Histoire, idées, cultures et sociétés des mondes juifs traditionnels

Sylvie Anne Goldberg, directrice d’études Historicité, temporalité Il s’est agi cette année de clore en quelque sorte l’analyse entamée depuis plusieurs années autour de la question de la pertinence des sources médiévales juives pour ce qui a trait aux notions d’historicité et de temporalité. Le séminaire s’est ainsi concentré sur l’examen des productions littéraires et religieuses issues de la période des Croisades que l’on avait, un temps, analysée à partir des chroniques juives et chrétien..

De la rhétorique romaine à la pratique chrétienne de l’antijudaïsme : lectures, interprétations et transmission des écrits de Flavius Josèphe

En suivant la variété des interprétations du texte du Contre Apion de Flavius Josèphe au cours des siècles, cet article s’attache à décrire la transformation d’une lecture de ce qui était à l’origine une apologie du judaïsme en un texte qui fournit des arguments historiques et théologiques aux Pères de l’Église afin de justifier l’hostilité, l’animosité et la haine que les Juifs ont suscitées depuis la plus lointaine antiquité et d’établir la supériorité du christianisme. L’article examine la manière dont cette utilisation du texte, qui a fait apparaître la figure du Juif « herméneutique/textuel » chère aux approches récentes de l’historiographie, est parvenue à prévaloir.Analyzing the variety of interpretations of Flavius Josephus' Against Apion over the centuries, this article seeks to describe the transformation of the reading of a text which was originally an apology for Judaism and turned to provide historical and theological arguments to the Fathers of the Church in order to justify the hostility, animosity and hatred that Jews have aroused since the earliest antiquity and establish the superiority of Christianity. The article examines how this reading, which introduced the figure of the Jew as « hermeneutic/textual » dear to recent approaches in historiography, has succeeded in prevailing

La formation de la « nation » juive dans l’Europe chrétienne latine

Cet article vise à éclairer les usages dont les notions de « restes d’Israël », de « communauté sainte » et de « nation juive » ont fait l’objet au cours des temps : notions exégétiques pour les deux premières, phénomène historique pour la troisième. L’analyse cherche à associer des éléments qui relèvent de genres distincts : la théologie (anhistorique) et l’histoire (ancrée dans le temps) afin de mettre en lumière le glissement sémantique qui, dans la constitution historiographique du fait juif dans l’Europe chrétienne et dans la production d’une définition des groupes juifs, a conduit aux conceptions modernes des notions de « communauté » et de « nation ». Mis en relation avec l’idée de rédemption collective et de sainteté, ce glissement permet de saisir l’importance accordée par la pensée chrétienne à la conservation des vestiges d’Israël en vue de leur conversion ultime.The reflection presented in this article aims at clarifying the uses that the concepts of “remnants of Israel” she’erit Yisrael), “holy community” (qehillah qedushah) and “Jewish nation” have been made of over time. The first two are exegetical notions ; the third notion refers to a historical phenomenon. The analysis therefore seeks to combine elements belonging to two different realms : theology (ahistorical) and history (anchored in time), in order to highlight the semantic shift that occurred in the historiography of the constitution of the Jewish fact in so-called Christian Europe and in the production of a definition of Jewish groups. This shift, which led to the modern conceptions of the notions of « community » and « nation », is related to the issue of collective redemption (the “remnants”) and holiness (“qedushah”) and thus captures the importance that Christian thought accords to the conservation of the remains of ancient Israel for their ultimate conversion

Idées, cultures et sociétés des mondes juifs avant l’émancipation

Sylvie Anne Goldberg, maître de conférences Historicité et temporalité Cette année, le séminaire a esquissé l’approche du troisième volet de la recherche entreprise sur les rapports des juifs à la temporalité. Il s’est particulièrement attaché à tenter de définir les étapes conceptuelles de l’émergence de « l’idée de Jérusalem » que l’on projette d’analyser en tant qu’élément central dans l’élaboration des conceptions du temps futur. À cette fin, on a ébauché une sorte de grille de pertinence..

Histoire et historiographie des études juives

Sylvie Anne Goldberg, directrice d’études Ce séminaire s’adresse principalement aux étudiants et jeunes chercheurs. Il vise à pallier les manques universitaires français qui, dans le champ des études juives, offrent peu d’approche scientifique globale. Il propose ainsi de saisir les enjeux historiographiques et méthodologiques de ce domaine à travers un programme de lectures et de discussions collectives qui s’établit chaque année tant en fonction des thèmes et centres d’intérêt de chacun des..

Anthropologie et histoire du monde achkénaze, XVIe-XIXe siècles

Sylvie Anne Goldberg, maître de conférences Questions de temps et questions d’historiographie Séminaire suspendu à l’EHESS durant l’année. Dans le cadre de la délégation au Centre de recherche français de Jérusalem, un séminaire pour doctorants a été dirigé à Jérusalem, centré sur les méthodes et les approches de la recherche en sciences sociales ; tandis qu’un séminaire intitulé « Sciences, cultures and representations » a été organisé à l’Université hébraïque auquel ont participé Fernando G..

Histoire, idées, cultures et sociétés des mondes juifs traditionnels

Sylvie Anne Goldberg, directrice d’études Comment s’est-on raconté l’histoire en Ashkénaze ? Poursuivant la recherche entreprise sur la formation du monde ashkénaze en Europe du Nord, cette année, le séminaire s’est particulièrement intéressé à la manière dont un récit des origines s’est édifié, permettant au groupe de se distinguer du monde juif oriental. En privilégiant, comme d’habitude, la lecture et l’analyse de textes, on a tenté d’y identifier les « trois phases » définies par Michel d..

Études juives et sciences sociales

Sylvie Anne Goldberg, directrice d’études Auteurs fondamentaux et questions de méthode Ce séminaire s’adresse principalement aux étudiants et jeunes chercheurs. Il vise à pallier les manques universitaires français dans le champ des études juives, qui offrent peu d’approche scientifique globale. Il propose ainsi de saisir les enjeux historiographiques et méthodologiques de ce domaine à travers un programme de lectures et de discussions collectives qui s’établit chaque année tant en fonction d..

Idées, cultures et sociétés des mondes juifs avant l’émancipation

Sylvie Anne Goldberg, maître de conférences Historicité et temporalité Renouant avec le thème interrompu les années précédentes, le séminaire s’est attaché à creuser l’analyse des conceptions d’historicité et de temporalité dans le monde juif que l’on avait ébauché auparavant. C’est en s’attachant particulièrement à appréhender ces notions par l’émergence de l’idée de « tradition » et leur insertion dans un système cosmologique que l’on a développé ce thème cette année. L’analyse s’est concen..

Histoire, idées, cultures et sociétés des mondes juifs traditionnels

Sylvie Anne Goldberg, directrice d’études Historicité et temporalité Cette année, le séminaire s’est concentré sur l’examen de questions précises touchant à la fois à l’historicité et à la temporalité des sources historiographiques qui sont à la base du travail historique. La réflexion générale s’est articulée dans un premier temps autour de la période des Croisades. Après avoir examiné les profondes reformulations mentales, sociales, et religieuses provoquées par ces mouvements de masse, et ..