Ressenyes

Obra ressenyada: Stephen BACTHELOR, Confessions of a Buddhist Atheist. Nova York: Spiegel & Grau, 2010

Reencuentros más allá de las etiquetas

En el texto se presentan cuáles son las diferencias centrales entre la filosofía oriental y la occidental, haciendo un especial hincapié en el carácter experiencial de la primera, que es lo que hace que el pensamiento oriental sea especialmente fructífero a la hora de analizar filosóficamente las ciencias cognitivas. Seguidamente, se analizan tres problemas clave de la filosofía de la mente actual -las emociones como sistemas cognitivos, el valor de la introspección y convertir la psicología en una disciplina transpersonal- indicando de qué forma el pensamiento oriental puede ayudar a la comprensión de estas cuestiones.The paper presents what are the key differences between Eastern and Western philosophy, with particular emphasis on the experiential character of the first, which is what makes the Eastern thought to be particularly fruitful in philosophically analyzing cognitive sciences. Next, we analyze three key problems of current philosophy of mind -emotions and cognitive systems, the value of introspection and convert psychology in a transpersonal discipline- indicating how Eastern thought can help to the understanding of these issues

Recensions

Anna ESTANY, Introducción a la filosofía de la cienci

Nueve escollos para entender la cultura digital

La cultura y el arte digital están ciertamente de moda en nuestra sociedad, y poco a poco se van abriendo camino en el mundo académico. El objetivo de este artículo es describir brevemente nueve obstáculos que claramente dificultan el análisis teórico y serio de esta nueva forma de entender arte y cultura. Esos obstáculos son: insistir en distinguir entre el ser y el deber ser de la cultura digital, lo que es problemático en un producto cultural; la confusión entre cultura y soporte, que hace que se prediquen características de la cultura bajo análisis que en realidad son de las plataformas tecnológicas utilizadas; la falta de perspectiva histórica; la falacia de considerar que las TIC poseen características inmutables; las complejidades técnicas que las nuevas tecnologías añaden a la cultura; la falsa inmediatez de ciertos programas para la creación digital, que hacen olvidar el conocimiento y la disciplina implícita necesarios para la creación artística; la falta de apoyos académicos; la inexistencia de modelos teóricos suficientemente desarrollados, y la falta de seriedad de muchos aná-lisis en clave posmoderna de este fenómeno.Digital arts and culture are certainly fashionable these days, and little by little, the Academia is also interested in them. The main aim of this paper is to give a brief description of nine obstacles which turn the subject of digital culture a very complex one from the theoretical point of view. These obstacles are: the obsession to distinguish between the «is» and the «ought» of digital culture, which is quite problematic when one wants to study a cultural product; the confusion between culture and its source; the lack of historical perspective; the falacy of believing that ICT have inmutable characteristics; the technological complexities which new technologies add now to culture; the false inmediacy of some programs developed for artistic creation, which make the artist to forget the knowledg and discipline implicit in artistic creation; the lack academic resources and help; the non-existant theoretical models, and the lack of theoretical significance of posmodern approaches to this phenomenon under discussion

«Obre la porta del compartiment de càrrega, Hal» Per què ens fan por els robots?

“Open the Pod Bay Doors, Hal”. Why Do We Fear Robots?This article discusses two of the most common fears associated with the world of robotics: machines revolt and uncanny valley. On the premise that they are not fears founded on rational evidence, the author tries to establish the ultimate reason for such fears; postulating how robots could symboliseour doubts about the nature of consciousness

La Web como utopía

El objetivo de este artículo es mostrar que la WWW, más que una tecnología en el sentido estricto del término, es un estado mental, y analizar cuáles serían las características futuras del medio a partir de esa caracterización como estado mental. Así, se analiza la historia de Internet y se muestra cómo hay una serie de utopías y principios ideológicos que la definen, con la sabiduría de las multitudes como idea clave

La Web com a utopia

L'objectiu d'aquest article és mostrar que la WWW, més que una tecnologia en el sentit estricte del terme, és un estat mental, i analitzar quines serien les característiques futures del mitjà a partir d'aquesta caracterització com a estat mental. Així s'hi analitza la história d'Internet i es mostra que hi ha un seguit d'utopies i principis ideològics que la defineixen, amb la saviesa de les multituds com a idea clau

Recensions

Anna ESTANY, Introducción a la filosofía de la cienci