Le bouclier thérapeutique : discours et limites d'un appareil de légitimation

International audienceIn 1982, Professor René Küss made a televised call for a defined procedure to distinguish between "real" and "false" trans people: stating that people who are "real transgender" cause no disorder to the gender order ; they can be afforded exceptional assistance (an operation) through which men can become women and women can become men, bringing them into the gender and identity order. This was the one of the first expressions of what we propose to call the "therapeutic shield", an expression which highlights the ambiguity of the position he defended. During the three following decades we observe a confrontation between the need for self-affirmation by those identifying as trans and the dominant ideology of thosepromoting "treatments". Positioning themselves under the umbrella of the Gender Studies movement, people who are transgender and who are not covered by the therapeutic procedure set up a broad social, political and philosophical protest movement, whereas the "treaters" defended their status and expertise as doctors and "professionals". Is this "therapeutic shield", still used today as a device to legitimize the ancient order, not the last remnant of an era marked by the erosion of a second "legal shield" guaranteeing that free disposal of the civil status remains a unique legal exception? Such issues deeply question the lenses through which our societies represent themselves. Perhaps the time has come to free up the route traced by social and human science research in order to allow new paradigms envisioned by Gender Studies to emerge.En 1982, le professeur René Küss plaide à la télévision pour un protocole appelant à distinguer entre " vrais " et " faux " trans' : de" vrais trans' " ne causent aucun trouble dans le genre ; on leur accorde une aide exceptionnelle (l'opération) par laquelle - hommes devenus femmes ou femmes devenues hommes - ils rentrent dans l'ordre du genre et de l'identité. Telle est l'une des premières expressions de ce que nous proposons d'appeler le " bouclier thérapeutique ", formule qui paraît convenir à refléter l'ambiguïté de la position ainsi défendue. Les trois décennies qui suivent voient s'affronter les affirmations transidentaires et l'idéologie dominante des " traitants ". S'inscrivant dans la dynamique des Gender Studies, les trans' hors protocole engagent un large mouvement de revendication sociétale, politique et philosophique, tandis que les " traitants " défendent leur statut et leur expertise de médecins et de " professionnels ". Appareil de légitimation d'un ordre ancien, le " bouclier thérapeutique " ne serait-il plus aujourd'hui pour ses partisans que le dernier vestige d'une ère marquée par l'effritement d'un deuxième bouclier, juridique celui-ci, garantissant que la libre disposition de l'état civil reste une exception ? Sur ces questions qui interrogent profondément les représentations que nos sociétés se font d'elles-mêmes, peut-être le temps est-il venu de libérer la route tracée par la recherche en sciences sociales et humaines, en l'ouvrant en particulier aux nouveaux paradigmes amorcés par les Études de Genre

Transidentités et média(tion)s : Le Bois de Boulogne : mythification de la prostitution des trans'

En France, le bois de Boulogne, comme haut lieu de la prostitution trans, a été l'objet d'une attention médiatique spectaculaire entre 1988 et 1992. La presse populaire (reportages de Paris-Match notamment) montre une place de prostitution de travestis brésiliens dès les années 70 mais la télévision porte cette spectacularisation à un degré inégalé. Du jour au lendemain, dirait-on, le Bois et le Sida retiennent l'attention des pouvoirs publics et des médias alors que les associations de support et de prévention sont sur le terrain depuis des années. Les archives INA permettent ici une prise de mesure. Au sein d'un corpus nous avons isolé les matériaux illustrant ce thème, ou ce mythe, temps majeurs de la médiatisation des trans' à la télévision. L'étude de la médiatisation du bois de Boulogne, associant trans et VIH, portera sur les discours des journaux télévisés de la période donnée

Savoirs Trans

Recension de la transyclopédie par ses auteurs Revue "Le sujet dans la cité", novembre 2012, [en ligne]Recension de la transyclopédie par ses auteur

Sésame, ouvre-toi : constituer un corpus audiovisuel pour l’étude des transidentités

International audienceEn décidant de nous pencher dans notre thèse (2008-2012) sur la construction médiatique des transidentités, nous savions explorer un champ peu connu. Les effets heuristiques ont été nombreux dans cette recherche et la constitution du corpus, les visionnages des matériaux audiovisuels et leurs traitements. Dans notre approche, parler d'effets prend un certain nombre de sens : résultats, causes, conséquences, phénomènes particuliers, procédés. Il a été impératif d'improviser face au corpus qui a émergé et dépassé de loin nos attendus. Nous avons dû interroger la méthodologie, faire le choix d'assumer un corpus très important, élaborer des outils, les mettre à l'épreuve, les développer ou les écarter, toujours en justifiant la démarche. Nous proposons de partager certains aspects de ce travail : les effets heuristiques liés à la constitution d'un corpus inédit ; ceux plus triviaux liés aux conditions de visionnage ; les avantages et désavantages du « déclassement par genre » des matériaux audiovisuels

Viviane Albenga, S’émanciper par la lecture : Genre, classe et usages sociaux des livres

Viviane Albenga est maîtresse de conférences en sociologie à l’IUT Bordeaux Montaigne, spécialité « Métiers du livre ». Ses recherches portent sur la sociologie du genre et les idées féministes dans les pratiques culturelles et les politiques éducatives. L’ouvrage S’émanciper par la lecture : Genre, classe et usages sociaux des livres est issu de sa thèse soutenue en 2009 à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) de Paris, récompensée en 2010 par le prix de thèse en études genr..

Analyse de la construction des cultures de genre à la télévision. La transidentité de l'espace public à l'espace télévisuel

C'est à partir de l'histoire médiatisée de C. Jorgensen en 1952 que le fait « qu'un homme puisse devenir une femme », après une intervention chirurgicale, entre dans l'esprit du grand public. Les identités trans' sont alors loin de s'affirmer comme telles. Il faudra attendre la fin des années 1980 pour assister à l'émergence d'une visibilité prenant une forme revendicative. Grâce à l'internet, les transidentités ne sont plus isolées et ne rejouent plus « la dramatique du changement de sexe » comme « une individuelle et éternelle première fois ». Une mémoire s'élabore, se fixe et génère une culture. Cette recherche considère le groupe transidentitaire comme un monde social s'institutionnalisant dans un esprit multidisciplinaire à la lumière des sciences de l'information et de la communication, de la psychosociologie, de la théorie de l'engagement, de l'ethnométhodologie, de la sociologie de la traduction et de la communication instituante. L'analyse du traitement télévisuel de la transidentité, considérée comme expression la plus singulière de l'identité, est-elle susceptible de donner des outils de lecture sur la construction des normes de genre au-delà de la transidentité

Un exemple de glissement du lexique médiatique : le sujet trans dans les productions audiovisuelles

Notre étude des représentations médiatiques des transidentités est centrée sur la télévision, en raison de la richesse de ses différentes formes de création et de diffusion (actualités, reportages, documentaires, débats, divertissements, fictions et cinéma). Elle s’appuie sur cinq années d’observation participative du terrain transidentitaire français (associations et collectifs transidentitaires, personnes transgenres et transsexes) et sur un corpus de plus de huit cents documents audiovisuels, constitué sur les bases archives de l’Institut National de l’Audiovisuel. Nous nous intéressons aux modélisations sociales et culturelles, causes et conséquences du processus de médiatisation. L’analyse des glissements successifs du lexique médiatique du fait-divers au fait de société, jusqu’à la notion de l’égalité des droits permet de décrire et d’étudier les liens qu’entretiennent des représentations sociales et des représentations médiatiques consubstantielles. Les logiques de production, les structures de représentation des périodes déterminées éclairent sur les dynamiques sociales en action et en interaction.Our study of the media representations of trans-identities focuses on television, because of the wealth of its various forms of creation and broadcasting: news, reports, documentaries, debates, entertainments, fictions and cinema. It leans on five years of participant observation of the French field (transgender and transsexuals associations) and on a corpus of more than eight hundred audio-visual documents, constituted on the archival bases of the French National Audio-visual Institute. We are interested in the social and cultural modelling, causes and consequences of the process of mediatisation. The analysis of the successive shifts of the media lexicon, from the news stories to the social phenomenon and lastly the notion of equal rights, allows us to describe and to study the links which maintain social representations and consubstantial media representations. The logics of production, the structures of representation of determined periods enlighten on the social dynamics in action and interaction

Freaks en tous genres : corps mutants, cyborgs, métamorphes & fantastiques

Togusa : Thank you, Miss…Haraway : No need for Miss or Mrs.Ghost in the Shell (Kôkaku Kidôtai, 1995), Mamoru Oshii. Selon Julia Kristeva tout texte renvoie au minimum à un autre texte et les relations que ces deux textes entretiennent répondent à un principe dialogique formant un « système de connexions multiples, qu’on pourrait décrire comme une structure de réseaux paragrammatiques » (Kristeva, 1969 :123). Il serait intéressant d’appliquer cette perspective pour interroger le processus d’él..

Activism, affect, identification: trans documentary in France and Spain and its reception

This article explores the documentation of trans activism in France and Spain since the 2000s. The first part addresses questions surrounding the place of affect and narrative in documentary film, particularly in relation to trans issues. The second part o f the article analyses an audience case study from a screening at the International Gay and Lesbian Film Festival in Barcelona of Valérie Mitteaux's Girl or Boy, My Sex is not my Gender (2011), considering how different viewers respond to the representatio n of trans identities. The article builds on qualitative research whilst extending the exploration of sexuality and gender in previous audience studies to a consideration of documentary film, seeking to provide a more nuanced understanding of what audience claims for identification in politicised contexts mean

Un transféminisme ou des transféministes ? Réflexions sur l’émergence d’un mouvement transféministe en France

International audienc