El teginat de l’església del convent del Carme de Peralada

Quan a finals del segle xix es restaurà l’església de l’antic convent del Carme de Peralada, es descobrí un teginat contemporani de la construcció de l’església, al segle xiv, que havia estat ocultat per les voltes de guix instal·lades a l’època barroca. Malgrat les abundants substitucions d’elements en ocasió de la restauració, constitueix un exemple interessant de les cobertes sobre arcs diafragmàtics i conté documentació heràldica d’interès

El mestre Bartomeu de Girona

Malgrat que la seva cronologia és tardana (fonamentalment el tercer quart del segle xiii), el mestre Bartomeu de Girona segueix essent l'escultor gòtic català més antic de nom conegut. En aquest estudi, es procura fer una anàlisi detallada dels monuments subsistents, s'hi proposen, per exemple, estructures més complexes per als sepulcres de Guillem de Montgrí o Pere el Gran, o la identificació de l'escultura mostra de la portada de Tarragona (el Sant Pere). La síntesi seria la conveniència científica de mantenir la implicació de Bartomeu en la major part de les obres que se li han atribuït, encara que admetent la intervenció de tallers i la desconstrucció d'alguns monuments.Despite the late datation of his work (basically the third quarter of the xiii century), the Master Bartomeu of Gerona continues to be the oldest recorded Catalonian gothic sculptor known to us. This study aims to provide a detailed analysis of the existing monuments, proposing, for example, more complex structures for the tombs of Guillem of Montgrí and Pere the Great or for the identification of the sample sculpture of the portal of Tarragona (Saint Peter). The essence of the study argues, for the sake of scientific convenience, of maintaining the involvement of Bartomeu in the majority of the work that has been attributed to him. At the same time recognising the participation of other workshops and the deconstruction of some of the monuments

Las portadas de la iglesia de Sant Pere de Rodes

La iglesia del monasterio de Sant Pere de Rodes ha llegado hasta nuestros días con su portada totalmente destruida. Multitud de fragmentos dispersos, algunas huellas en los muros y apenas documentación es lo que queda hoy. Organizando esos indicios, se proponen tres portadas sucesivas. La primera, inmediata a la terminación de la iglesia (que se estima hacia la década de 1030), sería una puerta cuadro, similar a la actual ventana de Sant Andreu de Sureda. La segunda, de inicios del siglo XII, pudo haber tenido dos tímpanos, uno con Eliecer y Rebeca y el otro, verosímilmente, con el sacrificio de Isaac. Esta portada sería arruinada por el conde de Barcelona hacia 1128-1130. La sustituiría la dirigida por el Maestro de Cabestany, iniciada posiblemente hacia 1160 y seguramente inaugurada el 3 de mayo de 1163.The church belonging to the Monastery of Saint Pere de Rodes has arrived to our times with the marble door way completely destroyed. Many of the fragments are dispersed, and several others can still be seen as part of the wall. Along with the scant documentation which still exists, these few surviving remains suggest that there were three succesive porches. The first, which pertains to when the church was completed (estimated around the decade of 1030), would be a frame-door, similar to the existing window at Saint Andreu de Sureda. The second, from the beginning of the 12th Century, would have had two tympanums, one with sculptures of Eleazar and Rebecca and the other, supposedly, showing the sacrifice of Issac. This porch was probably ruined under the orders of the count of Barcelona around 1128-1130. It was replaced by the porch by the Cabestany Master, probably started around 1160 and presumably inaugurated on the 3rd of May 1163

Johannes Kepler, testigo y víctima de la Guerra de los Treinta Años

En 1618 comenzó en Europa una terrible conflagración que se extenderla durante tres décadas. Durante los siguientes años, hasta su muerte en 1630, el astrónomo Johannes Kepler viajaría extensamente por algunas de las zonas más afectadas por la guerra, y más de una vez dejaría registro de sus vivencias y opiniones. En este trabajo describimos estos últimos años de su vida, mostrando a través suyo los desarrollos políticos y sociales de ese período que el mismo describió como de "desagradables disonancias", cuando la gente estaba más interesada "en las redondas balas que en la esfera de la Luna

El concepto de espacio absoluto en "De gravitatione etaequipondio fluidorum" de Isaac Newton

Puede considerarse que el presente articulo complementa el reciente estudio de "De Gravitatione" encarado por Benitez y Robles [2006] quienes no consideran la mayor parte de la bibliografía sobre el tema que se detalla al final de este trabajo. También realizamos un análisis de posibles fuentes a las que Newton apeló en sus estudios, que no figuran en la obra mencionada

Claves para la interpretación de "Fiesta al Noroeste", de Ana María Matute

Se ofrecen las claves y puntos fundamentales necesarios para la lectura de Fiesta al Noroeste, de Ana María Matute. Dichas claves se refieren a distintos aspectos temáticos de la obra, tratados y analizados con los métodos estructural, comparativo y simbólico. Las claves que trato en este trabajo son: primera, la consideración de Artámila Baja como un mundo infernal y los aspectos que me han llevado a esta idea, como su genio maléfico, la posición geográfica de la aldea o la importancia de la sangre y el color rojo; segunda, el deseo de huida de los personajes, especialmente en la infancia; tercera, la fiesta y su doble significación, por un lado como alegría exaltada y por otro como triste realidad que ocultan los que la protagonizan; cuarta, los personajes más importantes: Juan Medinao y Pablo Zácaro, además de Dingo, Delia Corvo y Salomé, personajes secundarios pero fuertemente relacionados con los principales; quinta, el orden social y natural, en el que trato tres aspectos fundamentales: el cainismo entre los hermanos Juan y Pablo, la injusticia social y la desigualdad, y la naturaleza y su importancia en la novela; la sexta y última clave está constituida por el tema de la infancia, presentada como una edad inocente e indefensa pero maltratada por el mundo adulto y la realidad hostil que la rodea