Pas si bête, pourtant, pas si bête!: Figures de niais et formes de bêtise dans la trilogie de Beaumarchais

International audienceEtude sur les personnages de niais et les formes de la bêtise dans Le Barbier de Séville, Le Mariage de Figaro et La Mère coupabl

Pathos et pathétique au XVIIIe siècle: étude lexicale et statistique

International audienceUne étude lexicale des mots pathos et pathétique dans la littérature du XVIIIe siècle avec la base de données FRANTEX

Ça a débuté comme ça: sur quelques débuts de journaux d'écrivain

International audienceUne étude comparée du début des journaux de Leiris, Gide et Léautaud. Une réflexion sur la pertinence des notions de narratologie créées par Gérard Genette pour l'étude des journaux d'écrivains

Le langage du corps souffrant dans quelques œuvres du XVIIIe siècle

International audienceLe corps souffrant au XVIIIe siècle n'est pas un corps anarchique, il est réglé, en dépit ou à cause de tous ses dérèglements, par une sémiotique bien spécifiqu

Les didascalies dans La Mère coupable de Beaumarchais ou quand le dramatique tend vers le narratif ou le pictural

International audienceUne étude des didascalies dans un drame de Beaumarchais, dans ses rapports avec l'esthétique romanesque et la peintur

Porc frais de mes pensées...: délire et destination dans les Lettres à sa femme et le Journal de Charenton du marquis de Sade

International audienceSade's Journal inédit and Lettres à sa femme, published by Marc Buffat, are two texts that differ both in how they are presented and when they were written. This paper examines the superimposition of the recipients of the letters. This "tyranny of advertisement" kindled Sade's literary inspiration. In both texts, he demonstrates a numerological delirium, seeing signs of his liberation everywhere. Although it is not entirely absent, the obscenity is not predominant either. The Journal is nothing more than a testimony of the ageing Sade, while the Letters are a true work of art.Le Journal inédit de Sade et les Lettres à sa femme éditées par Marc Buffat sont deux textes hétérogènes, dans leur présentation et leur date de rédaction. Nous étudions la superposition des destinataires dans la correspondance. Cette " tyrannie de la publicité " des lettres stimule la verve d'écrivain de Sade. Dans les deux textes, il manifeste un délire numérologique, voyant partout des signes de sa libération. Sans être absente, l'obscénité n'est pas prépondérante. Le Journal ne vaut guère plus que comme un document sur Sade vieillissant, alors que les lettres accèdent au statut d'œuvre

La plume me tombe des mains...: Fonctions de la réticence dans Le Paysan perverti et La Femme infidèle de Rétif de la Bretonne

International audienceBy studying the textual devices of Reticence (punctuation, ellipsis, summary, suggestion), this paper examines the strategies employed to compensate for the failure by language to express evil. What the text loses through dialogue it recovers through stageworthiness, as exemplified by the following phrase, which follows a reply interrupted by a poignant aposiopesis: "And he made understood, through a gesture, what he wanted to say." This aesthetic of Reticence paradoxically goes together with virtuous redundancy.En étudiant les dispositifs textuels de la réticence (ponctuation, ellipse, résumé, suggestion etc.) on s'intéresse aux moyens mis en œuvre pour pallier une défaillance du langage à dire le mal. Ce que le texte perd en dialogue, il le gagne en théâtralité, comme le montre cette phrase de récit qui suit une réplique interrompue par une aposiopèse pathétique : " Et il fit entendre, par un geste, ce qu'il voulait dire " . Cette esthétique de la réticence se concilie paradoxalement avec la redondance vertueuse

Trente millions d'ennemis: Le bestiaire des Dialogues de Jean-Jacques Rousseau

International audienceWhen Rousseau was at the end of his career and ready to renounce all forms of communication, he unconsciously drew inspiration from literary references that, despite the harshness of the images they contained, alluded to childhood. But, since the time of La Fontaine, it is well-known that childhood is an "age pitiless!" This is quite an emotional aspect of this frantic and nearly impossible quest for an identity that was shattered by the talk of others - of this search for fragmented but true words. Although his "heart, as transparent as crystal, has never been capable of concealing for the space of a moment any sentiment", his writing is like a magic lantern in which images appear and disappear to gain worth as arguments, like in a kaleidoscope, in which, amidst shouts, the face of a writer disfigured by grief takes new form and regains its ever-threatened harmony.Rousseau, à la fin de sa carrière, prêt à renoncer à toute communication, se nourrit apparemment sans s'en rendre compte d'un tuf littéraire qui renvoie à l'enfance, malgré la cruauté de ses images, mais on sait depuis La Fontaine que " cet âge est sans pitié ". Ce n'est pas la dimension la moins émouvante de cette reconquête éperdue et presque impossible d'une identité défaite dans le discours des autres, de cette recherche d'une parole éclatée mais vraie. Si " son cœur transparent comme le cristal ne peut rien cacher de ce qui s'y passe "), son écriture fonctionne comme une lanterne magique où les images se font et se défont pour acquérir valeur d'argument, comme un kaléidoscope où, parmi les éclats de voix, se refait le visage d'un écrivain défiguré par le chagrin, et se ressaisit une unité toujours menacée

La critique par alphabet: le Dictionnaire dramatique de Chamfort et La Porte

International audienceEtude de la forme alphabétique de la critique, une forme en plein essort au XVIIIe siècl

La question de l'adresse dans les Mémoires de Jean-François Marmontel

International audienceEtude de la superposition des destinataires dans des Mémoires d'abord adressés aux enfants de l'auteu