Retos de las subjetivaciones no hegemónicas en la transformación de las representaciones culturales del amor, la familia y la identidad. Una mirada desde la teoría queer.

con base en una fuerte base etnográfica este trabajo expone una crítica teórica que busca problematizar la suficiencia de la inclusión de lo otro, de la diferencia, como fuente de estrategias transformadoras de las instituciones sociales y de la cultura, mientras que por el contrario puede más bien neutralizar el potencial transformador que encarnan las posiciones de sujeto y las narrativas identitarias no hegemónicas (se abandona la noción de homosexualidad). En efecto, el trabajo critica las concepciones de amor romántico y familia nuclear modernas que los movimientos políticos gay contemporáneos están reivindicando, a partir de la inclusión como logro político exclusivo o prioritario, puesto que en el proceso quedan atrapados en la defensa de las instituciones modernas. El trabajo sugiere la importancia de que los movimientos gay reconsideren las propuestas de amor, familia e identidad a partir de las críticas feministas y postmodernas para fortalecer su potencial de cambio cultura

LA VOLUNTAD DE SABER COMO PRÁCTICA DE LIBERACIÓN

La investigación de la cual este texto hace parte sigue el caminoabierto por Judith Butler (1987, 1990ª, 1990b), en el sentido de someter las teoríasdel postestructuralismo a una reformulación específicamente feminista antes quesu mera aplicación a los problemas del género. Tal empeño, sin embargo, seenmarca en la transformación que el formalismo postestructuralista haexperimentado al migrar hacia otros campos problemáticos, en los cuales “haadquirido una vida nueva y transplantada en el terreno de la teoría cultural.”(Butler, 1990a: 11)

Recursos crítico-interpretativos para la psicología social/critical-interpretative resources for social psychology

El artículo expone una forma de investigación cualitativa(con “C” mayúscula) que nutre un paradigma crítico-hermenéutico en el pensamiento psicosocial contemporáneo yque ha sido cultivado por la psicología social. Igualmente,describe las fuentes que lo nutren, principalmente la hermenéutica, el construccionismo social y la teoría del discurso. Adicionalmente, desarrolla algunas de las críticas formuladas por este paradigma a la tradición empírico-analítica en las ciencias psicosociales: la objetividad como correspondencia, la neutralidad valorativa del conocimiento, la universalidad del mismo y la explicación causalista. También muestra la inconmensurable relación existente entre diferentes paradigmas para, finalmente, exponer el abordaje interdisciplinar-crítico hermenéutico desarrollado por el Grupo de Psicología Social Crítica, el cual desarrolla y aplica la propuesta ecléctica del análisis de discurso de Wetherell

Reseñas

Thomas Florence. Los estragos del amor. Editorial Universidad Nacional, Bogotá, D.C., 1994. / María Clemencia Castro, María Elvia Domínguez, and amp; Yalile Sánchez. Psicología, educación y comunidad. Santafé de Bogotá, Almudena, 1995/ María Clemencia Castro. La psicología, los procesos comunitarios y la interdisciplinariedad. Editado por Universidad de Guadalajara. Colección Fin de Milenio, 1993. / Marcel Zimmermann. Psicología ambiental y calidad de vida. ECOE. Santafé de Bogotá, D.C., 1995

Reseñas

Thomas Florence. Los estragos del amor. Editorial Universidad Nacional, Bogotá, D.C., 1994. / María Clemencia Castro, María Elvia Domínguez, and amp; Yalile Sánchez. Psicología, educación y comunidad. Santafé de Bogotá, Almudena, 1995/ María Clemencia Castro. La psicología, los procesos comunitarios y la interdisciplinariedad. Editado por Universidad de Guadalajara. Colección Fin de Milenio, 1993. / Marcel Zimmermann. Psicología ambiental y calidad de vida. ECOE. Santafé de Bogotá, D.C., 1995

Camino hacia nuevas ciudadanías

Camino hacia nuevas ciudadanías es el resultado de un trabajo conjunto del Departamento Administrativo de Bienestar Social -DABS— y el Instituto Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana en el cual —bajo la convicción de que las alianzas entre el sector público y la academia son cruciales para ampliar nuestra comprensión de la realidad en que vivimos— invitamos a reconocidos estudiosos e investigadores en asuntos sociales v políticos para que compartieran con formadores y formadoras del DABS sus planteamientos en torno a la construcción de nuevas ciudadanías. Este libro recoge el primer ciclo de conferencias en donde María Emma Wills, José Bernardo loro, Angela María Estrada, Nelson Ortiz, Ana Rico de Alonso, Guillermo Hoyos, Luis Jorge Garay, Libardo Sarmiento, Carlos Gaviria, Luis Fernando Orduz y Antanas Mockus nos mostraron un panorama amplio de lo que significa movernos hacia una concepción constitutiva de ciudadanía que nos lleve a un verdadero reconocimiento social de todas y cada una de las personas que habitan nuestro territorio y a una igualdad de participación que supone una redistribución económica, de tal suerte ésta, nuestra Bogotá, sea una muestra fehaciente de una sociedad democrática

Colombian consensus recommendations for diagnosis, management and treatment of the infection by SARS-COV-2/ COVID-19 in health care facilities - Recommendations from expert´s group based and informed on evidence

La Asociación Colombiana de Infectología (ACIN) y el Instituto de Evaluación de Nuevas Tecnologías de la Salud (IETS) conformó un grupo de trabajo para desarrollar recomendaciones informadas y basadas en evidencia, por consenso de expertos para la atención, diagnóstico y manejo de casos de Covid 19. Estas guías son dirigidas al personal de salud y buscar dar recomendaciones en los ámbitos de la atención en salud de los casos de Covid-19, en el contexto nacional de Colombia

RECURSOS CRÍTICO-INTERPRETATIVOS PARA LA PSICOLOGÍA SOCIAL

El artículo expone una forma de investigación cualitativa(con “C” mayúscula) que nutre un paradigma crítico-hermenéuticoen el pensamiento psicosocial contemporáneo yque ha sido cultivado por la psicología social. Igualmente,describe las fuentes que lo nutren, principalmente la hermenéutica,el construccionismo social y la teoría del discurso.Adicionalmente, desarrolla algunas de las críticas formuladaspor este paradigma a la tradición empírico-analítica en lasciencias psicosociales: la objetividad como correspondencia,la neutralidad valorativa del conocimiento, la universalidaddel mismo y la explicación causalista. También muestra la inconmensurable relación existente entre diferentes paradigmaspara, finalmente, exponer el abordaje interdisciplinar-críticohermenéutico desarrollado por el Grupo de Psicología SocialCrítica, el cual desarrolla y aplica la propuesta ecléctica delanálisis de discurso de Wetherell

La voluntad de saber como voluntad de emancipación: la búsqueda de reconocimiento sobre lo femenino y la mujer como temas necesarios de las ciencias sociales

Arriesgo un título que parafrasea a Foucault en su Historia de la Sexualidad, para contextualizar la pregunta de las mujeres por la epistemología entendida como el conjunto de condiciones de producción y validación de un tipo de conocimiento considerado "de nivel superior". Más concretamente, se trata de preguntas por los modos de presencia y ausencia de lo femenino en los discursos científicos, las cuales se originan en una voluntad de saber, en una necesidad de comprender la construcción histórica del ser femenino y de explicitar los supuestos legitimados a lo largo de la historia sobre el ser mujer, pero principalmente en la pregunta por las posibilidades de resignificar y reconstruir tales supuestos y, por lo tanto, por la construcción de formas alternativas de ser. El punto de vista que presento a continuación analiza el paradigma científico ilustrado originado en la modernidad, ya que aunque posiblemente es de todas y todos conocido, su referencia crítica es en muy buena medida el punto de partida para los desarrollos científicos femeninos y/o feministas contemporáneos. En segundo lugar, enfoco, sin pretensión de exhaustividad, algunos de los problemas con los cuales se enfrenta el debate del género en la epistemología, para, finalmente, arriesgar algunas conclusiones sobre los futuros desarrollos de los estudios de mujer y de género y concretamente, sobre lo que podría considerarse un proyecto inmediato de epistemología feminista