceptos nuevos en un mismo ejercicio, que pueden llevar al bloqueo.
No dudamos de que el canto ha forjado lazos entre la muestra y resulta un apoyo en su trabajo logopédico diario, que incide positivamente en la mejora de sus destrezas comunicativas y relacionales, tan básicas para su vida en independencia e inclusión social.Singing and its possibilities in education and/or therapy do not have a consolidated body of scientific knowledge, still less, applied in vulnerable groups. Faced with this reality, this is a qualitative research, which objetive is to develop and implement a short singing voice workshop for people with intellectual disabilities, to help their processes of inclusion.
Approached theory emanates from the social sphere of the vulnerable groups and reaches the logic of vocal technique, used as a foundation for the planning of the workshop. The empirical section departs of the design and observation of the implementation of practical sessions on singing voice to and with an experimental group of thirteen adults with ID. The purpose is the validation of activities to check if the test may follow and what extent, and starting from that, to generate useful information to project more effective programmes, and to do their proper follow. This article focuses on the specific results about the work of breathing and its didactics with this group, which highlights very positively for the meaningful learning of the art of breathing well, the use of the kinestesia and self-exploration of the body. Stands out, besides, for the best execution, the need of support staff, discouraging, in a same tame, the introduction of several new concepts in the same excercise, which can lead to blocking. Have no doubt that the singing has forged ties between test and it is a support in their daily logopaedic work, that positively affects the improvement of communicative and relational skills, basic for his life in independence and social inclusion.Facultad de Bellas Arte
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