Biskop Godske Ahlefeldt og altertavlen i Løjt Kirke

Artiklen søger at give en forklaring på udformningen af billedprogrammet på en stor, kostbar fløjaltertavle, opsat i 1520, altså tre år efter at reformationsoprøret var begyndt med Martin Luthers 95 teser på kirkedøren i Wittenberg, og kun få år før reformationen så småt begyndte at røre på sig i Sønderjylland. Når Løjttavlen således sættes ind i sin dagsaktuelle sammenhæng, er der ét navn, der træder i forgrunden, Godske Ahlefeldt, den sidste katolske biskop over Slesvig Stift. Artiklen blev oprindeligt til på opfordring af afdøde biskop Niels Henrik Arendt, hvis minde den tilegnes.&nbsp

Immunological analysis of pesticides: a new tool in groundwater testing

Groundwater is the major source of drinking water in many European countries, and in Denmark alone it accounts for more than 99% of the drinking water supply. Within the past decade pesticide residues have frequently been detected in groundwater, in many cases at levels exceeding the 0.1 µg/l limit set by the European Community. As a consequence, drinking water abstraction wells have had to be closed in many places in Denmark and other European countries, and a vast amount of money is expended to monitor groundwater pesticide levels. A degradation product of the herbicide dichlobenil, 2,6-dichlorobenzamide (BAM), is the most common cause of drinking water well closure in Denmark. Triazines and their metabolites also contaminate groundwater in many countries, and pose a similar risk to the drinking water supply. Analysis of most pesticides and their degradation products is usually carried out by concentrating the samples by solvent extraction, and identifying the contaminants using gas chromatography (GC) or high-pressure liquid chromatography (HPLC) combined with mass spectrometry (MS). These methods, although robust and well established, are very time-consuming and require specialised instrumentation. The large quantity of solvents used is another draw back to these methods, as the solvents themselves may be carcinogenic and are also well known contaminants of groundwater. The development of cheap, more sensitive and more rapid pesticide assays is therefore urgent. Due to their very high sensitivity, immunological methods have long been used in biological science for analysing a large variety of organic structures, but have only recently been introduced to environmental analysis. The benefit of such assays is primarily their high sensitivity, which allows the analysis to be undertaken without the need to concentrate the samples, but also the facility of dealing with large numbers of samples. Compared to conventional analyses, immunological methods face two major drawbacks – one related to specificity and the other to the fact that only very few chemicals can currently be analysed simultaneously. The crux of the specificity problem is that although antibodies react very specifically with particular chemical structures, these same structures may be present in analogous compounds. Thus antibodies developed to recognise, for example the herbicide atrazine might also recognise other triazines (Bruun et al. 2001). An important scientific challenge is therefore the development of highly specific assays recognising each individual compound, as well as assays recognising groups of related chemicals. With respect to the simultaneous analysis of numerous chemicals, this can be resolved by implementing the new biochip technology, which incorporates the parallellity of sample screening. On a pesticide biochip many specific immunological assays are carried out in isolated small spots on a glass or polymer surface. Each spot has a size of approximately 150 micrometers and forms a specific analysis. Such a miniaturised platform will be usable for monitoring programmes where water samples have to be screened for a range of chemical contaminants. The overall objectives of this study have been (1) to develop immunoassays for high-sensitivity analysis of specific pesticides and chemically related groups of pesticides, and (2) to transfer the developed assays to a miniaturised biochip platform in a manner allowing analysis of several pesticides simultaneously

Fortæller, hvad vil du? – om struktur og genre i Genesis 1-11

Formålet med nærværende artikel er at argumentere for, at Genesis 1-11 i lyset af det komparative materiale fra Mesopotamien og i respekt for de bibelske teksters egenart m. betegnes som Israels forhistorie. For det første synes strukturen at være parallel med de mesopotamiske forhistorier. For det andet er b.de det bibelske og mesopotamiske materiale sammenstykket af forskelligt og oprindeligt selvst.ndigt materiale. For det tredje må både Genesis 1-11 og de mesopotamiske forhistorier betragtes som et forsøg på historieskrivning. Artiklen argumenterer videre for, at Israels historiesyn var afgørende for, at forhistoriens brug af de litterære motiver, som findes parallelt i det mesopotamiske materiale, og som i analyser af dette materiale betegnes som mytemotiver, er en blanding af direkte og analoge beskrivelser af personer og begivenheder, og at Richard Averbecks betegnelse af Israels forhistorie som mytisk historie derfor er sagssvarende. Artiklen konkluderer, at mens der formkritisk er en stor fællesnævner mellem Israels forhistorie og det komparative materiale i anvendelsen af litterære motiver, forholder det sig anderledes i en funktionel tilgang. Mens motiverne i det komparative materiale for eksempel anvendes inden for rammerne af en polyteistisk og dualistisk gudsopfattelse og et overvejende cirkulært historiesyn, anvendes de samme motiver i Israels forhistorie inden for rammerne af en monoteistisk og transcendent gudsopfattelse og et overvejende lineært historiesyn

Tempelsymbolikken i Israel og den gamle Orient

Tempelsymbolik, skabelsesteologi og kongeideologi er i det tekstlige, arkitektoniske og ikonografiske materiale fra den gamle Orient så komplementære størrelser, at de må betragtes som en slags semantisk treenighed, hvor begreberne indbyrdes nødvendiggør, udfylder og kompletterer hinanden. Fælles for templer i den gamle Orient var, at de blev anset for at være paralleller til gudernes himmelske tempel, at de blev betragtet som et mikrokosmos af makrokosmos, og at alt i og ved templet handlede om at opretholde den oprindelige (gode og harmoniske) verdensorden. Gennemgangen af det arkitektoniske og ikonografiske materiale viser, at Salomos Tempel var stærkt inspireret af tempelsymbolikken i den nærorientalske kultur. Mens tempelsymbolikken i Mesopotamien og Egypten skal forstås indenfor rammerne af en henoteistisk og monistisk ontologi, hvor såvel gudsbillederne som tempelkomplekset i sin helhed ikke bare symboliserer, men er kosmos, og hvor verdensordenen i dette kosmos sikres gennem cykliske aktualiseringer af gudernes kaoskamp, så tydes tempelsymbolikken i de israelitiske templer i Jerusalem af det bibelske materiale indenfor rammerne af en monoteistisk og transcendent ontologi, der bryder radikalt med såvel gudsbillede og tempelsymbolik i den kontekst, som teksterne og templerne blev til i

Mytebegrebet som et nødvendigt onde

Formålet med nærværende artikel er at beskrive og diskutere de metodiske udfordringer i brugen eller ikke-brugen af mytebegrebet i bibelforskningen. Artiklens tese er, at selvom der på den ene side er store udfordringer i at anvende mytebegrebet, kan det på den anden side ikke undværes. I stedet må det defineres, i hvilken semantisk betydning og med hvilke åndsvidenskabelige forudsætninger begrebet bruges. Der argumenteres videre for, at tekster, som gør brug af analogisk sprog ofte også refererer til virkeligheden, og at en funktionel tilgang til myten ofte er den mest produktive, eftersom materielle eller formkritiske tilgange har tendens til at generalisere og overse de forskellige funktioner, som det samme mytemotiv kan have i forskellige kontekster

Bibelsyn og bibelens genrer

I en repræsentativ definition af det ortodokse bibelsyn hedder det, at Bibelen – sådan som den oprindelig blev givet – er uden fejl og selvmodsigelser i alle sine udsagn, når alt forstås, som Helligånden og de bibelske forfattere har ment det. Bibelen karakteriseres endvidere som Guds ord, givet ved Helligåndens inspiration, fuldt troværdig og urokkelig, helt igennem og uadskilleligt Guds ord og menneskeord. Formålet med denne artikel er at vise, at et sådant hermeneutisk udgangspunkt kun nødvendiggør en bogstavelig tolkning af bibelteksterne dér, hvor teksterne selv insisterer på det, og at fortolkningen i det hele taget må baseres på et omhyggeligt arbejde med at forstå teksternes genre og dén måde sproget fungerer på. På baggrund af det komparative materiale og speech act theory gives der eksempler på betydningen af et sådant arbejde