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    El mundo como morada: orden y propósito

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    In this article two texts are presented -the Expositio Totius Mundi and the Topographia Christiana- in relation with the form in which the human being interprets his world and, therefore, the place that in it he occupies. The starting point of the following reflections is the C. Glacken‚Äės book, suggestive and scholarly work in which the author speaks about the relation that existed, from early times, between nature and culture, in the western thought. It is probable that, in its final form, this article is too far from Glacken‚Äės work; but, two ideas are considered in the theme of the present study: Glacken speaks of order and purpose of the human work as reflection of the order and purpose of the cosmos, whose sense man tries to discover. In the Antiquity, order and purpose belong to myth, like total explanation; in the Christian world, to Revelation.En este art√≠culo se presentan dos textos -la Expositio Totius Mundi y la Topographia Christiana- que dicen relaci√≥n con la forma en que el hombre ha interpretado su mundo y, por tanto, el lugar que en √©l ocupa. El punto de partida de las siguientes reflexiones lo constituye un libro de C. Glacken, sugerente y erudita obra en la cual el autor plantea la relaci√≥n que ha existido, desde tiempos inmemoriales, entre naturaleza y cultura, en el pensamiento occidental. Es probable que, en su forma final, este trabajo se aleje de los postulados del mencionado autor; no obstante, dos nociones nos llevaron a considerar el tema del presente estudio: Glacken habla de orden y prop√≥sito de la obra humana como reflejo del orden y prop√≥sito del cosmos, cuyo sentido el hombre trata de develar. En la Antig√ľedad, ese orden y prop√≥sito est√° en el mito, como explicaci√≥n totalizadora; en √©poca cristiana, en la Revelaci√≥n

    ¬ŅHabitar la lengua?

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    Temple Theology in the New Testament: Relocation and replacement toward the Temple of the Holy Spirit

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    El presente ensayo es una reflexión práctica y fundamentalmente bíblica sobre la presencia de Dios en relación al ser humano, la cual identificamos y dividimos a modo de aproximación metodológica en cinco momentos particulares de la historia. Nos centraremos en los textos bíblicos del Nuevo Testamento, pues a partir de ellos se confirma y produce una deslocalización y reemplazamiento de la teología del templo. Finalmente, las casas de Dios construidas con manos humanas se rinden ante el significado redentor de Cristo en cada persona y en su iglesia a través del Espíritu Santo, quien nos convierte en verdadero templo de Dios.This essay is a practical and fundamentally biblical reflection on God's presence in relation to the human being, which we identified and divided as a methodological approach on five particular moments in history. We focus on the texts of the New Testament because from these is confirme and produces the relocation and replacement of the Temple Theology. Finally, the God's houses, built by humans, surrender to the meaning of Christ as Redeemer in each person and in his Church through the Holy Spirit, making us the God's living temples

    El río de las lágrimas

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    Procuramos en este art√≠culo poner en relaci√≥n algunos relatos m√≠ticos y on√≠ricos¬†sobre la muerte, ritos funerarios y enterratorios con las categor√≠as de lo¬†femenino y de lo masculino en el universo mapuche. Para ello nos valdremos¬†de datos bibliogr√°ficos del pasado y del presente, de observaciones directas y¬†de entrevistas a mapuches rurales y urbanos. No es, ni pretende ser, un¬†ensayo exhaustivo ni una reflexi√≥n acabada sobre el tema que nos ocupa, sino¬†s√≥lo el intento de tramar un tejido con conocimientos dispersos y sensibles que,¬†desde la vida, pretende acercarse a esa experiencia com√ļn -tal vez la m√°s¬†com√ļn, y no por ello menos dura, de las humanas- que constituye el dejar de¬†existir

    Gaston Bachelard y la vida de las im√°genes

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    El conjunto de trabajos aquí reunidos explora, desde diversos ángulos, la impactante liberación dinámica temporo/espacial de la vida imaginaria desatada por el genial filósofo francés Gaston Bachelard (1884-1962). En un primer momento si obra produjo una renovación en la hermenéutica de las ciencias exactas, incorpora también su perspectiva de interpretación, especialmente para las dimensiones creativas de la imaginación espontánea y poético-artística.1. Bachelard: la poesía como intuición del instante. 2. Mito e imaginación a partir de la poética de Gaston Bachelard. 3. Poética, morada y exilio. 4. Gaston Bachelard y el topoanálisis poético. 5. Notas sobre la imagen en Gaston Bachelar

    El territorio, un caso de pensamiento

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    Desde mis comienzos he asumido un reto experimental: ‚Äúpensar la Arquitectura desde los m√°rgenes‚ÄĚ, eligiendo en un primer momento el campo de experiencia te√≥rico/pr√°ctico del Arte. La relaci√≥n entre el pensamiento y acci√≥n Arquitect√≥nica, el binomio Pensar / Acci√≥n, ha sido otra de las cuestiones a las que he dedicado m√°s tiempo de reflexi√≥n. Aqu√≠ de nuevo me presento con la expresi√≥n afirmativa de Gilles Deleuze: >. >. Este documento que transcribe la conferencia que impart√≠ en el Curso de verano organizado por la Universidad SEK en Segovia en Junio 2002,titulado: ‚ÄúDi√°logos del Arte Contempor√°neo, relaci√≥n Pintura Arquitectura‚ÄĚ Supone una tercera investigaci√≥n sobre la noci√≥n de territorio que titul√©: ‚Äú El territorio, un caso de pensamiento‚ÄĚ, Tejer de la Arquitectura y el Arte. Donde intento un ejercicio dial√≥gico entre la Arquitectura, el Arte y el pensamiento filos√≥fico, a trav√©s de las siguientes obras y autores: GOYA Perro semi hundido RICHARD SERRA Shift & Torqued Ellipses √ĀNGEL HARO Paisaje privado MARIA JES√öS MU√ĎOZ √Čvora, ciudad y territorio. HERZOG & de MEURON Edificio Roch

    Investigaciones arqueológicas en Machaquila: la morada de #-TI’CHAHK-ki, príncipe de la tierra

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    En este art√≠culo se presentan los hallazgos procedentes de las excavaciones llevadas a cabo en la ciudad prehisp√°nica de Machaquila en las Temporadas 2002 y 2003. Las investigaciones parciales realizadas en las Plazas A, C, G, F, Cuadr√°ngulo y acceso a la Plaza E, han proporcionado nuevos datos arquitect√≥nicos y cronol√≥gicos de inter√©s, a los que hay que a√Īadir el hallazgo de nuevos textos gl√≠ficos en el marco de la Estructura 4
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