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La construcción y el paisaje en las ciudades patrimonio mundial. Historia, gestión y procesos
El 6 de diciembre de 1996 la UNESCO declaraba a Cuenca como Ciudad Patrimonio de la Humanidad por ser un ejemplo de ciudad medieval fortificada que conserva su paisaje urbano original y que confluye a la perfección con paisaje natural que la rodea.
Han pasado casi 27 años y Cuenca ha mantenido esos valores que la hicieron merecedora de ese galardón, adaptándose a los nuevos tiempos, pero conservando esa raíz histórica que la ata a las rocas sobre las que está erigida.
Esa herencia recibida debemos gestionarla de manera adecuada, ya que es nuestro bien más preciado. Por ello, era necesario reunir en una monografía a diversos expertos que analizasen desde un punto de vista interdisciplinar algunas cuestiones de los procesos formativos de la ciudad, tanto geográficos como históricos, y constructivos. Así surge este trabajo, que bajo el título La construcción y el paisaje en las ciudades Patrimonio Mundial. Historia, gestión y procesos, nos adentra en los valores que hicieron a Cuenca merecedora de ser ciudad Patrimonio de la Humanidad y en cómo se debe gestionar este galardón en el futuro
Analysis of the constitution, developments and appropriation of digital communication in the metamorphosis of the contemporary world
ilustraciones, diagramas, mapasEl trabajo se configura a partir de cuatro apuestas: la primera explora una conceptualización de la comunicación de acuerdo con cuatro abordajes que la identifican como mediación social (Martín Barbero, 2010), representación (Hall, 2010), generación de sentido (Pardo, 2006) y parte estructural del proceso de individuación (Simondon, 2019). Lo anterior para analizar la comunicación digital como un proceso sociocultural, tecnológico y ontológico, para lo cual se propone un modelo explicativo basado en cuatro conceptos: conexión, interacción, personalización y deslocalización, que sirve para ilustrar el modo de individuación que experimenta el sujeto contemporáneo en el mundo digital.
La segunda apuesta, establece una revisión de cada uno de los paradigmas de la epistemología de la comunicación, señala su vigencia y pertinencia para encontrar explicaciones, posibilidades de interpretación y metodologías que, aunque fueron pensadas muchas décadas atrás, facilitan las comprensión de la dimensión comunicativa y sociocultural de la comunicación digital.
La tercera apuesta se centra en caracterizar el concepto que presenta Ulrich Beck (2017) en su obra póstuma: La metamorfosis del mundo, a partir de ese concepto se logra evidenciar la forma como la comunicación digital permite dinamizar nuevos modos de subjetivación, usos y prácticas socioculturales que caracterizan los cambios paradigmáticos que acontecen en el presente.
Finalmente, la cuarta apuesta busca reflejar los modos de subjetivación del mundo en metamorfosis mediante historias de vida: por un lado, bajo el formato de ficción se construyen relatos derivados de la trama de algunos capítulos de la serie británica Black Mirror, y por el otro, mediante relatos basados en entrevistas a profundidad, se exponen perfiles de vida de personas que en el mundo digital despliegan su particular modo de individuación.The work is configured from four bets: the first explores a conceptualization of communication according to four approaches that identify it as social mediation (Martín Barbero, 2010), representation (Hall, 2010), generation of meaning (Pardo, 2006 ) and a structural part of the individuation process (Simondon, 2019). The foregoing to analyze digital communication as a sociocultural, technological and ontological process, for which an explanatory model based on four concepts is proposed: connection, interaction, personalization and relocation, which serves to illustrate the mode of individuation experienced by the contemporary subject. in the digital world. The second bet, establishes a review of each of the paradigms of the epistemology of communication, points out its validity and relevance to find explanations, possibilities of interpretation and methodologies that, although they were thought many decades ago, facilitate the understanding of the communicative dimension. and sociocultural of digital communication. The third bet focuses on characterizing the concept presented by Ulrich Beck (2017) in his posthumous work: The metamorphosis of the world, from this concept it is possible to demonstrate the way in which digital communication allows to energize new modes of subjectivation, uses and practices sociocultural that characterize the paradigmatic changes that occur in the present. Finally, the fourth bet seeks to reflect the modes of subjectivation of the world in metamorphosis through life stories: on the one hand, under the fiction format, stories derived from the plot of some chapters of the British series Black Mirror are constructed, and on the other Through stories based on in-depth interviews, life profiles of people who display their particular way of individuation in the digital world are exposed.DoctoradoDoctor en Ciencias Humanas y SocialesHistoria contemporáneaÁrea Curricular en Ciencias Humanas y Sociale
Congreso [Virtual] Latinoamericano de Enseñanza del Diseño - XIII Edición 2022
En este artículo se detalla brevemente la historia, desarrollo y proyección del Congreso (Virtual) Latinoamericano de Enseñanza del Diseño que, desde su nacimiento en el año 2010, integra la Semana (Virtual) Internacional de Diseño en Palermo. 
Creatividad colectiva. Procesos de la arquitectura contemporánea en contextos de complejidad
Esta tesis tiene como objetivo estudiar la capacidad que tienen los procesos de creatividad colectiva para afrontar los desafíos de la arquitectura. Ante la creciente complejidad del contexto contemporáneo, están surgiendo numerosos colectivos de arquitectos que proponen nuevos modelos de producción, los cuales están basados en procesos de colaboración que observan la realidad de forma poliédrica, y que ante los problemas detectados desarrollan complejas estrategias de intervención. Procesos que suponen un cambio de paradigma de la arquitectura y del rol del arquitecto contemporáneo, hacia una consideración del proyecto desde múltiples perspectivas.
Existen en la historia de la arquitectura experiencias previas que se han apoyado en los procesos colectivos, los cuales se han comparado en este estudio con las prácticas actuales. Concluyéndose que, aun desarrollando actividades colaborativas, no existía una auténtica producción arquitectónica basada en la creatividad colectiva. Por otro lado, a través del estudio de más de cien colectivos de arquitectura en España y Latinoamérica, se ha analizado la influencia que han provocado los escenarios de complejidad generados por la crisis global de 2008. Verificando que en la creación de los colectivos la crisis no es el único factor desencadenante, pero que ésta supone una enorme influencia en la proliferación producida en los últimos años. Y finalmente, se ha estudiado el proyecto de “El Campo de Cebada” como modelo paradigmático de este tipo de procesos de producción arquitectónica, en el que han participado múltiples colectivos de arquitectos. Observándose una serie de variables que muestran la gran capacidad de los procesos de creatividad colectiva para abordar la complejidad contemporánea. Así que se puede concluir a través del estudio realizado, que los procesos de creatividad colectiva aplicados a la arquitectura generan interesantes modelos de producción arquitectónica muy oportunos para el afrontamiento de la complejidad contemporánea
Parque cultural para la ciudad de Tumbes
Parque Cultural es un proyecto que parte de la necesidad de recuperar y potenciar la
cultura en la ciudad de Tumbes; hoy en día existe un déficit en cuanto a infraestructuras
culturales y recreativas para el desarrollo de actividades artísticas, eventos culturales, los
cuales suelen ser organizadas por los habitantes de Tumbes; con ello potenciar la industria
turística y cultural a nivel del norte del Perú; dichas actividades se concentran
mayormente en la Plaza de Armas Principal o algunos ambientes alquilados por la
Municipalidad Provincial de Tumbes, no contando con un espacio adecuado que reúna
las condiciones que se necesitan.
La presente tesis busca resolver el déficit de infraestructura cultural y recreacional,
mediante un equipamiento designado Parque Cultural, este estará ubicado en la ciudad de
Tumbes, distrito de Tumbes, departamento de Tumbes; el cual contará con espacios que
integre la educación, la cultura, el arte, promoción de la salud y deportes adecuados
integrados, a la vez también con la implementación de áreas verdes para dicho
equipamiento, con el objetivo de contribuir al realce de la cultura que en la actualidad ha
sido olvidada en la ciudad; conjuntamente será un aporte para el desarrollo de Tumbes y
el mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos, considerando el medio ambiente
y el entorno urbano de la ciudad.
El predio en el que se encuentra ubicado el proyecto contará con la zonificación requerida
para proyectar, ubicándose en un punto céntrico de la ciudad y adyacente al mayor
número de equipamientos educativos, facilitando el acceso a los usuarios potenciales
recurrentes.
El Parque Cultural buscará contribuir con el equipamiento urbano y los espacios verdes
que carece la ciudad de Tumbes, por lo que se planteará el 90% de áreas libres y espacios
arborizados, destinados para la recreación pasiva y activa de los ciudadanos; brindando
un proyecto arquitectónico en respuesta a la problemática actual que posee en el ámbito
cultural y social Tumbes, convirtiéndose en un importante aporte al turismo local y
nacional.Cultural Park is a project that starts from the need to recover and promote culture in the
city of Tumbes; today there is a deficit in terms of cultural and recreational infrastructure
for the development of artistic activities, cultural events, which are usually organized by
the inhabitants of Tumbes; thereby promote the tourism and cultural industry at the level
of northern Peru; These activities are mostly concentrated in the Main Plaza de Armas or
some rooms rented by the Provincial Municipality of Tumbes, not having an adequate
space that meets the necessary conditions.
This thesis seeks to solve the deficit of cultural and recreational infrastructure, through a
facility designated Cultural Park, this will be located in the city of Tumbes, district of
Tumbes, department of Tumbes; which will have spaces that integrate education, culture,
art, health promotion and adequate integrated sports, as well as the implementation of
green areas for said equipment, with the aim of contributing to the enhancement of the
culture that at present it has been forgotten in the city; Together it will be a contribution
to the development of Tumbes and the improvement of the quality of life of citizens,
considering the environment and the urban environment of the city.
The property in which the project is located will have the zoning required for the project,
being located in a central point of the city and adjacent to the largest number of
educational facilities, facilitating access to potential recurring users.
The Cultural Park will seek to contribute to the urban equipment and green spaces that
the city of Tumbes lacks, for which 90% of free areas and wooded spaces will be
considered, destined for passive and active recreation of citizens; providing an
architectural project in response to the current problems that Tumbes has in the cultural
and social sphere, becoming an important contribution to local and national tourism.Tesi
Patrimonio inmaterial en el Ecuador
Las tradiciones, en contextos de fragilidades geopolíticas, se han visto afectadas por prácticas aculturizantes. Estas, unidas al consumismo y al mercantilismo, pasan, de manera silenciosa, a la trastienda del imperio monocultural. Con la Declaratoria del Patrimonio Inmaterial realizada en la convención de París, en 2003, y ratificada por Ecuador en 2005, se crea una mayor conciencia sobre la importancia de salvaguardar la memoria social, patrimonio colectivo de los pueblos. El presente texto documenta la participación ciudadana en esa tarea de cuidar saberes y prácticas que son parte de la vida cotidiana de las comunidades, ciudades, pueblos y colectivos; por tanto, parte del patrimonio inmaterial y legado cultural para las presentes y futuras generaciones
La lengua es mía, pero no solo mía: discursividades sobre las políticas lingüísticas expuestas en el VIII Congreso Internacional de la Lengua Española
Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura en Comunicación Social, Universidad Nacional de Córdoba (inédita)El propósito de esta tesis es analizar las ideologías lingüísticas en torno al castellano
expuestas en las discursividades del VIII Congreso Internacional de la Lengua Española.
Desde el enfoque epistemológico de la glotopolítica profundizamos sobre el poder simbólico
que se discurre en el espacio y los debates sucedidos acerca de la política lingüística
panhispánica, la lengua legítima y el rol de las instituciones normativas.
El evento, realizado en la ciudad de Córdoba, Argentina, del 27 al 30 de marzo del
año 2019 fue organizado por la Real Academia Española, el Instituto Cervantes y la
Asociación de Academias de la Lengua Española en conjunto con la Facultad de Lenguas de
la Universidad Nacional de Córdoba y contó con el apoyo del gobierno provincial y nacional
de la República Argentina. Allí, casi doscientos cincuenta ponentes debatieron sobre el
presente y el futuro de nuestro idioma abordando temáticas como educación, cultura,
tecnología y emprendimiento.
A partir del interrogante “qué ideologías lingüísticas entran en juego en los discursos
de los expositores del VIII Congreso Internacional de la Lengua Española respecto a la
política lingüística expuesta en el espacio y cómo se configura la lucha por el poder
simbólico de la lengua castellana” desarrollamos cuatro ejes, utilizando como sustento
material los discursos emitidos en el acontecimiento: 1. La lengua viva como creencia
compartida y punto de origen para los expositores presentes. 2. La lengua como práctica
institucional, el rol de los distintos actores participantes y los rituales llevados a cabo en el
espacio. 3. La lengua como arma de dominación, recuperando el carácter histórico y colonial
de su imposición y enfatizando en su poder simbólico. 4. La lengua como bien de consumo,
destacando los usufructos de la industria cultural, su inequidad de distribución y la
monopolización del mercado lingüístico.Fil: Iglesias Sánchez, Agostina Belén. Universidad Nacional de Córdoba; Facultad de Ciencias de la Comunicación; Argentina.Fil: Rocha de la Rosa, Leandro Francisco. Universidad Nacional de Córdoba; Facultad de Ciencias de la Comunicación; Argentina
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