Du marin João Cândido à « l'amiral Noir » : entre l'oubli et les revendications de la mémoire

La communication envisage d'analyser la difficile construction d'un événement (la Révolte des Marins de 1910, ou « Révolte du Fouet ») dans la mémoire brésilienne. Nous suivons les traces du leader de la mutinerie, le matelot Noir João Cândido, surnommé « l'amiral Noir » par quelques « écrivains » du soulèvement. Nous démontrons que la reconnaissance de João Cândido en tant qu'un héros est une revendication des différents groupes (attachés à la lutte des classes ou encore au mouvement Noir). Cependant, cette construction à du mal à se concrétiser, dû à la répression de la part des pouvoirs politiques ou bien des Forces Armées au Brésil.A comunicação pretende analisar a difícil construção de um evento (a Revolta dos Marinheiros de 1910, ou « Revolta da Chibata ») na memória brasileira. Seguimos os traços do líder do movimento, o marinheiro negro João Cândido, apelidado de “almirante negro” por muitos dos que tentaram escrever sobre o levante. Demonstramos que o reconhecimento de João Cândido como um herói é uma reivindicação de diferentes grupos (luta de classes, movimento negro, etc), mas que nunca se pôde completar inteiramente devido a uma repressão dos poderes políticos ou ligados às forças armadas no Brasil

An inverted mirror of the Republic: the correspondence of the French diplomats in Brazil as historical object (1892-1910)

O artigo apresenta resultados do projeto de pesquisa sobre a correspondência diplomática dos franceses no Brasil na Primeira República. Explora-se um campo novo na história das relações internacionais, que são também nutridas pelos imaginários e trocas sociais, abordando a correspondência dos diplomatas como fonte de pesquisa e como objeto de estudo. Analisam-se dois elementos presentes na documentação: a polêmica sobre a autorização da emigração francesa para o Brasil entre 1875 e 1908 e a imagem da organização política brasileira na virada do século XIX para o XX. A República é vista através de um espelho invertido e forjado pelos ministros plenipotenciários ou cônsules franceses, que são também atores sociais plenos, com objetivos, estilos de escrita, opiniões e finalidades próprios. A Primeira República brasileira é compreendida como uma construção e uma representação ultrapassando as fronteiras nacionais.This article presents a part of the results of the research project on the diplomatic correspondence of the French in Brazil during the First Republic. It is intended to explore a new field in the history of international relations, which are also nourished by the imaginary and social exchanges, by approaching diplomats’ correspondence as a source of research, and as an object of study. I will analyze two elements in the documentation: the controversy involving the authorization of French emigration to Brazil between 1875 and 1908 and the image of the Brazilian political organization in the late nineteenth and early twentieth centuries. The Republic is seen through a mirror inverted and forged by the French ambassadors or consuls, who are also full social actors with objectives, styles of writing, opinions and purposes. The First Brazilian Republic is understood as a construction and a representation that goes beyond national borders

Um espelho invertido da República: a correspondência dos diplomatas franceses no Brasil como objeto histórico (1892-1910)

International audienceO artigo apresenta resultados do projeto de pesquisa sobre a correspondência diplomática dos franceses no Brasil na Primeira República. Explora-se um campo novo na história das relações internacionais, que são também nutridas pelos imaginários e trocas sociais, abordando a correspondência dos diplomatas como fonte de pesquisa e como objeto de estudo. Analisam-se dois elementos presentes na documentação: a polêmica sobre a autorização da emigração francesa para o Brasil entre 1875 e 1908 e a imagem da organização política brasileira na virada do século XIX para o XX. A República é vista através de um espelho invertido e forjado pelos ministros plenipotenciários ou cônsules franceses, que são também atores sociais plenos, com objetivos, estilos de escrita, opiniões e finalidades próprios. A Primeira República brasileira é compreendida como uma construção e uma representação ultrapassando as fronteiras nacionais

Du marin João Cândido à « l'amiral Noir » : entre l'oubli et les revendications de la mémoire

La communication envisage d'analyser la difficile construction d'un événement (la Révolte des Marins de 1910, ou « Révolte du Fouet ») dans la mémoire brésilienne. Nous suivons les traces du leader de la mutinerie, le matelot Noir João Cândido, surnommé « l'amiral Noir » par quelques « écrivains » du soulèvement. Nous démontrons que la reconnaissance de João Cândido en tant qu'un héros est une revendication des différents groupes (attachés à la lutte des classes ou encore au mouvement Noir). Cependant, cette construction à du mal à se concrétiser, dû à la répression de la part des pouvoirs politiques ou bien des Forces Armées au Brésil.A comunicação pretende analisar a difícil construção de um evento (a Revolta dos Marinheiros de 1910, ou « Revolta da Chibata ») na memória brasileira. Seguimos os traços do líder do movimento, o marinheiro negro João Cândido, apelidado de “almirante negro” por muitos dos que tentaram escrever sobre o levante. Demonstramos que o reconhecimento de João Cândido como um herói é uma reivindicação de diferentes grupos (luta de classes, movimento negro, etc), mas que nunca se pôde completar inteiramente devido a uma repressão dos poderes políticos ou ligados às forças armadas no Brasil

Um espelho invertido da República: a correspondência dos diplomatas franceses no Brasil como objeto histórico (1892-1910)

O artigo apresenta resultados do projeto de pesquisa sobre a correspondência diplomática dos franceses no Brasil na Primeira República. Explora-se um campo novo na história das relações internacionais, que são também nutridas pelos imaginários e trocas sociais, abordando a correspondência dos diplomatas como fonte de pesquisa e como objeto de estudo. Analisam-se dois elementos presentes na documentação: a polêmica sobre a autorização da emigração francesa para o Brasil entre 1875 e 1908 e a imagem da organização política brasileira na virada do século XIX para o XX. A República é vista através de um espelho invertido e forjado pelos ministros plenipotenciários ou cônsules franceses, que são também atores sociais plenos, com objetivos, estilos de escrita, opiniões e finalidades próprios. A Primeira República brasileira é compreendida como uma construção e uma representação ultrapassando as fronteiras nacionais

Jean Hébrard (dir.), Brésil : quatre siècles d'esclavage. Nouvelles questions, nouvelles recherches, Paris, Karthala/CIRESC, 2012, 368 p.

L'ouvrage collectif organisé par le chercheur brésilianiste Jean Hébrard devient une lecture obligatoire en langue française – ou au moins vivement conseillée – à tous ceux qui veulent comprendre les quatre siècles d'esclavage au Brésil et ce qu'on a écrit sur le sujet, du début des années 1500 à 1888. Tout d'abord pour son introduction, « L'esclavage au Brésil – le débat historiographique et ses racines », signée par l'organisateur, un remarquable essai de synthèse et de lecture critique des..

Os marinheiros nacionais e a ideia republicana: CIRCULAÇÕES, REVOLTA E APROPRIAÇÕES (ANOS 1910)

Neste artigo, discuto de que forma alguns valores e símbolos republicanos foram explorados pelos marinheiros nacionais nos anos 1910, sobretudo durante a revolta de novembro, conhecida como revolta da chibata e por atores que participaram dela. Nesse sentido, a viagem de um dos navios brasileiros em outubro do mesmo ano a Lisboa, testemunhando a Proclamação da República no país europeu, pode ter contribuído para a afirmação da ideia de República no meio dos marujos brasileiros, bem como outras referências e experiências estrangeiras. Essa apropriação da ideia republicana nesse meio popular e majoritariamente composto por negros, pardos e mestiços é reforçada pelos desdobramentos da noção de cidadania na época, pouco mais de duas décadas da abolição da escravidão no Brasil