Isomorfismos en el Sistema de Opinión : el humor y el rumor como paramensajes informativos: sus efectos sobre el sistema de opinión pública

La tesis estudia las técnicas de construcción del presente (mensaje informativo) y sus proyecciones en dos etapas de la H de España: el último franquismo y el felipismo vigente. Establece la hipótesis del decaimiento del rumor y el humor como válvulas del sistema y constata todo lo contrario. Por ello propone buscar una respuesta bajo un nuevo enfoque sistemático y no con los tradicionales estudios de los mass-media. Explora en los ámbitos de la complejidad. La cibernética, la teoría de juegos, la percepción, la persuasión y la lógica-matemática en busca de isomorfismos válidos para el sistema de opinión a la luz de la teoría general de sistemas, y llega a dos conclusiones referidas a la paradoja dentro/fuera de todo sistema de opinión y a su incompletitud

Memorias del VI Congreso Iberoamericano de Historia de la Educación Matemática

VI CONGRESO IBEROAMERICANO DE HISTORIA DE LA EDUCACIÓN MATEMÁTICA (CIHEM) 24, 25 y 26 de noviembre de 2021 Sede virtual Venezuela Asociación Aprender en Red https://www.even3.com.br/vicihem2021/ DISEÑO DE PORTADA Juan Luis Prieto G. | Asociación Aprender en Red EDICIÓN Y DIAGRAMACIÓN Rafael Enrique Gutiérrez Araujo | Asociación Aprender en Red Juan Luis Prieto G. | Asociación Aprender en Red PRIMERA EDICIÓN: Enero de 2022 ISBN: 978-980-7839-02-0 DEPÓSITO LEGAL: ZU2021000247 © Asociación Aprender en Red Maracaibo, Venezuela Los trabajos aquí publicados comprenden los extensos de tres conferencias, ocho mesas redondas (incluyendo una mesa de cierre) y cuarenta y seis comunicaciones breves, los cuales hicieron parte de la programación del VI Congreso Iberoamericano de Historia de la Educación Matemática, celebrado en Venezuela (en modalidad virtual) los días 24, 25 y 26 de noviembre de 2021 y organizado por la Asociación Aprender en Red. Las comunicaciones breves fueron sometidas a un proceso de arbitraje doble ciego a cargo de especialistas en Historia de la Educación Matemática de diferentes universidades e instituciones oficiales de Iberoamérica.La Historia de la Educación Matemática (HEM) es un área de investigación y práctica profesional que actualmente experimenta un gran desarrollo a nivel internacional. Uno de los principales focos de interés para la HEM lo constituyen los procesos de enseñanza y aprendizaje de las matemáticas en diferentes niveles y modalidades educativas a lo largo de la historia de la sociedad, logrando con ello resultados importantes para la formación inicial y permanente de profesores de matemáticas, así como para el desarrollo del trabajo docente en las escuelas. Con el objetivo principal de profundizar el intercambio entre investigadores que se dedican a la HEM en los países de América Latina, España y Portugal, en el año 2011 se celebró la primera edición del Congreso Iberoamericano de Historia de la Educación Matemática (CIHEM). Una década después, en 2021, la Asociación Aprender en Red (Venezuela) tuvo el honor de contribuir con la realización de este importante congreso, actuando en calidad de Comité Organizador Local. De esta manera, Venezuela se convirtió en sede (virtual) del VI CIHEM, congregando a profesores, formadores e investigadores de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, España, México, Portugal, Uruguay y Venezuela, quienes realizan estudios acerca de diversos aspectos de la HEM de Iberoamérica desde diferentes enfoques y perspectivas.El VI CIHEM se celebró los días 24, 25 y 26 de noviembre del 2021, contando con un programa académico que incluyó una conferencia de apertura, dos conferencias especiales, ocho mesas redondas, cuarenta y nueve comunicaciones breves y tres talleres, que se ofrecieron a los más de 130 colegas interesados en la HEM que tomaron parte del congreso. Con ello, Aprender en Red asumió el reto de ofrecer una programación académica variada para el VI CIHEM, la cual permitiera el encuentro con distintas perspectivas, temas y metodologías de investigación alrededor de la HEM, tratadas en nuestra región.Este libro de memorias es una obra que buscó compilar las diferentes actividades realizadas en el marco del VI CIHEM. Así pues, a lo largo de las páginas de este libro se encuentra materializado el esfuerzo realizado por investigadoras e investigadores iberoamericanos para compartirnos en extenso los trabajos que ellas y ellos presentaron en el congreso. La conferencia de apertura estuvo a cargo del Dr. Walter Otto Beyer (Universidad Nacional Abierta), académico venezolano con una trayectoria destacada dentro de la HEM en el país. En su conferencia, el Dr. Walter nos presentó un análisis de las diversas corrientes de pensamiento que circularon en Venezuela hasta el siglo XX y que incidieron en el desarrollo de las matemáticas y de su enseñanza/aprendizaje.Las conferencias especiales estuvieron a cargo de las profesoras Lcda. Alejandra Deriard (Argentina) y Dra. Dolores Carrillo Gallego (España). Por un lado, la Lcda. Alejandra nos compartió sus reflexiones sobre el surgimiento de la HEM como campo de investigación en Argentina, refiriéndose para ello a la escritura de la historia del currículo de matemática para la enseñanza básica de la ciudad de Buenos Aires en el período 1991- 2004. Por otro lado, la Dra. Dolores nos presentó cómo las investigaciones sobre la cultura material (p. ej., libros de textos, cuadernos escolares y materiales manipulativos) de las instituciones educativas españolas han contribuido al conocimiento de lo que ha sido la enseñanza de las matemáticas en el pasado. Las mesas redondas giraron en torno a cómo la investigación en HEM ha incidido en la comprensión de lo que supuso (en una época determinada) y de lo que supone aprender y enseñar matemáticas escolares. Así pues, a través de estas mesas, fuimos testigos de cómo la HEM ha impactado la forma en que algunos investigadores de Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, España, México, Portugal y Venezuela comprenden, por ejemplo, los avances y las tensiones surgidas en el desarrollo de la educación matemática en sus respectivos países y/o contextos de trabajo.Las cuarenta y seis comunicaciones breves que se reportan en estas memorias se organizan dentro de los ejes temáticos del CIHEM: (a) Investigación en HEM y (b) HEM y Educación Matemática. Resaltamos que estos trabajos pasaron por un proceso de revisión por pares que, sin lugar a dudas, elevó la calidad científica de éstos. Finalmente, los talleres estuvieron a cargo de la Dra. Andréia Dalcin (Brasil), del Lcdo. Néstor Oscar Komarnicki (Argentina) y del Dr. Gustavo Piñeiro (Argentina). El primero de estos talleres tuvo por objetivo discutir la fotografía como una fuente en HEM y promover el ejercicio de análisis de fotografías localizadas en impresiones pedagógicasde diferentes épocas. El segundo buscó involucrar a los participantes en la resolución de un conjunto de problemas históricos de la matemática que tuvieron incidencia en la forma de enseñar matemáticas en el transcurso del tiempo. El tercer taller propuso un recorrido histórico de la evolución del concepto de infinito y de cómo esa evolución afectó el modo de estudiarlo y de enseñarlo. Con este panorama, invitamos a los lectores a consultar este libro de memorias, con el ánimo de que ustedes encuentren en sus páginas la información necesaria para avanzar en los diferentes proyectos académicos que se propongan. Sólo queda despedirnos, esperando poder encontrarnos nuevamente en el VII CIHEM. Rafael Enrique Gutiérrez Araujo Juan Luis Prieto G. COMPILADORE

O problema da razão e da racionalidade na arquitetura moderna : tipos de racionalidade na arquitetura moderna. Dos métodos aristotélicos à intuição em Oscar Niemeyer

Programa Oficial de Doutoramento Arquitectura: Concepción, Linguaxe e Composición. Proxecto Brasil. 3C19971998-124-2V01[Resumo] Este traballo buscou, a partir do entendemento do logos (logoV) (Ferrater Mora, 1951), e da razón, perquirir o concepto dos tipos de racionalidade na arquitectura moderna, como principios de consecución do obxecto arquitectónico baseado e manifestado nos métodos indutivo, siloxístico e intuitivo, tan ben traballados por Aristóteles na Ética a Nicómaco. O entendemento dos tipos de racionalidade ten como pano de fondo os métodos indutivo, siloxístico e intuitivo, cuxa manifestación concreta transluce no oficio, na experiencia e metodoloxía dos arquitectos. A nosa tese centrouse na relación das obras de Mies van der Rohe co método indutivo, de Le Corbusier co método dedutivo ou siloxístico e de Oscar Niemeyer co método intuitivo. Nas nosas conclusións buscamos deslindar a intuición e a manifestación da racionalidade, a intuición racional, con base, primeiro, na espontaneidade, como motor construtivo da verdade arquitectónica do grande arquitecto brasileiro, e en segundo lugar co uso da tecnoloxía e da xeometría. Na manifestación do arquitecto brasileiro indicaremos algunhas referencias pautadas pola construción dun procedemento que ten un discurso intuitivo, aínda que en realidade este aparece como froito dunha fórmula, que renovándose permite encontrar apoio da realidade matemática, sobre todo da xeometría fixa e dinámica moderna, que é a base dos proxectos de Oscar Niemeyer, como alumno da escola de Belas Artes que foi, así como da técnica moderna do formigón armado. A forma dos proxectos de arquitectura de Oscar Niemeyer é tradicional no seu contido e moderna na súa manifestación compositiva e de soporte, o que permite entón situar Oscar Niemeyer como herdeiro dunha das maiores tradicións arquitectónicas clásicas e tamén como un revolucionario da arquitectura moderna. A manifestación dobre de Oscar Niemeyer aparentemente presenta unha petición de principio, onde encontramos, da mesma maneira que en Aristóteles, a construción dun espazo mental que ao mesmo tempo é racional e intuitivo / emocional. Con isto, concordando con Aristóteles, diremos como base preparatoria para o entendemento da obra e manifestación de Oscar Niemeyer que el a ten pautada por unha intuición racional, aínda que para a maioría dos leigos ese espazo de construción mental poida mostrarse como ‘una expresión contradictoria en sí misma’ (Ferrater Mora, 1951). A necesidade de centrar a nosa tese en Oscar Niemeyer está vinculada coa busca de entendermos a manifestación deste arquitecto, que diferentemente dos racionalistas alemáns e intelectuais franceses buscou tratar as cousas da arquitectura como vinculadas á emoción. Mais esa emoción non é unha emoción calquera, ten os sons do Brasil, ten a alma brasileira traída á luz na súa face grandiosa e contraditoria. Fundamentalmente vinculada á emoción, a arquitectura de Oscar Niemeyer é emotiva cando ten relación coas persoas, cos amigos, coa festa de rúa, co neno e co adulto. É grandiosa e fría por un lado e emotiva por outro. Como brasileiro, Oscar Niemeyer tivo a súa face revelada e aparece compondo a base emocional nacional, tanto como Capistrano de Abreu, Buarque de Holanda, Gilberto Freire, Darci Ribeiro, Carlos Drummond de Andrade, Nelson Rodrigues e tantos outros expoñentes, das moitas faces do home brasileiro e da nosa cultura que parece e se di ‘xentil’, mais ao mesmo tempo trata a muller cunha palabra totalmente pexorativa como é ‘mulata’, que aparece como bonita e falcatrueira, mais está, na súa raíz, vinculada a unha besta de carga, a mula. A arquitectura de Oscar Niemeyer revela a alma brasileira, dise sinuosa como a muller, e xentil como o home que a cortexa, é un marco cuxo diferencial sensual expresa a maior e máis certa determinación do sur de América, a determinación de ser brasileiro, con todas as súas idiosincrasias emocionais, intuitivas e racionais. Ao revelar a alma brasileira, Oscar é sutil e delicado, moi distinto de Nelson Rodrigues, que é agresivo e contraditorio. Oscar tamén o é, aínda que sen deixar que a xenerosidade se esvaia como grans de area escorrendo por entre os dedos. Con isto, a nosa investigación percorreu temas importantes. Percorreremos a razón, o logos, a arquitectura racional, os principios da arquitectura, os métodos, o método indutivo, o método dedutivo ou siloxístico, o método intuitivo, Oscar Niemeyer, Mies van der Rohe, Le Corbusier, a intuición en Oscar Niemeyer, o método de proxecto do arquitecto brasileiro, cunha visión dalgunhas das súas obras icónicas, como poden ser Obra do Berço, Ministério da Saúde e da Educação, Edifício COPAN, Igreja de São Francisco, Banco Boa Vista, Museu de Arte Contemporânea de Niterói, entre outras. Mesmo tendo recorrido ás obras importantes de Oscar Niemeyer, unha análise importante que fixemos foi a do proxecto do segundo Memorial Prestes, proxecto non construído, onde analizamos a cuestión gráfica e a cuestión dimensional a partir dos orixinais deste proxecto. Todo iso tivo como principio indicar o camiño que determina e corrobora aquilo que Oscar Niemeyer declara, para que non sexa hipostasiado como grande mestre, cando dixo que o importante era a vida, e a arquitectura era un asunto que tamén, nalgúns momentos, lle interesaba.[Resumen]El objetivo del presente estudio fue el de buscar, a partir del conocimiento del logos (logoV) (Ferrater Mora, 1951), y de la razón, indagar en el concepto de los tipos de racionalidad en la arquitectura moderna, como principios para el logro del objeto arquitectónico basado y manifestado en los métodos inductivo, silogístico e intuitivo, también estudiados por Aristóteles en la Ética a Nicómaco. La comprensión de los tipos de racionalidad tiene como antecedentes los métodos inductivo, silogístico e intuitivo, cuya manifestación concreta se deja ver en el oficio, en la experiencia y metodología de los arquitectos. Nuestra tesis está centrada en la relación de las obras de Mies van der Rohe con el método inductivo, de Le Corbusier con el método deductivo o silogístico y de Oscar Niemeyer con el método intuitivo. En nuestras conclusiones buscamos distinguir la intuición y la manifestación de la racionalidad, la intuición racional, con base, en primer lugar en la espontaneidad, como motor constructivo de la verdad arquitectónica del gran arquitecto brasileño y en segundo lugar con el uso de la tecnología y de la geometría. En cuanto al arquitecto brasileño, indicaremos algunas referencias guiadas por la construcción de un procedimiento que tiene un discurso intuitivo, pero, en realidad, éste aparece como fruto de una formula, que renovándose permite encontrar apoyo de la realidad matemática, sobre todo de la geometría fija y dinámica moderna, que es la base de los proyectos de Oscar Niemeyer, como alumno de la Escuela de Bellas Artes que fue, así como de la técnica moderna del hormigón armado. Los proyectos de arquitectura de Oscar Niemeyer son tradicionales en su contenido y modernos en su manifestación compositiva y de soporte, permitiendo de esta forma posicionar a Oscar Niemeyer como heredero de una de las mayores tradiciones arquitectónicas clásicas, así como es también un revolucionario de la arquitectura moderna. La doble manifestación de Oscar Niemeyer aparentemente pone de relieve una cuestión, en la que encontramos, de la misma manera que en Aristóteles, la construcción de un espacio mental que es al mismo tiempo racional e intuitivo/emocional. De esta manera, coincidiendo con Aristóteles, diremos, como introducción para la compresión de la obra y manifestación de Oscar Niemeyer, que dicha obra está atravesada por una intuición racional, aunque para la mayoría de los no expertos, este espacio de construcción mental se pueda mostrar como ‘una expresión contradictoria en sí misma’ (Ferrater Mora, 1951). La necesidad de centrar nuestra tesis en Oscar Niemeyer está unida a nuestra búsqueda para entender la manifestación de aquel arquitecto, quien a diferencia de los racionalistas alemanes e intelectuales franceses buscó tratar las cosas de la arquitectura como algo vinculado a la emoción. Pero esta emoción no es una emoción cualquiera: tiene los sonidos de Brasil y refleja el alma brasileña en su más grandiosa y contradictoria cara. Fundamentalmente vinculada a la emoción, la arquitectura de Oscar Niemeyer es emotiva en tanto en cuanto se relaciona con las personas, con los amigos, con la fiesta en la calle, con el niño y con el adulto. Es grandiosa y fría por un lado y emotiva por el otro. Como brasileño, Oscar Niemeyer se hace notar y aparece componiendo la base emocional nacional, en la misma medida que Capistrano de Abreu, Buarque de Holanda, Gilberto Freire, Darci Ribeiro, Carlos Drummond de Andrade, Nelson Rodrigues y otros tanto exponentes, de las diversas caras del hombre brasileño y de nuestra cultura que parece y se considera de manera ‘amable’, pero al mismo tiempo se refiere al termino mujer de una forma peyorativa, como ocurre con la palabra mulata, cuyo significado en la actualidad alude a la belleza y a la sensualidad, pero oculta en su raíz una acepción vinculada a las bestias de carga, en este caso, la mula. La arquitectura de Oscar Niemeyer desvela el alma brasileña, se muestra insinuante como la mujer, y amable como el hombre que la pretende; es un marco cuyo diferencial sensual expresa la mayor y más verdadera determinación del sur de América: la determinación de ser brasileño, con todas sus idiosincrasias emocionales, intuitivas y racionales. Cuando revela el alma brasileña, Oscar es sutil y delicado, muy diferente de Nelson Rodrigues, que por su parte es agresivo y contradictorio. Oscar también lo es, sin dejar, no obstante, que la generosidad se escape como granos de arena entre los dedos. Por lo tanto, nuestra investigación toca puntos importantes para ayudar a clarificar este tema. Seguimos la razón, el logos, la arquitectura racional, los principios de la arquitectura, los métodos, el método inductivo, el método deductivo o silogístico, el método intuitivo, Oscar Niemeyer, Mies van der Rohe, Le Corbusier, la intuición en Oscar Niemeyer, el método del proyecto del arquitecto brasileño, con una visión de algunas obras icónicas suyas, como son: Obra do Berço, Ministério da Saúde e da Educação, Edifício COPAN, Igreja de São Francisco, Banco Boa Vista, Museu de Arte Contemporânea de Niterói, entre otras. Aun habiendo recorrido las obras importantes de Oscar Niemeyer, un análisis importante que hicimos fue el del proyecto del segundo Memorial Prestes, proyecto no construido, donde analizamos la cuestión gráfica y la cuestión dimensional a partir de los originales de este proyecto. Todo esto tuvo como principio indicar el camino que determina y corrobora aquello que Oscar Niemeyer declara, para que no sea hipostasiado como un gran maestro, cuando dijo: lo importante es la vida, y la arquitectura es un asunto que también, en algunos momentos, le interesaba.[Abstract]This study aimed – from an understanding of logos (logoV) (Ferrater Mora, 1951) and reason – to scrutinize the concept of the types of rationality present in modern architecture as principles of achievement of the architectural object, based on and expressed by the inductive, syllogistic and intuitive methods, as thoroughly explored by Aristotle in the Nicomachean Ethics. The process of understanding these types of rationality takes place against the backdrop of the inductive, syllogistic and intuitive methods, whose concrete manifestations are seen in the craft, experience and methodology of architects. Our thesis focused on the relationships between the work of Mies van der Rohe and the inductive method, the work of Le Corbusier and the deductive or syllogistic method, and the work of Oscar Niemeyer and the intuitive method. In our conclusions we sought to unravel intuition and the expression of rationality – rational intuition – initially based on spontaneity as the driving force in constructing the architectural truth of the renowned Brazilian architect, and subsequently on the use of technology and geometry. In the Brazilian architect’s expression we will point out some references founded on the construction of a procedure which appears to be intuitive, when it is in fact the result of a formula that, when updated, is supported by mathematical reality, especially fixed geometry and dynamic symmetry, which forms the basis for the projects of Oscar Niemeyer – as a typical student of the ‘Beaux-Arts’ School in Rio de Janeiro – as well as the modern technique of reinforced concrete. Oscar Niemeyer's architectural design is traditional in its content and modern in its expressions of composition and support, allowing one to consider Oscar Niemeyer as the heir of one of the greatest traditions of classical architecture, as well as being a revolutionary of modern architecture. This double expression of Oscar Niemeyer, which seems to beg the question, is where we find, just as in Aristotle, the construction of a mental space that is simultaneously rational and intuitive / emotional. Thus, agreeing with Aristotle, as a preparatory platform for understanding the work and expression of Oscar Niemeyer we will say that he is guided by a rational intuition, although for most laypeople this space of mental construction can be presented as 'a contradictory expression of itself' (Ferrater Mora, 1951). The need to focus our thesis on Oscar Niemeyer is connected to our pursuit of understanding his expression, as unlike the German rationalists and French intellectuals, he sought to treat architecture as something closely connected to emotions. But these emotions were not just any emotions; they carried with them the sounds of Brazil, as well as the grandiose and contradictory facets of the Brazilian soul. Fundamentally connected to emotion, Oscar Niemeyer's architecture is emotive in its relationship with people, friends, street festivals, children and adults. It is grandiose and cold on one hand and emotive on the other. As a Brazilian, Oscar Niemeyer was revealed as forming part of the national psyche – just like Capistrano de Abreu, Buarque de Holanda, Gilberto Freire, Darci Ribeiro, Carlos Drummond de Andrade, Nelson Rodrigues and several other exponents – of the many facets of the Brazilian man and culture that appear and claim to be 'kind', although they refer to women by using a completely pejorative word, in this case, “mulata”, which appears nice and playful, but is at its core a reference to a mule, a pack animal. Oscar Niemeyer's architecture reveals the Brazilian soul: it is curved like the woman and kind like the man who courts her; it is a milestone whose sensual uniqueness expresses the greatest and truest determination of the south of America, the determination to be Brazilian, with all their emotional, intuitive and rational idiosyncrasies. In revealing the Brazilian soul, Niemeyer is subtle and delicate, unlike Nelson Rodrigues, who is aggressive and contradictory. Niemeyer can also be adversarial, but without letting his generosity escape through his fingers like grains of sand. Thus, our research covered many important topics to bring this subject to light. We will cover reason, logos, rational architecture, the principles of architecture, the methods, the inductive method, the deductive or syllogistic method, the intuitive method, Oscar Niemeyer, Mies van der Rohe, Le Corbusier, the intuition of Oscar Niemeyer, his design method, with a view of some of his iconic works, namely: Obra do Berço, Ministério da Saúde e da Educação, Edifício COPAN, Igreja de São Francisco, Banco Boa Vista, Museu de Arte Contemporânea de Niterói, among others. Despite having consulted some of Oscar Niemeyer’s most important works, one important analysis we did was of the project for the second Memorial Prestes, which was not built, where we analyzed the graphical and dimensional issues from the originals of the project. All this was done with a view to detailing the path that determines and corroborates that which Oscar Niemeyer declared, to avoid being hypostatized as a grand master: life is what is important, while architecture is a subject that, at times, was interesting to him

Fluxo da invenção e emergência da imaginação nas galáxias de Haroldo Campos

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Este trabalho se volta para os fluxos e refluxos do percurso das Galáxias, texto fragmentário escrito por Haroldo de Campos entre 1963 e 1976. Permeado pela trajetória da poética sincrônica apresentada pelo escritor paulistano ao longo de diversos ensaios publicados especialmente entre os anos 50 e 70, o percurso galáctico assim como lido aqui indica uma possibilidade de consideração diferencial em relação aos estudos sobre as formas e a dinâmica entre a sincronia e a diacronia, apresentando uma corrente de abordagem tão ensaística quanto ditirâmbica do fenômeno barroco e da experiência de linguagem ou melhor, do fato de que os homens usem os nomes em face de uma vontade de dizer e de significa

VII Encuentro internacional de investigadores de políticas lingüísticas

El VII Encuentro Internacional de Investigadores de Políticas Lingüísticas (VIIEIIPL) es una realización del Programa de Políticas Lingüísticas (PPL), perteneciente al NÚCLEO DISCIPLINARIO EDUCACIÓN PARA LA INTEGRACIÓN (NEPI) de la ASOCIACIÓN DE UNIVERSIDADES GRUPO MONTEVIDEO (AUGM) y se realiza en Córdoba, Argentina, el 14, 15 y 16 de octubre de 2015. Es el séptimo de estos eventos seriados cuyo cometido es afianzar los lazos de investigación en la temática específica entre las Universidades Miembros de AUGM. Los eventos anteriores han permitido una continuidad de esfuerzos académicos, cuyos resultados han sido compilados en volúmenes anteriores de esta colección, disponibles en la Revista Digital de Políticas Lingüísticas (Open Journal System). Este Encuentro en Córdoba reúne a investigadores de las siguientes universidades: Universidad de la República (UdelaR), Universidad Federal Rio Grande do Sul (UFRGS), Universidad Federal de Santa María (UFSM), Universidad Estadual de Campinas (Unicamp), Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC), Universidad Nacional de Córdoba (UNC), Universidad Nacional del Litoral (UNL) y Universidad Nacional de Rosario (UNR). Participan, invitados por la Universidad Nacional de Córdoba, investigadores de la Universidad Nacional de Misiones (UNM) y de la Universidad Nacional de Santiago del Estero (UNSE)

Textos fundamentales de la lexicografía italoespañola (1917-2007), Monza, Polimetrica International Scientific Publisher, 2 vols. [I 1-351; II 352-840]

L'opera curata da F. San Vicente contiene diverse collaborazioni di specialisti nel settore della storiografia lessicografica bilingue dello spagnolo e italiano bel periodo che va dal 1917 al 2007