Théologie et sciences de la nature en conversation critique

The importance of scientific reasoning in modem thought invites theologians to maintain a dialogue with this reasoning. Ail the more so today when, on the one hand, nature sciences are extending their under-takings to the question of man and, on the other hand, are subject to various criticisms. The object of this article is to show that beyond the legitimate taking into account of these criticisms, dialogue with a renewed scientific reasoning, more attentive to history and the collective dimension, can be a contribution to fundamental theology. This dialogue results from the conviction that what is happening in the modem scientific adventure has something to do with Christian theology which is sensitive to the freedom of the human creature.L'importance de la raison scientifique dans la pensée moderne doit inciter le théologien à conserver un dialogue avec cette raison. C'est d'autant plus le cas aujourd'hui où, d'une part, les sciences de la nature étendent leur entreprise à la question de l'homme et, d'autre part, elles sont soumises à diverses critiques. La visée de cet article est de montrer qu'au-delà de la légitime prise en compte de ces critiques, un dialogue avec une raison scientifique renouvelée, davantage sensible à l'histoire et à la dimension collective, peut être un apport à la théologie fondamentale. Il procède de la conviction que ce qui se joue dans l'aventure scientifique moderne a à voir avec une théologie chrétienne, sensible à la liberté de la créature humaine.Euvé François. Théologie et sciences de la nature en conversation critique. In: Revue théologique de Louvain, 39ᵉ année, fasc. 2, 2008. pp. 197-210

Cuidar da casa comum

The phrase “on care of our common home” is the subtitle of the encyclical Laudato si’. The notion of “care” can be understood as the preservation of the creative capacities found in the various components of creation. The notion of the “common home” is not clearly defined, but can be understood in terms of a salvation promised to all creatures, a salvation that consists in universal communion. This also leads us to take the Earth seriously and to ensure that the diversity of its components contributes to the construction of the “common home”. The theology of incarnation emphasises the plurality of expressions of God’s presence in the created world. This plurality is at the service of the communion of all.L’expression « sauvegarder la maison commune » est le sous-titre de l’encyclique Laudato si’. La notion de « sauvegarde » peut se comprendre comme la préservation des capacités créatrices qui se trouvent dans les diverses composantes de la création. Quant à la notion de « maison commune », elle n’est pas clairement définie mais elle peut se comprendre sous l’horizon d’un salut promis à toutes les créatures, un salut qui consiste dans la communion universelle. Cela nous conduit aussi à prendre la terre au sérieux et à faire en sorte que la diversité de ses composantes contribue à la construction de la « maison commune ». La théologie de l’incarnation souligne la pluralité des expressions de la présence de Dieu au sein du monde créé. Cette pluralité est au service de la communion de tous.A expressão «cuidar da casa comum» é o subtítulo da encíclica Laudato si’. A noção de «cuidado» pode ser entendida como a preservação das capacidades criativas que se encontram nos diversos componentes da criação. Quanto à noção de «casa comum», não está claramente definida, mas pode ser compreendida sob o horizonte de uma salvação prometida a todas as criaturas, uma salvação que consiste na comunhão universal. Isso também nos convida a levar a Terra a sério e a garantir que a diversidade dos seus componentes contribua para a construção da «casa comum». A teologia da encarnação enfatiza a pluralidade de expressões da presença de Deus no mundo criado. Esta pluralidade está ao serviço da comunhão de todos

Théologie et sciences de la nature en conversation critique

The importance of scientific reasoning in modem thought invites theologians to maintain a dialogue with this reasoning. Ail the more so today when, on the one hand, nature sciences are extending their under-takings to the question of man and, on the other hand, are subject to various criticisms. The object of this article is to show that beyond the legitimate taking into account of these criticisms, dialogue with a renewed scientific reasoning, more attentive to history and the collective dimension, can be a contribution to fundamental theology. This dialogue results from the conviction that what is happening in the modem scientific adventure has something to do with Christian theology which is sensitive to the freedom of the human creature.L'importance de la raison scientifique dans la pensée moderne doit inciter le théologien à conserver un dialogue avec cette raison. C'est d'autant plus le cas aujourd'hui où, d'une part, les sciences de la nature étendent leur entreprise à la question de l'homme et, d'autre part, elles sont soumises à diverses critiques. La visée de cet article est de montrer qu'au-delà de la légitime prise en compte de ces critiques, un dialogue avec une raison scientifique renouvelée, davantage sensible à l'histoire et à la dimension collective, peut être un apport à la théologie fondamentale. Il procède de la conviction que ce qui se joue dans l'aventure scientifique moderne a à voir avec une théologie chrétienne, sensible à la liberté de la créature humaine.Euvé François. Théologie et sciences de la nature en conversation critique. In: Revue théologique de Louvain, 39ᵉ année, fasc. 2, 2008. pp. 197-210

TEOLOGIA E CIÊNCIA EM DIÁLOGO CRÍTICO

Os debates atuais sobre ciência e religião se esclarecem à luz de um percurso histórico que mostre o impacto da doutrina cristã da criação sobre a emergência da ciência moderna. Esta não é somente um conhecimento da ordem eterna do mundo, mas sua transformação possível pelo ser humano. As noções de “natureza” e de “história” se encontram associadas, o que permite articular o conhecimento autônomo do mundo com a acolhida de uma palavra criadora. ABSTRACT: The current debates on science and religion are clarified in the light of an historical course that shows the impact of the Christian doctrine of creation on the emergence of modern science. This is not only an understanding of the eternal order of the world, but its possible transformation by the human being. The notions of “nature” and “history” are found in association with each other which allows for the articulation of the autonomous understanding of the world with the reception of a creative word

Darwinisme et religion : Aspects théologiques

This article identifies the principal challenges which the Darwinian theory of evolution makes to Christian theology : a challenge to natural theology, since divine intervention is no longer necessary to account for the origin of living beings ; a challenge to theodicy, since the exorbitant price paid by individuals and species during evolution make it difficult to find the goodwill and all-powerfulness of God thinkable ; a challenge to divine omni-science, since the process of evolution obeys a random mechanism which is apparently devoid of any finality. The resources of current theology to reply to these challenges within a conversation with scientific narrative are then explored.Dans cet article sont identifiés les principaux défis que la théorie darwinienne de l'évolution pose à la théologie chrétienne : défi à la théologie naturelle, l'action divine n'étant plus nécessaire pour rendre compte de l'origine des vivants ; défi à la théodicée, le prix exorbitant payé par des individus et des espèces au fil de l'évolution rendant difficilement pensables la bienveillance et la toute-puissance de Dieu ; défi à l'omniscience divine, puisque le processus évolutif obéit à un mécanisme aléatoire apparemment dépourvu de toute finalité. Les ressources de la théologie contemporaine pour relever ces défis au cœur d'une conversation avec le récit scientifique sont ensuite explorées.Euvé François. Darwinisme et religion : Aspects théologiques. In: Revue théologique de Louvain, 40ᵉ année, fasc. 4, 2009. pp. 490-499

Darwinisme et religion : Aspects théologiques

This article identifies the principal challenges which the Darwinian theory of evolution makes to Christian theology : a challenge to natural theology, since divine intervention is no longer necessary to account for the origin of living beings ; a challenge to theodicy, since the exorbitant price paid by individuals and species during evolution make it difficult to find the goodwill and all-powerfulness of God thinkable ; a challenge to divine omni-science, since the process of evolution obeys a random mechanism which is apparently devoid of any finality. The resources of current theology to reply to these challenges within a conversation with scientific narrative are then explored.Dans cet article sont identifiés les principaux défis que la théorie darwinienne de l'évolution pose à la théologie chrétienne : défi à la théologie naturelle, l'action divine n'étant plus nécessaire pour rendre compte de l'origine des vivants ; défi à la théodicée, le prix exorbitant payé par des individus et des espèces au fil de l'évolution rendant difficilement pensables la bienveillance et la toute-puissance de Dieu ; défi à l'omniscience divine, puisque le processus évolutif obéit à un mécanisme aléatoire apparemment dépourvu de toute finalité. Les ressources de la théologie contemporaine pour relever ces défis au cœur d'une conversation avec le récit scientifique sont ensuite explorées.Euvé François. Darwinisme et religion : Aspects théologiques. In: Revue théologique de Louvain, 40ᵉ année, fasc. 4, 2009. pp. 490-499

Dire Dieu créateur dans un monde infini

Cet article entend examiner la mutation qui s’opère sur un siècle et demi, entre la publication du De revolutionibus de Copernic en 1543 et celle des Principia de Newton en 1687, où l’on quitte un cosmos conçu à l’image d’un grand organisme harmonieux, pour un univers éclaté et infini. Pour bien comprendre ce qui se joue à travers ce passage à une nouvelle physique et à une nouvelle anthropologie, l’auteur suggère trois pistes : il s’agit d’abord de l’émergence d’une nouvelle épistémologie, ensuite d’un nouveau rapport à l’Écriture et enfin d’une nouvelle conception de Dieu créateur induite par la nouvelle physique. Comment dire Dieu créateur d’un tel univers, non seulement infini, mais aussi mécanique, mathématisable, au fonctionnement déterminé ?The article intends to examine the major change taking place between the publication of Copernicus’s De revolutionibus in 1543 and Newton’s Principia in 1687, in which we pass from the idea of a cosmos conceived at the image of a great harmonious organism, to a shattered and infinite universe. In order to understand what is at stake with the transition to a new physics and a new anthropology, the author articulates the different aspects of this transformation around three topics: the emergence of a new epistemology, the emergence of a new relation to the Scriptural text, and the appearance of a new conception of the Creator induced by the new physics. How to articulate the notion of a new Creator of such a universe, not only infinite, but also mechanical, mathematically intelligible and determined in its operations

La loyauté de l'Église russe vis-à-vis du pouvoir soviétique. Réflexions autour de la déclaration du métropolite Serge

The Russian Church and its loyalty to the Soviet State. Some reflections on the declaration of Metropolitan Serge. The history of relations between the Soviet State and the orthodox Church is a singular one, in the sense that never before had any political authority gone so far in its attempt at the systematic elimination of all forms of religion. How was the largest religious group in the country able to survive all those years ? This is a question which exercises not only the religious historian but the theologian as well. The purpose of this article is to try to understand, beyond the pragmatic solutions dictated by the urgent need to survive, the fundamental elements constituting the Church's attitude in this new context. Its loyalty to the Soviet State is more than mere coexistence ; the justification for it has a basis in theology. On the other hand, it is interesting to throw some light on the arguments adduced by those firm opponents of the " declaration of loyalty ". Is their " defence of the true Church " theologically justified ? Before proceeding with this analysis, it is necessary to re-situate this declaration in its context, by going back to the establishment of Soviet power, but also to an examination, however cursory, of the position of the orthodox Church on the eve of the Revolution.L'histoire des relations entre l'État soviétique et l'Église orthodoxe est une histoire singulière dans la mesure où, jamais auparavant, aucune instance politique n'avait été aussi loin dans la tentative d'éliminer systématiquement toute forme de religion. Comment le groupe religieux le plus important du pays a-t-il pu survivre toutes ces années ? C'est une question qui interroge non seulement l'historien des religions mais aussi le théologien. Le but de cet article est de tenter de comprendre, par-delà les positions pragmatiques, dictées^par l'urgence de la survie, quelles sont les composantes ^fondamentales de l'attitude de l'Église dans ce contexte inédit. Sa loyauté vis-à-vis de l'État soviétique est plus qu'une simple coexistence. Elle possède une justification, dont les bases se veulent théologiques. En contrepoint, il est intéressant de mettre à jour ce que recouvrent les arguments des adversaires résolus de la « déclaration de loyauté ». Leur " défense de la véritable Église » est-elle théologiquement justifiée ? Avant de mener cette analyse, il est nécessaire de replacer la déclaration dans son contexte, en remontant, non seulement aux années de l'instauration du pouvoir soviétique, mais aussi, même sommairement, à la situation de l'Église orthodoxe à la veille de la Révolution.Euvé François. La loyauté de l'Église russe vis-à-vis du pouvoir soviétique. Réflexions autour de la déclaration du métropolite Serge. In: Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol. 24, 1993, n°3-4. pp. 107-120

Le Royaume-Uni face au Brexit

Pour comprendre les débats autour du Brexit, il faut connaître le fonctionnement de la vie politique britannique, le rôle des partis et la fonction du Parlement. Il faut se rappeler aussi que l’entrée dans le « Marché commun » était guidée par des considérations économiques et non politiques. Le Royaume-Uni reste majoritairement solidaire du monde anglo-saxon libéral

Le Royaume-Uni face au Brexit

Pour comprendre les débats autour du Brexit, il faut connaître le fonctionnement de la vie politique britannique, le rôle des partis et la fonction du Parlement. Il faut se rappeler aussi que l’entrée dans le « Marché commun » était guidée par des considérations économiques et non politiques. Le Royaume-Uni reste majoritairement solidaire du monde anglo-saxon libéral