‘Out of the blue foam’. MVRDV’s Didden Village as a full-scale model

For almost two decades MVRDV (Winy Maas, Jacob van Rijs, Nathalie de Vries) of Rotterdam is known for the provocative, ludic and imaginative tone of its architectural proposals and a symbolic and experimental use of color often becomes the hallmark that integrates architectures made of elementary volumes. One example is the Didden Village, an extension of a traditional row house of late nineteenth century by the superposition of two elementary volumes widely used for the game of the couple's children: two boxes in concrete with a pitched roof. The designers describe it as a "crown on top of the monument", where the crown is the new building and the monument is the building below. As a vernacular element out of its context, the Village comes obviously in contrast with the modernist buildings around it, but the choice of painting it entirely of blue declines further this contrast in color and texture terms with neighbors brick-and-stone coatings. The meticulously monochrome solution, combined with an almost sculptural definition of volumes which are practically free of architectural details, gives unity to all the parts of the micro-village and enhances the effects of sunlight. But the choice of blue, complementary to the warm red chosen for the interior, hides other objectives that can only partially reduced to mimetic issues in order to virtually disappear against the sky (a phenomenon that might be rare given the latitude). Used without interruption, the blue transforms external volumes into something suspended between an out-of-scale design object and a Pop Art installation, not far from Oldenburg & Van Bruggen’s "ordinary objects depicted in monumental scale". The blue, or rather the cyan, appears rather a color chosen for its manifest artificiality in the urban landscape. As a possible prototype for a new type of expansion of the historic towns, the building is designed and built like a model, like one of those rough maquette in blue foam — the material so beloved by the Dutch designers — at full scale, in order to stage a sort of fanciful architectural representation in the middle of gray Dutch city

La restauration patrimoniale de la vieille ville de Québec : le rôle des petits propriétaires

La restauration privée joue un rôle important dans la rénovation du centre-ville de Québec. L'enquête conduite par les auteurs auprès d'un échantillon de petits propriétaires montre que l'arrondissement historique évolue vers une restauration de prestige, tandis que les quartiers qui lui sont adjacents pratiquent une restauration spontanée plus proche des possibilités et des besoins du ménage ordinaire.Historical preservation conducted by individuals is an important point of the urban renewal process in the old city of Québec. Having interviewed a sample of the different actors involved in restoration, the authors show that the historical district is evolving towards a "prestige" type of restauration whereas neighbouring areas are more likely to practice "spontaneous" restoration, doser to the capacities and needs of ordinary people

Hittorff, un architecte à l'école de la Grèce

Jacques-Ignace Hittorff (1792-1867) appears as a figure at once emblematic and singular in XIXth century Europe. That architect and archeologist from the Rhineland got his formation at the Ecole des Beaux-Arts and settled in Paris to exercise his talents as a Hellenist and artist. He contributed to the advances of archeological science by becoming the inventor and theoretician of the monumental polychromy of the Greeks. Reviving the link between antique and modern architecture on new foundations, he promoted a freer reappropriation of the classical tradition and helped to precipitate the end of the reign of neo-classicism then prevailing in Europe. He thus put to advantage his erudite research to conceive edifices that bear the trace of a daring grafting of the antique coloured pattern: this is the case with the Cirque d'Hiver and Saint-Vincent de Paul's church. Still, the relationship between his activities as archeologist and those as architect is not a one-way affair: they entertain a dynamic, complex dialectic relationship. As a matter of fact, his work as historian was for a large part motivated and guided by his desire to justify and make acceptable for the Parisians his own polychromic projects.Jacques-Ignace Hittorff (1792-1867) apparaît comme une figure à la fois emblématique et singulière dans l'Europe du xixe siècle. Cet architecte et archéologue originaire de Rhénanie, formé à l'École des Beaux-Arts, s'est installé à Paris pour y exercer ses talents d'helléniste et d'artiste. Il a contribué aux progrès de la science archéologique, en se faisant l'inventeur et le théoricien de la polychromie monumentale des Grecs. Renouant le lien entre l'architecture antique et l'architecture moderne sur des bases neuves, il a promu une réappropriation plus libre de la tradition classique et a contribué à précipiter la fin du règne du néo-classicisme, alors dominant en Europe. Il a ainsi mis à profit le fruit de ses recherches érudites pour concevoir des édifices qui portent la trace d'une greffe audacieuse de la bigarrure antique : c'est le cas du Cirque d'Hiver et de l'église Saint-Vincent de Paul. Pour autant, le rapport tissé entre ses activités d'archéologue et celles d'architecte n'est pas à sens unique : elles entretiennent une relation dialectique dynamique et complexe. En effet, son travail d'historien a été pour une bonne part motivé et guidé par un désir de justifier et de faire accepter auprès des Parisiens ses propres projets polychromes

L’église Sainte-Marie, monument du métissage de modèles bretons et des savoir-faire acadiens

L’arrivée massive de religieux français au Canada, autour de 1900, a eu un impact considérable sur le paysage construit : églises, chapelles, couvents, collèges, noviciats et autres bâtiments utiles à leur installation et à leurs oeuvres se sont multipliés. Au-delà de l’effet du nombre, la Séparation a aussi imposé au Québec un retour à une architecture « à la française », une fois consacré le statut du Canada français comme terre promise de la catholicité francophone. Parmi ces religieux migrants, les eudistes, en particulier, ont beaucoup construit, au Québec et en Nouvelle-Écosse. L’un d’eux a laissé en sol canadien un monument imposant, l’église Sainte-Marie de la Pointe-de-l’Église, en Nouvelle-Écosse. Cet article se propose d’en établir la sémiogenèse en vue d’accroître sa notoriété, notamment pour en assurer la conservation et la mise en valeur comme monument historique national

Architecture et urbanisme : les grandes tendances des années 1980

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