A linha McNamara e a prefiguração da guerra centrada em rede

O presente trabalho tem como tema a relação entre a Linha McNamara e o advento da Guerra Centrada em Rede. A Linha foi um sistema composto de sensores eletrônicos, aeronaves e computadores utilizado pelos EUA para a interdição da Trilha de Ho Chi Minh durante a Guerra do Vietnã. A principal hipótese do trabalho é de que aplicação da Linha McNamara e de seus componentes formaram, no âmbito da experiência militar real, uma prefiguração da Guerra Centrada em Rede. Assim, o trabalho procura explorar esta hipótese através da análise dos níveis de planejamento da guerra: (1) Político: a relação da Linha com os constrangimentos internacionais e a interdição logística; (2) Estratégico: a decisão do não-uso nuclear e a Batalha de Khe Sanh; (3) Operacional: desempenho em campanha e desdobramentos doutrinários; e (4) Tático: descrição dos sistemas de armas.The present work has as its theme the relationship between the McNamara Line and the advent of Network Centric Warfare. The Line was a system composed of electronic sensors, aircraft and computers used by the US to run interdiction on the Ho Chi Minh Trail during the Vietnam War. The major hypothesis of the work is that the application of the McNamara Line and its components formed, within the scope of actual military experience, a prefiguration of Network Centric Warfare. Thus, the research work will explore this hypothesis through the analysis of levels of war: (1) Political: the relationship between the Line and the international constraints and interdiction of logistics; (2) Strategic: the decision of non-nuclear use and the Battle of Khe Sanh; (3) Operational: campaign performance and doctrinal developments; and (4) Tactical: description of weapon systems

Competência Midiática Organizacional: bases para o construto desde uma perspectiva holística, ecosófica e complexa

Este estudo tem como finalidade avançar no conhecimento teóricoempírico acerca da relação sujeito-organização no desenvolvimento de competências midiáticas, a partir de uma visão holística, ecosófica e complexa. Trata-se de uma pesquisa social aplicada que busca realizar uma aproximação exploratória e introdutória ao construto da Competência Midiática Organizacional (CMO). Para tanto, realiza-se um estudo de caso em uma organização universitária de referência no Brasil, colhendo dados que fundamentem uma reflexão teórica sobre o construto. A pesquisa empírica se desenvolveu em três momentos: i) um levantamento para conhecer o nível de competência midiática dos sujeitos organizacionais; ii) uma pesquisa documental paralela, a fim de para identificar a atenção que a organização dedica ao desenvolvimento de competência midiática dos sujeitos organizacionais; e, por fim, iii) uma análise relacional entre os dados empíricos de sujeito-e-organização, buscando indícios de conexões ou desconexões entre as fragilidades e as potencialidades detectadas. Como resultado do estudo, apresenta-se (1) uma proposta de procedimento para observação e análise da CMO; (2) considerações sobre os processos e resultados alcançados com a pesquisa empírica; e (3) possíveis contribuições para avançar no desenvolvimento do construto. Conclui-se que a tese trouxe uma perspectiva organizacional e paradigmática para os estudos sobre competência midiática, indicando as bases para o construto da Competência Midiática Organizacional (CMO) e apontando para a importância de se considerar a organização como espaço para o desenvolvimento da competência midiática dos sujeitos organizacionais e, reflexivamente, da sociedade em que eles estão inseridos.Con esta tesis se busca avanzar en el conocimiento teórico-empírico sobre la relacción sujeto-organización en el desarrollo de competencias mediáticas, desde una visión holística, ecosófica y compleja. Tratase de una investigación social aplicada que tiene el objetivo de realizar una aproximación exploratória e introductória al constructo de la Competencia Mediática Organizacional (CMO). Se realiza un estudio de caso en una organización universitaria de referencia en Brasil para recoger datos que fundamenten una reflexión teórica sobre el constructo. La investigación empírica se desarrolla en tres momentos. Inicialmente se aplica un cuestionário para conocer el grado de competencia mediática de los sujetos organizacionales. Paralelamente, se realiza una invetigación documental para identificar la atención que dedica la organización para el desarrollo de la competencia mediática. Finalizase con un análisis relacional entre los datos empíricos de sujetos y organización buscando indícios de conexiones o desconexiones entre fagrilidades y potencialidades detectadas. Como resultado del estudio se presenta (1) una propuesta de procedimiento para observación y análisis de la CMO, (2) consideraciones sobre los procesos y resultados alcanzados con la investigación, y (3) posibles contrituiciones para avanzar en el desarrollo del constructo. Concluyese que la tesis trajo una perspectiva organizacional y paradigmática para los estudios de competencia mediática, y también indica las bases para el constructo de la Competencia Mediática Organizacional (CMO) señalando la importancia de considerar la organización como espacio para el desarrollo de la competencia mediática de los sujetos organizacionales, y reflexivamente de la sociedad.This study aims to advance in theoretical and empirical knowledge about the subject-organization relationship in the development of media competence, from a holistic, ecosophic and complex. This study is applied social research that seeks to carry out an exploratory and introductory approach to the Organizational Mediatic Competence (OMC) theoretical construct. For that, a case study is carried out at a reference university in Brazil, gathering data that base a reflection on the theoretical construct. The empirical research was developed in three stages: (i) a survey to determine the level of media competence of organizational subjects; (ii) a documentary research in parallel, in order to identify the attention that the organization is dedicated to the development of media competence of organizational subjects; and, finally, (iii) a relational analysis between the empirical data of subjectand- organization, searching for evidence of connections or disconnections between the weaknesses and the potentials detected. The result of the study presented: (1) a proposed procedure for observation and analysis of the OMC; (2) considerations about the processes and results achieved with the empirical research; and (3) possible contributions to advance the development of the theoretical construct. It was concluded that the study brought an organizational perspective and paradigmatic for studies on media competence, indicating the basis for the theoretical construct of Organizational Media Competence (OMC) and pointing to the importance of considering the organization as a space for the development of media competence of organizational subjects and, reflectively, of the society in which they are inserted

Expressões do tempo no cinema: uma análise comparativa entre os filmes Solaris (1972 e 2002)

Esta pesquisa tem como material privilegiado de análise os filmes Solaris (1972 e 2002), realizados por Andrei Tarkóvski e Steven Soderbergh, e objetiva demonstrar como os recursos técnicos são manejados e articulados nos filmes de modo a produzir lógicas figurativas que engendram percepções absolutamente distintas sobre o motivo da temporalidade, uma de natureza emergente e alternativa e a outra de caráter hegemônico, expressando a temporalidade vivenciada no atual estágio de desenvolvimento capitalista. Para tanto, elaborou-se uma abordagem da constituição histórica da temporalidade, apontando os elementos que a caracterizam contemporaneamente e, a seguir, debateu-se a forma como o cinema aborda o real. Finalmente, procurou-se examinar uma série de aspectos extradiegéticos e diegéticos (imagéticos, narratológicos e sonoros) a fim de elucidar como tais recursos são manipulados de modo a construir experiências específicas sobre a temporalidade, o que permitiu identificar que as obras estudadas postulam experiências temporais divergentes, uma consoante com o modo hegemônico como o tempo é vivenciado na contemporaneidade e outra alternativa aos padrões dominantes na vida social.This research uses as a main examination material the movies Solaris (1972 and 2002), directed by Andrei Tarkovsky and Steven Soderbergh, and aims to demonstrate how the technical resources are managed and articulated in the movies in order to produce figurative logics that generate absolutely distinct perceptions about the topic of temporality, one of emergent and alternative nature and the other of hegemonic character, expressing the temporality experienced in the current stage of capitalist development. To do so, it was elaborated an approach to the historical constitution of the temporality, pointing out the elements that characterize it contemporaneously, and then it was discussed how the cinema deals with the real. Finally, it was sought to examine a series of extradiegetic and diegetic aspects (imagetic, narratological and sonorous) aiming to elucidate how such resources are manipulated in order to build specific experiences about the temporality, which allowed us to identify that the studied works postulate divergent temporal experiences, one consonant with the hegemonic mode as time is experienced in contemporaneity and another alternative to the dominant patterns in social life

Paisagem e lugar como referências culturais: Ribeirão da Ilha - Florianópolis

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Florianópolis, 2010Esta tese trata do estudo das categorias geográficas paisagem e lugar compreendidas por meio da evolução de seus conceitos e articuladas com as novas perspectivas no âmbito do patrimônio, que se fundamentam nas interações entre os aspectos natural e cultural, material e imaterial. Para tanto, foi examinado o desenvolvimento das noções de cultura e patrimônio, ao longo do tempo, no âmbito dos organismos internacionais e nacionais. Na compreensão da paisagem e do lugar como referências culturais, à luz da História, estudou-se o Ribeirão da Ilha, por ser considerado o local que melhor conservou a herança cultural da conformação social da cidade de Florianópolis - SC. A pesquisa, com a população local, se deu por meio do acompanhamento das reuniões distritais para discussão do Plano Direto Participativo, bem como, entrevistas abertas e estruturadas e elaboração de mapas mentais. Constatou-se que o lugar e a paisagem apresentam-se como categorias espaciais reveladoras dos modos de viver e conceber a vida, ancorados no processo histórico de produção e interação com o meio natural. Concluiu-se que o Ribeirão da Ilha apresenta as possibilidades de ter reconhecida sua paisagem cultural, seu "espírito de lugar" e ser caracterizado como lugar, nos termos de patrimônio imaterial. Observou-se, entretanto, que as transformações socioespaciais promovidas pela crescente influência dos setores imobiliário e turístico, compreendidas como vinculadas ao processo de evolução do modo de produção capitalista, ameaçam a manutenção de sua memória coletiva e identidade cultural. Empreendeu-se uma reflexão sobre esse processo e suas tendências, bem como sobre a necessidade de encontrar outras formas de promover o planejamento e a gestão da cidade. Defende-se que estes devam estar vinculados com a conservação cultural e ambiental, centrados no homem e no valor de uso da cidade, em detrimento do mercado

Pós-história e educação em Vilém Flusser

In 1839 – according to Vilém Flusser's (1920-1991) notion of history - the first technical image in civilization appears – the photography - an image created by a device, a post-industrial product, the result of a dark “camera” (black box). This technical image introduces a new hermeneutical horizon to human understanding of the world. Since then, the complexity of the devices starts to create “meanings” of the world and reproduce them. Thus begins the greatest ontological transformation in culture and, therefore, in social communicological models. The first great communicological model – conceived generically – was the demonstrative rational writing (alphabetical composition of the world as Paideia) and, in modernity, the Gutenberg galaxy. The alphabetic communicological model – even considered in its rhetorical structure – begins as an attempt to demystify and explain traditional images (not elaborated by apparatus), it emerges, the concept and the theory. At this stage, the school is the place of theory. School and writing, among other events, are foundational elements of our understanding of history. Along with the multidiversity of languages and representational idiomatic capacities, cultures elaborate through history "hermeneutics" that can be transmitted to future generations, this transmission, creation, and propagation of the "real" can be understood, provisionally, as education (Paideia). Such education means that there must be an ontological support named as the communicological issue of a given culture where individuals interstructure asymmetrically, inserting themselves in the culture as a possibility to weave and weave themselves historically. Until modernity and then with the nominated “bourgeois revolutions”, the communicological issue of the “history of humanity” occurred as a hermeneutic world of languages, writing and the conceptual and dialogic way of interpreting the totality (cosmos). With the technical image, post-history begins to dawn. Post-history is the civilizing condition when technical images and encoding devices become predominant over concepts in the transmission of the cultural “message”. This condition is characterized by the “totalizing” codification of the social communicological issue by increasingly insistent, centralized, automatic, and totalitarian devices. The preponderance of devices, in this situation, starts to “program” history: it is a post history in the form of apparatus/devices (Ge-Stell), employees and programmers. The work that follows inquires about the condition of education in the face of concepts surpassed by technical images, that is, education in post-history in Vilém Flusser.Em 1839 – de acordo com a noção de história de Vilém Flusser (1920-1991) - surge a primeira imagem técnica na civilização – a fotografia - uma imagem elaborada por um aparelho, um produto pós-industrial, resultado de uma “câmara” escura (caixa-preta). Essa imagem técnica introduz um novo horizonte hermenêutico na compreensão humana do mundo. De lá para cá, a complexificação dos aparelhos passa a criar “significações” do mundo e reproduzi las. Inicia-se assim, a maior transformação ontológica na cultura e, portanto, dos modelos comunicológicos sociais. O primeiro grande modelo comunicológico – concebido genericamente – foi a escrita racional demonstrativa (composição alfabética do mundo como Paidéia) e, na modernidade, a galáxia de Gutenberg. O modelo comunicológico alfabético – mesmo considerado em sua estrutura retórica - inicia-se como a tentativa de desmistificar e explicar as imagens tradicionais (não elaboradas por aparelhos), surge, o conceito e a teoria. Nessa etapa, a escola é o lugar da teoria. Escola e escrita, entre outros eventos, são elementos fundacionais de nossa compreensão de história. Junto à multidiversidade dos idiomas e às capacidades idiomáticas representacionais, as culturas elaboram através da história “hermenêuticas” que possam ser transmitidas para as gerações vindouras. Essa transmissão, criação e propagação do “real” pode ser compreendida, provisoriamente, como educação (Paidéia). Tal educação significa que é preciso existir um suporte ontológico nomeado como tecido comunicológico de uma determinada cultura onde os indivíduos interestruturam-se assimetricamente inserindo-se na cultura como possibilidade de tecer e tecer-se historicamente. Até a modernidade e depois com as nomeadas “revoluções burguesas” o tecido comunicológico da “história da humanidade” ocorria como mundo hermenêutico dos idiomas, da escrita e da forma conceitual e dialógica de interpretar a totalidade (cosmos). Com imagem técnica começa a raiar a pós-história. Pós-história é a condição civilizatória quando as imagens técnicas e aparelhos de codificação passam a ser preponderantes aos conceitos na transmissão da “mensagem” cultural. Essa condição é caracterizada pela codificação “totalizante” do tecido comunicológico social por aparelhos cada vez mais insistentes, centralizados, automáticos e totalitários. A preponderância dos aparelhos, nessa situação, passa a “programar” a história: é a pós-história em forma de aparelhos/dispositivos (Ge-Stell), funcionários e programadores. O trabalho que se segue indaga sobre a condição da educação frente aos conceitos sobrepujados pelas imagens técnicas, ou seja, a educação na pós-história em Vilém Flusser

Ciência, tecnologia e inovação: desafio para a sociedade brasileira – livro verde

306 p.Este livro reflete e sintetiza o diálogo aberto, de âmbito nacional, entre o Ministério e a sociedade em suas diversas esferas interessadas no futuro da Ciência, Tecnologia e Inovação no Brasil. Mais de um ano transcorreu entre as primeiras discussões sobre a necessidade e viabilidade deste exercício, a concepção, a preparação e a publicação deste Livro

Comunicações apresentadas na Escola Naval de 14 a 18 de novembro de 2008

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