Françoise Héritier & Pierre Bourdieu: a construção hierárquica da diferença masculino/feminino

In the late 1990s Françoise Héritier and Pierre Bourdieu published, with an interval ofonly two years between them, Masculin/Feminin,la pensée de la différence (1996), and La domination masculine (1998), respectively. Dealing with thehierarchical construction of the difference betweenmale and female, both books present a perspecti-ve that is, if not skeptical, at least little optimisticconcerning the discourses that announce possibledisplacements or even the erasure of “difference”.Instead of pointing out the significant distance be-tween these authors in dealing with the issue, thisarticle proposes a reflection on the topics in whichtheir perspectives converge.Em fins dos anos 1990 Françoise Héritier e Pierre Bourdieu lançariam, com um intervalo de apenas dois anos, Masculin/Feminin, la pensée de la diférence (1996) e La domination masculine (1998), respectivamente. Versando sobre a construção hierárquica da diferença masculino/feminino, ambos os livros apresentam uma perspectiva, se não cética, ao menos pouco otimista em relação aos discursos, anunciando possíveis deslocamentos ou mesmo o apagamento da “diferença”. Mais do que apontar os significativos afastamentos entre esses autores no que tange à questão, este artigo propõe uma reflexão sobre os pontos nos quais suas perspectivas convergem

De sonhos e insurreições: fragmentos de um discurso (esperançoso) sobre a ocupação de uma escola pública em Petrópolis/RJ.

Este artigo apresenta resultados parciais de pesquisa realizada no decorrer de 2017 em uma escola pública de Petrópolis/RJ, que havia sido ocupada no ano anterior. A partir da observação participante e de entrevistas com estudantes que participaram da ocupação, procuramos compreender os sentidos atribuídos por esses jovens, retrospectivamente, ao movimento. A seguir, partindo do princípio de que todo filme, seja ficção ou documentário, constitui uma mise-en-scène social e simbólica do mundo, fizemos um contraponto entre os relatos que nos foram confiados na escola e os apresentados no documentário Nunca me sonharam (2017), de Cacau Rhoden, feito com jovens do Ensino Médio em várias regiões do Brasil. Nosso objetivo foi analisar, em uma perspectiva comparativa, essa multiplicidade de vozes que compõem, a nosso ver, fragmentos de um discurso esperançoso sobre a escola pública, em suas tensões, limites e utopia

NUNCA NOS SOÑARON: POLÍTICAS Y POÉTICAS DE LA RESISTENCIA

Este artigo propõe uma reflexão sobre a mise-en-scène do tema da educação pública no documentário Nunca me sonharam (2017), de Cacau Rhoden, protagonizado por jovens que cursam o ensino médio em escolas públicas de diferentes regiões do Brasil. Analisa-se a narrativa fílmica, em sua retórica político-estética, tanto em relação ao discurso do autor sobre a sua obra quanto em relação aos contextos sociais de produção e recepção do longa-metragem. Busca-se, a partir dessa análise relacional, apreender as possíveis tensões que revelam as lutas simbólicas pela disputa de seu significado, considerando que o documentário foi realizado no quadro do programa “Jovem de Futuro”, do Instituto Unibanco, e justamente no contexto das discussões sobre a reforma do ensino médioEste artículo propone una reflexión sobre la puesta en escena del tema de la educación pública en el documental Nunca me sonharam (2017), de Cacau Rhoden, protagonizado por jóvenes que asisten a la escuela secundaria en escuelas públicas de diferentes regiones de Brasil. Analizamos la narrativa fílmica, en su retórica político-estética, tanto en relación con el discurso del autor sobre su obra como en relación con los contextos sociales de producción y recepción del largometraje. A partir de este análisis relacional, buscamos aprehender las posibles tensiones que revelan las luchas simbólicas para la disputa de su significado, considerando que el documental se llevó a cabo en el marco del programa "Jovem do Futuro" del Instituto Unibanco, y en el contexto de los debates sobre la reforma de la escuela secundaria.This article proposes a reflection on the “mise-en-scène” of the public education theme in the documentary Nunca me sonharam (2017), by Cacau Rhoden, starred by young people who attend public high schools in different Brazilian regions. The film narrative is analyzed in its political-aesthetic rhetoric, both in relation to the author's discourse on his work and in relation to the social contexts of production and reception of the feature film. From this relational analysis, we seek to understand the possible tensions that reveal the symbolic struggles for the dispute of its meaning, considering that the documentary was realized as a part of the "Young of the Future" program, sponsored by Unibanco Institute, and precisely in the context of the discussions about high school reform

Dead Ringers: uma narrativa contemporânea sobre gemeidade, esterilidade e incesto

Inspirado na ideia de textura mítica – trama persistente e flexível, capaz de se entrelaçar a outros fios ou tecidos narrativos –,1 o ideal de uma perfeita gemeidade, comum à tradição indo-europeia, vem sendo atualizado nas narrativas contemporâneas. Tendo como fio condutor desta reflexão o longa-metragem Gêmeos, mórbida semelhança (Dead Ringers/1989), de David Cronenberg – que apresenta gêmeos ginecologistas como personagens centrais –, analisa-se o discurso simbólico da trama, que entretece gemeidade, esterilidade e incesto. Em última instância, trata-se de destrinçar, no emaranhado de suas malhas, a coerência de um discurso simbólico sobre a gemeidade, em seus limites e utopia

Desvelando imagens: o visível e o indizível na pele que habitamos

Este artigo propõe uma reflexão sobre a teia de significados que entretecem a trama de A pele que habito, de Pedro Almodóvar (2011) – significados estes, não raro, contraditórios, que iluminam as zonas de sombra nas quais o pensamento tematiza a diferença. Primeiro, analisa-se o discurso explícito do filme, que versa sobre a plasticidade do corpo e a fluidez do gênero, demonstrando seu caráter construtivo ao se desvincular de categorizações fixas e essencialistas. A seguir, analisa-se o seu discurso implícito, considerando que todo filme, como produto de práticas sociais, é constituído também por um conjunto de ideias que escapam às próprias intenções do autor. Em última instância, trata-se de pensar em que medida o discurso implícito da trama constitui uma espécie de contra discurso em relação ao que o longametragem explicitamente proclama

“RAÇA” E RACISMO ESTRUTURAL: (RE)PENSANDO A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NA EDUCAÇÃO BÁSICA

This article aims to foster reflection on the qualification of basic education teachers in the light of discussions on ethnic-racial relations, the legal framework on such issues, and research on possibilities to build school curricula and antiracist teacher training. The theoretical and methodological approach chosen to build such reflection is theoretically based on the sociological concepts of “race” and “structural racism”; it was methodologically constituted through bibliographical research on education and ethnic-racial relations as well as documentary analysis of the legislation on the matter. It can be concluded that the body or work researched demonstrates that the qualification of teachers on the issue of ethnic-racial relations calls for a theoretically honed outlook toward the recognition of structural racism in schools, able to favor anti-racist pedagogical practices which may contribute to the betterment of society as more democratic.El artículo propone una reflexión sobre la formación de maestros de la educación básica a partir de las discusiones sobre las relaciones étnico-raciales, las propuestas legales que rigen la temática y las investigaciones que apuntan posibilidades para la construcción de los currículos escolares y la formación docente antirracista. El camino para construir esta reflexión está teóricamente anclado en el concepto sociológico de “raza” y “racismo estructural”; y estuvo constituido, metodológicamente, por una investigación bibliográfica sobre educación y relaciones étnico-raciales y por el análisis documental de los proyectos de ley que rigen el tema. Se concluye que el conjunto de trabajos investigados atestiguan que la formación de docentes para las relaciones étnico-raciales requiere una mirada teóricamente sensibilizada para el reconocimiento del racismo estructural en las instituciones educativas, capaz de favorecer prácticas pedagógicas antirracistas que contribuyan a una sociedad más democrática.O artigo propõe uma reflexão sobre a formação de professores da educação básica à luz das discussões sobre relações étnico-raciais, das propostas legais que regem o tema e de pesquisas que apontam possibilidades de construção de currículos escolares e formação docente antirracista. O percurso para construir esta reflexão está ancorado, teoricamente, no conceito sociológico de “raça” e de “racismo estrutural”; e foi constituído, metodologicamente, por uma pesquisa bibliográfica sobre educação e relações étnico-raciais e pela análise documental das propostas legais que regem o tema. Conclui-se que o conjunto de trabalhos pesquisados atesta que a formação de professores para as relações étnico-raciais exige um olhar teoricamente sensibilizado para o reconhecimento do racismo estrutural nas instituições de ensino, capaz de favorecer práticas pedagógicas antirracistas que contribuam para uma sociedade mais democrática

WAHUIRU PAKUP: OS SENTIDOS DA ESCOLA

This article presents a excerpt from a research which objective was to analyze the meanings of school for the indigenous society Sateré Mawé. Ethnographic in character, the research sought to undertake a “thick description” of the social and symbolic relations observed at the Wahuiru Pakup Indigenous Municipal School (Novo Sol), located in the Andirá-Marau Indigenous Land, Monte Salém Community, Maués/Amazonas. Participant observation in the daily lives of families - from flour to playing in the river with children -, and active listening carried out with the research interlocutors - the teacher, students and their parents – enabled the understanding of the meanings of school for the community.Este artículo presenta un extracto de una pesquisa cuyo objetivo fue analizar los significados de la escuela para la sociedad indígena Sateré Mawé. De carácter etnográfico, la investigación buscó realizar una “descripción densa” de las relaciones sociales y simbólicas observadas en la Escuela Municipal Indígena Wahuiru Pakup (Novo Sol), ubicada en el Territorio Indígena Andirá-Marau, Comunidad Monte Salém, Maués/Amazonas. La observación participante en el día a día de las familias - desde la harinada hasta el juego en el río con los niños - y la escucha activa que se llevó a cabo con los interlocutores de la investigación - el docente, los alumnos y sus padres – hicieron posible comprender los significados de la escuela para la comunidad.  Este artigo apresenta um recorte de uma pesquisa cujo objetivo foi analisar os sentidos da escola para os Sateré Mawé. De caráter etnográfico, a pesquisa procurou empreender uma “descrição densa” das relações sociais e simbólicas observadas na Escola Municipal Indígena Wahuiru Pakup (Novo Sol), localizada na Terra Indígena Andirá-Marau, Comunidade Monte Salém, Maués/Amazonas. A observação participante no dia a dia das famílias – da farinhada às brincadeiras no rio com as crianças –, e a escuta ativa realizada com os interlocutores da pesquisa – o professor, os alunos e seus pais – possibilitou a compreensão dos sentidos da escola para a comunidade

A single intraperitoneal injection of endotoxin in rats induces long-lasting modifications in behavior and brain protein levels of TNF-α and IL-18

<p><b>Abstract</b></p> <p><b>Background</b></p> <p>Systemic inflammation might cause neuronal damage and sustain neurodegenerative diseases and behavior impairment, with the participation of pro-inflammatory cytokines, like tumor necrosis factor (TNF)-α and interleukin (IL)-18. However, the potential contribution of these cytokines to behavioral impairment in the long-term period has not been fully investigated.</p> <p><b>Methods</b></p> <p>Wistar rats were treated with a single intraperitoneal injection of LPS (5 mg/kg) or vehicle. After 7 days and 10 months, the animal behavior was evaluated by testing specific cognitive functions, as mnesic, discriminative, and attentional functions, as well as anxiety levels. Contextually, TNF-α and IL-18 protein levels were measured by ELISA in defined brain regions (that is, frontal cortex, hippocampus, striatum, cerebellum, and hypothalamus).</p> <p><b>Results</b></p> <p>Behavioral testing demonstrated a specific and persistent cognitive impairment characterized by marked deficits in reacting to environment modifications, possibly linked to reduced motivational or attentional deficits. Concomitantly, LPS induced a TNF-α increase in the hippocampus and frontal cortex (from 7 days onward) and cerebellum (only at 10 months). Interestingly, LPS treatment enhanced IL-18 expression in these same areas only at 10 months after injection.</p> <p><b>Conclusions</b></p> <p>Overall, these results indicate that the chronic neuroinflammatory network elicited by systemic inflammation involves a persistent participation of TNF-α accompanied by a differently regulated contribution of IL-18. This leads to speculation that, though with still unclear mechanisms, both cytokines might take part in long-lasting modifications of brain functions, including behavioral alteration.</p