The genesis of the spatial forms and images of islaimic architecture in west Siberia during the middle ages

Эта статья посвящена зарождению и развитию исламской архитектуры Западной Сибири в период Средневековья. Авторы анализируют архитектурные и пространственные формы и образы, источники по их истории, а также процесс трансформации в условиях православного характера Российского государства. В статье рассматриваются данные археологических раскопок на месте Сибирского ханства, описания мечетей и минаретов, данные путешественниками XVIII в. В тексте анализируются рисунки из «Ремезовской летописи», виды таких сооружений, как юрта, возможность строительства мечетей в китайском стиле. В начале статьи авторы рассматривают такие архитектурные сооружения, как дворцы, мавзолеи, мечети и минареты, медресе и мектебе, затем характеризуют архитектуру Сибирского ханства второй половины XVI в., а так- же изменения, произошедшие в XVII в. Особое внимание уделено государственной политике в области мусульманской архитектуры. Авторы делают вывод о том, что мусульманская архитектура Сибири отличалась от классических форм и в то время обладала специфическими . This article focuses on the creation and development of Islamic architecture in Western Siberia during the Middle Ages. The authors analyze the architectural and spatial forms and images, the sources relating on their history, as well as the process of transformation under the condition of the Orthodox nature of Russian state. The data of archaeological excavations on the site of the Siberian Khanate and the descriptions of mosques and minarets provided by XVIII century travelers are also mentioned in the article. The text dwells upon the images in the “Remezovskaya Chronicle”, the types of cunstructions such as a yurt and the possibility of building mosques in the Chinese style. The article gives the most complete attention to such architectural constructions as the palaces, mausoleums, mosques, minarets, madrassahs and mektebe. Moreover, it provides an insight into the architecture of the Siberian Khanate in the second half of the XVI century as well as the changes happened in the XVII century. Particular attention is paid to the state policy in the field of Islamic architecture. The article concludes by suggesting that the Muslim architecture of Siberia differed from classical forms and meanwhile had some specific characteristics

On the cultural interaction of the germans in the arctic region of siberia during world war ii and the subsequent decade

Статья посвящена участию сибиряков (в том числе «временных») в Великой Отечественной войне, которое не ограничивается их участием в боях в европейской части страны и в освобождении Центральной Европы. Военные действия проходили в 1942–1944 гг. в Сибири (север Тю менской области и Красноярского края — правый фланг Арктического фронта), а в них с советской стороны принимали участие не только русские и ненцы, но и советские немцы. Военные действия привели в Советскую Арктику корабли Kriegsmarine, моряки с которых не только обстреливали побережье, преследовали советские суда, но и высаживались на берег Ямальского полуострова. Каждая из названных групп выступала в той или иной форме, но участником диалога культур. Специфика его, даже в условиях идущей войны и ограничений послевоенного десятилетия, состояла в том, что в процессе взаимодействия рождались новые явления, обогащавшие всех участвовавших (явно или косвенно) в диалоге сторон. Из-за военного противостояния государств, гражданами которых они являлись, русские, ненцы, с одной стороны, и депортированные советские немцы, военнопленные, моряки кораблей Kriegsmarine, заходивших в акваторию Карского моря, — с другой, в основном обменивались утилитарными продуктами своих культур. Рассматривается «мертвая дорога» как факт и . This article dwells on participation of the Siberians (including “temporary ones”) in World War II. It’s not only about their participation in the fighting in the European part of Russia and in the liberation of Central Europe. It’s also about military action in Siberia during 1942-1944 years (north of the Tyumen Region and the Krasnoyarsk Territory — the right flank of the Arctic Front), where Russians, Nenets and “Soviet” Germans participated. During the military operations, Kriegsmarine ships sailed in Soviet Arctic, their sailors fired the coast, pursued Soviet vessels, and landed on the shore of the Yamal Peninsula. Each of these groups was in one form or another, but a party of a dialogue of cultures. The specifics of the dialog of culture was in process of interaction, when appeared new phenomena, which impacted all participants (directly or indirectly). All participants (Russian, Nenets, “Soviet” Germans, prisoners of war, Kriegsmarine’s sailors) exchanged in general utilitarian products of their cultures, because of war. “Dead road” is both a fact and an image

The Abalak icon in the context of the Siberian cultural space

Настоящая статья посвящена исследованию иконографии местночтимого образа Абалакской иконы Божией Матери «Знамение» и освещению ценностного аспекта с точки зрения культурного пространства и общественной жизни России. Целями исследования являются выявление культурных связей изобразительной культуры Сибири с раннехристианской, московской и новгородской традициями, а также систематизация фактов об историко-культурной значимости предмета исследования. Исторически проблема исследования охватывает временные периоды с ХVII до начала ХХ в. В работе применяется описание, сравнительный и структурный анализ. Материалы о написании и почитании первообраза были собраны А. И. Сулоцким, Д. А. Ровинским, Н. А. Абрамовым, И. А. Мануйловой, М. Н. Софроновой, Н. В. Казариновой, Т. А. Крючковой и др. Актуальность исследования, связанного с поиском пропавшего в XX в. первообраза, обусловлена тем, что существуют противоречивые и неясные оценки версий, разрозненность сведений, малоизученность проблемы в культурологическом направлении. Авторами выявлены и систематизированы исторические данные о почитании образа, его роли в культурной жизни Сибири и России, приведена гипотеза об ином иконографическом происхождении, выявлена историческая связь иконы с выдающимися событиями и личностями русской . The present article is concerned with the analysis of the iconography of the Abalak Icon “Znа́meniye” (Our Lady of the Sign) and determination of cultural value in the perspective of Russian cultural space and social life. The purpose of the article is to determine the features of the locally esteemed icon and its cultural ties with the visual culture of Rome, Moscow and Novgorod, as well as to systematize facts about the historical and cultural significance of the research. The research covers the time period from 17th to the beginning of the 20th century. The authors’ methodology includes the description of iconography, comparative and structural types of analysis. Previously A. I. Sulotsky, D. A. Rovinskaya, N. A. Abramov, I. A. Manuylova, M. N. Sofronova, N. V. Kazarinova, T. A. Kryuchkova, and others have researched the historical aspect of this topic. The article presents the relevance and the problems of the research: the resumption of the Abalak icon search, which was lost in the XX century; contradictory evaluation, fragmentation and insufficient scientific coverage. The authors have identified and systematized historical data about the icon, its sacredness and the role in the social and cultural life of Siberia and Russia. Yet the hypothesis of another prototype is presented. The article also reveals a historical connection of the icon with some outstanding events and personalities

Contemporary historiography of civil war in Russia: the results and prospects of research

В статье анализируются итоги и перспективы историографического изучения истории гражданской войны в России. Отмечена результативность использования когнитивно-информационной теории в исторических . The article deals with the results and prospects of historiographical research of Russian civil war history. The affective application of the cognitive in formational theory in historical research is considered