Educação nos quilombos amazônicos na perspectiva das fontes originais da educação na América Latina

The present article is a synthesis of a post doctorate research on education at Unisinos. It intends to analyze the education at Santo Antonio Quilombo, in the Brazilian Amazônia Legal, State of Rondônia. This research was theoretically based on the original sources of Latin American education (José Martí, Paulo Freire) and the data reveals an educational system in three spheres: traditional education, Ecovale-Quilombola Education and formal education.O presente artigo é uma síntese da pesquisa de pós-doutorado em educação na Unisinos, que pretende analisar a educação no Quilombo de Santo Antônio, na Amazônia Legal brasileira, no Estado de Rondônia. A pesquisa teoricamente foi baseada nas fontes originais da educação latino-americana (José Martí- Paulo Freire) e os dados levantados apontam para um sistema educacional quilombola em três esferas: a educação tradicional, educação Ecovale-Quimbola e a Educação Formal

Modalidades tradicionais africanas de capturas para o tráfico negreiro

Este artigo é uma revisão exploratória das modalidades tradicionais de captura de escravizados na África, sua dinâmica; e, especialmente, seus agentes, artifícios e métodos

Weber, la ética pentecostal y el espíritu neoliberal entre los pobres

El presente artículo plantea un entendimiento de la dinámica neoliberal entre los pobres, que se concentran en la iglesia pentecostal, a través del paradigma weberiano. En el mismo, se identifican las categorías del ascetismo y la vocación como aspectos constituyentes de la ética pentecostal. Estas dos categorías son el presupuesto para el emprendimiento y la adecuación del neoliberalismo entre los pentecostales

As famílias nobres africanas no tráfico (1500-1850): o mito da captura

O artigo proposto é uma revisão exploratória sobre o tema da captura de escravizados na África, sua dinâmica e especialmente seus agentes. O princípio básico é questionar os equívocos hermenêuticos sobre os principais sujeitos africanos e europeus que participaram ativamente na captura e tráfico interno na África

Arqueología y mitología en diálogo con la negritud: el origen humano

The present article lets the voices of the myths of the human creation speak in parallel to the scientific narrative elaborated by the archeology, trying to configure a speech that makes possible the dialogue of C. Anta Diop’s afrocentrism with the new tendencies of the Latin-American blackness formulated in the group Identity. El presente artículo deja hablar las voces de los mitos de la creación humana paralelo a la narrativa científica elaborado por la arqueología, intentando configurar un discurso que haga posible el dialogo del Afrocentrismo de C. Anta Diop con las nuevas tendencias de la Negritud latinoamericana formula en el grupo Identidade.  El presente artículo deja hablar las voces de los mitos de la creación humana paralelo a la narrativa científica elaborado por la arqueología, intentando configurar un discurso que haga posible el dialogo del Afrocentrismo de C. Anta Diop con las nuevas tendencias de la Negritud latinoamericana formula en el grupo Identidade.

Histórias dos afro-descendentes na Bíblia: um olhar a Gn 37-50

Sem resumo

As famílias nobres africanas no tráfico (1500-1850): o mito da captura

O artigo proposto é uma revisão exploratória sobre o tema da captura de escravizados na África, sua dinâmica e especialmente seus agentes. O princípio básico é questionar os equívocos hermenêuticos sobre os principais sujeitos africanos e europeus que participaram ativamente na captura e tráfico interno na África

A Igreja na África desde o NT até o século IV

Sem resumo

Cabo Verde: Segurança Alimentar e Colonialismo

O texto proposto tem como objetivo analisar a estrutura do colonialismo em Cabo Verde em relação a segurança alimentar e nutricional. A forma de ocupação do arquipélago pelos portugueses, a atividade do tráfico negreiro e a distribuição das terras na forma de morgadios criaram a estrutura básica para instalar uma sociedade colonial insegura com relação a alimentação