« On the Reconstruction of Lost Sources ». Al-Qanṭara, 25 (2004), pp. 45-91.

La question des sources perdues est cruciale pour aborder l’histoire de l’islam, en particulier pour ce qui concerne les premiers siècles de l’hégire. L’A. met en garde contre les tentatives de reconstruction de ces sources par le biais des citations conservées dans les compilations postérieures, à l’instar de la technique développée par F. Sezgin depuis la fin des années 1960, basée sur l’étude des isnād-s. E. Landau-Tasseron aborde deux des problèmes de ces tentatives de reconstructions : l..

Empire and Elites after the Muslim Conquest: the Transformation of Northern Mesopotamia. Cambridge Studies in Islamic Civilization, Cambridge University Press, 2000, 206 p.

Le travail de Ch. Robinson vient combler un important vide historiographique sur la Haute-Mésopotamie des débuts de l’Islam. Plus que toute autre région, la Jazīra s’affirme comme un espace façonné par la confrontation entre deux grands modèles impériaux : les empires byzantins et sassanides. L’auteur développe une méthodologie convaincante consistant à « marier histoire et historiographie » (p. viii) – la lecture critique des récits des deux premiers siècles de l’hégire permet alors de disti..

« The Imâm Ja‘far al-Sâdiq, Abû al-Khattâb and the Abbasids ». Der Islam, 79/1, (2002), pp. 118-140.

Claude Cahen avait été l’un des premiers à mettre en lumière les relations qui unissaient les « révolutionnaires » Abbassides et les chiites, notamment dans le cadre du développement de la da‘wa. On le sait, ces derniers ne furent pas associés au pouvoir par la nouvelle dynastie, ce qui ne manqua pas de provoquer des heurts. En centrant son étude autour de l’un des protagonistes majeurs de la période, le sixième imam Ja‘far al-Sâdiq, l’A. apporte ici de précieuses informations relatives aux r..

« La perception de la peste en pays chrétien byzantin et musulman ». Revue des Études Byzantines, 59, (2001), pp. 95-124.

L’article propose une réflexion consacrée aux différents niveaux de perception de la peste ainsi qu’aux moyens d’y faire face. Les causalités naturelles et transcendantes sont ainsi confrontées à des causalités médianes, reposant sur « un double souci de rationalité et de disculpation de la divinité ». Du point de vue théologique, le problème de la réaction face à l’épidémie est central : la question de la fuite devant la peste, vue comme un châtiment divin et pouvant, sous certaines conditio..

Werner Diem, Marco Schöller The Living and the Dead in Islam. Studies in Arabic Epitaphs. I. Epitaphs as Texts. II. Epitaphs in Context. III. Indices

Si la thématique de la mort a connu ses lettres de noblesse dans différentes aires culturelles depuis les travaux pionniers de Philippe Ariès, le sujet n’avait été que peu abordé jusqu’alors du côté du monde islamique – à l’instar de nombreux autres thèmes hérités de l’anthropologie –, en dépit de quelques contributions importantes comme celles de Th. Bauer (« Todesdiskurse im Islam », Asiatische Studien, 53/1, 1999, pp. 5-16 et « Islamische Totenbücher. Entwicklung einer Textgattung im Schat..

« Between nationalism and the social sciences: an examination of modern scholarship on the ‘Abbâsid civil war and the reign of al-Ma’mûn ». Medieval Encounters, 8, 1, (2002), pp. 56-78.

L’A. présente un bilan des recherches menées par les historiens sur la question de la guerre civile entre al-Amīn et al-Ma’mūn. A l’aune des grands courants historiographiques, il met au jour les différentes phases d’interprétation, marquées par le positivisme, l’orientalisme, les nationalismes, les sectarismes, la thématique des relations centre-périphérie, etc. C’est de certaines de ces approches que découle par exemple la théorie de la séparation du politique et du religieux en islam, défe..

« A New Source on the Early History of the Barīd ». Al-Abhath, 50 - 51, (2002 - 2003), pp. 121-134.

Cet article est tiré de la thèse de l’A. : The Origins and Early Development of the Islamic Postal System (al-Barīd) until ca. 846 CE, Cambridge University, 2002. Les éléments relatifs au Barīd trouvent un écho limité dans les sources pour ce qui est de la période pré-mamluke. L’A. présente ici une source inédite, les Siyāsat al-Mulūk (l’existence de ce texte avait été signalée par J. Sadan, « A New Source for the Buyid Period », Israel Oriental Studies, 9, (1979), pp. 355-376), qui livre un ..

The Greek Strand in Islamic Political Thought. Proceedings of the Conference held at the Institute for Advanced Studies, Princeton, 16-27 June 2003. Mélanges de l’Université Saint-Joseph, LVII, 2004. [table des matières disponible sur le site de la revue, http://www.usj.edu.lb, rubrique « publications »]

Ce numéro thématique des Mélanges de l’Université Saint-Joseph fait suite à une rencontre tenue à l’Institute for Advanced Studies à Princeton, en 2003, qui visait à préciser les influences grecques dans la pensée politique islamique. L’approche choisie se concentre sur l’appropriation de la tradition littéraire antique, en particulier par le biais des traductions du grec à l’arabe. Le volume regroupe 21 contributions, émanant de spécialistes de l’Antiquité, de syriacisants, d’islamisants, ma..

Empire and Elites after the Muslim Conquest: the Transformation of Northern Mesopotamia. Cambridge Studies in Islamic Civilization, Cambridge University Press, 2000, 206 p.

Le travail de Ch. Robinson vient combler un important vide historiographique sur la Haute-Mésopotamie des débuts de l’Islam. Plus que toute autre région, la Jazīra s’affirme comme un espace façonné par la confrontation entre deux grands modèles impériaux : les empires byzantins et sassanides. L’auteur développe une méthodologie convaincante consistant à « marier histoire et historiographie » (p. viii) – la lecture critique des récits des deux premiers siècles de l’hégire permet alors de disti..

« Between nationalism and the social sciences: an examination of modern scholarship on the ‘Abbâsid civil war and the reign of al-Ma’mûn ». Medieval Encounters, 8, 1, (2002), pp. 56-78.

L’A. présente un bilan des recherches menées par les historiens sur la question de la guerre civile entre al-Amīn et al-Ma’mūn. A l’aune des grands courants historiographiques, il met au jour les différentes phases d’interprétation, marquées par le positivisme, l’orientalisme, les nationalismes, les sectarismes, la thématique des relations centre-périphérie, etc. C’est de certaines de ces approches que découle par exemple la théorie de la séparation du politique et du religieux en islam, défe..