Historia y Derecho - Tomo 2: 200 años de república visto desde el altiplano del sur peruano

Capítulos de libros sobre historia del Derecho y otros en la región de Puno

Ética de la justicia (igualdad y no discriminación ante la ley)

La presente Investigación tiene como objetivo principal auscultar en las normas jurídicas principales como es la Constitución Política y otras, cómo se encuentran establecidas los preceptos sobre Igualdad ante la Ley, y cómo en la vida cotidiana éstas normas no se cumplen, en razón de que existe por un lado un diseilo no eficaz de la norma puesto que es de carácter formal, y no sustantivas y por lo tanto no funcionales; por otro lado el problema social de fragmentación y exclusión que vive el país, hace que se agudice más aún el problema de la desigualdad social, que repercute enormemente en distanciar el precepto de que todos somos iguales ante la Ley. En este contexto se suma además la falta de un Estado de Derecho sólido, y una efectiva ciudadanía que se exprese en una Sociedad Civil afirmativa. El trabajo se encarga de realizar una revisión doctrinaria de los alcances de la justicia y de la igualdad, así como de revisar la conceptualización de la ética, como punto de pat1ida para sustentar el valor de la justicia, optimizar el sistema judicial en el país, y perfeccionar el texto legal sobre igualdad, tratando en lo posible que pudiera ser reglamentado, o más sustantivo desde el punto de vista de su eficacia legal. Por otro lado la tesis culmina con una propuesta de tres proyectos de Ley, la primera sobre una Ley que haga efectiva la igualdad ante La Ley, conteniendo aspectos imperativos que deben asumir los magistrados, auxiliares de justicia, y ciudadanía en general. El segundo proyecto de Ley es en relación a la supresión de las tasas judiciales, que desde la Constitución se establece como premisa que el acceso a la justicia es gratuita, sin embargo este precepto constitucional no se cumple, y a pesar de que se hace una excepción para quienes son solventes y pudieran pagar dichas tasas, en la practica la excepción es regla, y solamente constituye una excepción quienes se acogen al auxilio judicial, que son pocos en el país, puesto que la situación de extrema pobreza acrecienta las pocas posibilidades de acceder a la justicia. Y finalmente se propone un código de ética judicial que pueda encargarse de prevenir inconductas éticas, que es muy diferente a las inconductas funcionales que sólo se restringen a la labor judicial, en cambio las éticas ven el aspecto personal y el nivel de reputación de los jueces. La tesis, en conclusión pretende suscitar una reflexión sobre la justicia en su sentido ético, desde la normatividad legal y la composición social en su expresión democrática.. Además se propone plantear alternativas para hacer más efectiva la igualdad ante la Ley, y suscitar la necesidad de democratizar realmente nuestro país para superar las desigualdades sociales extremas, como única garantía de internalizar y hacer afirmativa una igualdad social.Tesi

Palabras centrales del decano por el 38 aniversario de la Facultad de Ciencias Juridicas y Politicas de la Una-Puno

Dr. Peter Manzaneda, Department Director. Dr. Carlos Ramírez. Principal. Dr. Juan Casazola Director of the Postgraduate Law Unit. Dra. Diana Dueñas, Director of the Research Office. Dear fellow teachers, fellow administrators, esteemed students of our Faculty of Legal and Political Sciences. On August 8 of every year we celebrate our anniversary for 38 years. And it is a reason to remember a splendid career that we have had, but also to envision the future that we have to navigate. And it is from this perspective that we have to know how to guide our actions so that we maintain, on the one hand, the pedestal of prestige and social recognition that we have obtained with effort and dedication, but also on the other hand, to emerge better horizons in order to become the best Faculty of Right of the south of Peru, because the academic conditions, like the human ones, will allow us to reach better and higher peaks of progress and consolidation, with which it is not an absurdity to yearn for this goal.Dr.  Peter Manzaneda, Director de Departamento.  Dr. Carlos Ramírez. Director de Escuela. Dr. Juan Casazola Director de la Unidad de Postgrado en Derecho. Dra. Diana Dueñas, Directora de la Oficina de Investigación. Apreciados Colegas docentes, compañeros administrativos, estimados estudiantes  de nuestra Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas. El 8 de agosto de todos los años celebramos nuestro aniversario desde hace 38 años atrás. Y es motivo para rememorar una trayectoria espléndida que hemos tenido, pero también para visionar el futuro que tenemos que surcar. Y es en esa perspectiva que tenemos que saber enrumbar nuestras acciones para que mantengamos por un lado el pedestal de prestigio y reconocimiento social que con esfuerzo y dedicación lo hemos obtenido, pero también por otro lado despuntar mejores horizontes a fin de constituirnos en la mejor Facultad de Derecho del sur del Perú, porque las condiciones académicas, como las humanas nos permitirán alcanzar mejores y elevadas cumbres de progreso y consolidación, con lo cual no es un despropósito anhelar dicha meta

Constitución y la cultura

La relación entre derecho y cultura siempre ha conllevado posturas controversiales que han tratado de acercar una empatía constructiva; sin embargo la resistencia del Derecho ha sido más notoria en razón de su carácter positivista y su razón instrumental que en poco casos han colisionado con la cultura en cuanto a su contenido identitario y de autoafirmación de pueblo. En las últimas décadas asistimos a un cambio de tal escenario donde se evidencia un resurgir étnico, un reconocimiento internacional de los derechos indígenas y otra forma desde la Constitución de acercar el derecho a derechos colectivos y derechos fundamentales, por donde se reorienta una valoración más social y ética de encauzar interculturalidad e interdisciplinaridad en los aspectos de legitimidad e interpretación, entre estas disciplinas que pendulan cambios en los próximos años, para reconfigurar un producto válido y contributivo en esta relación juscultural. El método que se tomará en cuenta es el dogmáticocualitativo y se considerará el referente de la doctrina constitucional

Presentación

One of the great challenges of education in this XXI millennium, in our country is the one that will have to determine a new educational approach at all levels and therefore has to do with achieving the great objective: “Of training of critical and creative individuals, generators of new knowledge for innovation and technology ”. But, also people prepared for the emancipation of knowledge, to improve our country from its autonomy, from its essential, crucial, and secular problems in time.Uno de los grandes retos de la educación de éste milenio XXI, en nuestro país  es el que va a tener que determinar un nuevo enfoque educativo en todos los niveles y por lo tanto tiene que ver con lograr alcanzar el gran objetivo: “De la formación de individuos críticos y creativos, generadores de nuevo conocimiento para la innovación y la tecnología”. Pero, también personas preparadas para la emancipación del conocimiento, para alcanzar mejorar nuestro país desde su autonomía, desde sus problemas esenciales, cruciales, y seculares en el tiempo

Constitución y cultura

La relación entre derecho y cultura siempre ha conllevado posturas controversiales que han tratado de acercar una empatía constructiva; sin embargo, la resistencia del Derecho ha sido más notoria en razón de su carácter positivista y su razón instrumental que, en no pocos casos, han colisionado con la cultura en cuanto a su contenido identitario y de autoafirmación del pueblo. En las últimas décadas asistimos a un cambio de tal escenario donde se evidencia un resurgir étnico, un reconocimiento internacional de los derechos indígenas y otra forma desde la Constitución de acercar el Derecho a los derechos colectivos y los derechos fundamentales, por donde se reorienta una valoración más social y ética de encauzar interculturalidad e interdisciplinaridad en los aspectos de legitimidad e interpretación. Entre estas disciplinas pendulan cambios en los próximos años, para reconfigurar un producto válido y contributivo en la relación juscultural. El método que se tomará en cuenta es el dogmático-cualitativo y se considerará el referente de la doctrina constitucional

Bioética y derecho. ¿es posible su eficacia?

In recent decades, bioethics has gained unusual importance, due to the growth of technology, the risks of medicine and therefore of life itself, which warrants having to resort to law to regulate its implications. For their part, biotechnological technologies are ambivalent, since their use is likely to generate great benefits for humanity, but also great risks derived from misuse whose consequences are unpredictable and that can affect not only those who use them but the rest of the population. humanity, and even future generations. Given this, the Law must establish the limits of what is allowed; Hence the close relationship between Bioethics and Law, understood as a norm of conduct that emanates from the will of all. Understand valuesconstitutional laws and the "general principles of civilized nations" as a minimum agreement: in light of the Declaration of Human Rights and other international declarations and conventions that are part of our world, it is the challenge that this communion of Bioethics and Law has. , which must ensure its effectiveness in times when life in its broadest meaning is threatened.En las últimas décadas, la bioética ha cobrado inusitada importancia, por el crecimiento de la tecnología, los riesgos de la medicina y por lo tanto de la vida misma, lo que amerita tener que recurrir al derecho para regular sus implicancias. Por su parte, las tecnologías biotecnológicas resultan ambivalentes, pues su uso es susceptible de generar grandes beneficios para la humanidad, pero también grandes riesgos derivables de un mal uso cuyas consecuencias son imprevisibles y que pueden afectar no sólo a quienes las emplean sino al resto de la humanidad, e incluso a las generaciones futuras. Ante ello el Derecho deberá establecer los límites de lo permitido; de ahí deriva la estrecha relación entre Bioética y Derecho, entendido como norma de conducta que emana de la voluntad de todos. Entender los valoresconstitucionales y los «principios generales de las naciones civilizadas» como acuerdo mínimo: a la luz de la Declaración de Derechos Humanos y de las demás declaraciones internacionales y convenios que forman parte de nuestro mundo, es el desafío que tiene esta comunión de Bioética y Derecho, que debe asegurar su eficacia en tiempos que la vida en su significado más amplio se encuentra amenazada

Ética de la justicia (igualdad y no discriminación ante la ley)

TesisLa presente Investigación tiene como objetivo principal auscultar en las normas jurídicas principales como es la Constitución Política y otras, cómo se encuentran establecidas los preceptos sobre Igualdad ante la Ley, y cómo en la vida cotidiana éstas normas no se cumplen, en razón de que existe por un lado un diseilo no eficaz de la norma puesto que es de carácter formal, y no sustantivas y por lo tanto no funcionales; por otro lado el problema social de fragmentación y exclusión que vive el país, hace que se agudice más aún el problema de la desigualdad social, que repercute enormemente en distanciar el precepto de que todos somos iguales ante la Ley. En este contexto se suma además la falta de un Estado de Derecho sólido, y una efectiva ciudadanía que se exprese en una Sociedad Civil afirmativa. El trabajo se encarga de realizar una revisión doctrinaria de los alcances de la justicia y de la igualdad, así como de revisar la conceptualización de la ética, como punto de pat1ida para sustentar el valor de la justicia, optimizar el sistema judicial en el país, y perfeccionar el texto legal sobre igualdad, tratando en lo posible que pudiera ser reglamentado, o más sustantivo desde el punto de vista de su eficacia legal. Por otro lado la tesis culmina con una propuesta de tres proyectos de Ley, la primera sobre una Ley que haga efectiva la igualdad ante La Ley, conteniendo aspectos imperativos que deben asumir los magistrados, auxiliares de justicia, y ciudadanía en general. El segundo proyecto de Ley es en relación a la supresión de las tasas judiciales, que desde la Constitución se establece como premisa que el acceso a la justicia es gratuita, sin embargo este precepto constitucional no se cumple, y a pesar de que se hace una excepción para quienes son solventes y pudieran pagar dichas tasas, en la practica la excepción es regla, y solamente constituye una excepción quienes se acogen al auxilio judicial, que son pocos en el país, puesto que la situación de extrema pobreza acrecienta las pocas posibilidades de acceder a la justicia. Y finalmente se propone un código de ética judicial que pueda encargarse de prevenir inconductas éticas, que es muy diferente a las inconductas funcionales que sólo se restringen a la labor judicial, en cambio las éticas ven el aspecto personal y el nivel de reputación de los jueces. La tesis, en conclusión pretende suscitar una reflexión sobre la justicia en su sentido ético, desde la normatividad legal y la composición social en su expresión democrática.. Además se propone plantear alternativas para hacer más efectiva la igualdad ante la Ley, y suscitar la necesidad de democratizar realmente nuestro país para superar las desigualdades sociales extremas, como única garantía de internalizar y hacer afirmativa una igualdad social

Palabras de finalización de gestión del Decano Boris Espezúa Salmón

I give an account of 04 years of having been in charge of the Dean of the Faculty of Legal and Political Sciences of UNA-PUNO. In general, I will highlight the most relevant of what we were able to do in this administration.Doy cuenta de 04 años de haber estado al frente de la Decanatura de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la UNA-PUNO. De manera general destacaré lo más relevante de lo que pudimos realizar en la presente gestión

Cesar Vallejo y el derecho

La finalidad del presente texto, es demostrar la relación que tuvo César Vallejo con el Derecho, desde dos perspectivas: La primera se vincula a sus estudios de Derecho que realizó en la Universidad Nacional de Trujillo, cuyo registro y evidencia con referencias de sus biógrafos y se valida con situaciones que el propio escritor demostró posteriormente, y la segunda está relacionado a que el propio Vallejo, vivió en carne propia los avatares de ser presidiario durante algunos veces por atribuírsele un hecho delincuencial que lo marcó de por vida y que posteriormente se demostró su completa inocencia. El involucramiento que tuvo Vallejo con el Derecho, no siempre ha sido congruente y edificante, puesto que en muchos de sus escritos y expresiones en las que Vallejo tuvo oportunidad de manifestar su apreciación del Derecho y la justicia en los abogados, ha sido siempre para referirse en forma burlesca, censuradora y escéptica. Ello ya sea por que experimentó en forma directa las injusticias, así como para delinear una ansiada justicia social, se refirió a partir de un mundo lleno de injusticias, donde el hombre se fragmenta, se anula, y lleva el dolor existencial como signo de su desventurae infelicidad, que en buena cuenta es uno de los temas centrales de su postura poética y política en los cuáles jamás claudicó y tuvo una consecuencia férrea, hasta el día de su muerte. Este trabajo desde el punto de vista de un análisis cualitativo, busca poner en evidencia el vínculo de uno de los grandes poetas latinoamericanos del siglo XX, con la disciplina social del Derecho